新中式插花藝術(shù)特點(diǎn)研究

陳利輝

摘 要：插花藝術(shù)是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，在我國(guó)，插花藝術(shù)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有非常重要的文化價(jià)值。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，新中式插花藝術(shù)同樣得到了快速的發(fā)展。為更好的明確這一新的藝術(shù)形式，有必要精準(zhǔn)把握它的藝術(shù)特點(diǎn)，積極全面的推動(dòng)新中式插花藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新中式插花;藝術(shù)特點(diǎn)

插花是用剪下來(lái)的植物的根、莖、葉、花、果作為素材，經(jīng)過(guò)技術(shù)（修剪、整枝、彎曲）和 藝術(shù)（構(gòu)思、造型）處理，制作成為一件精致美麗、富有詩(shī)情畫(huà)意，再現(xiàn)自然美和人工美的藝術(shù)品。插花藝術(shù)是一種融生活情趣、文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)為一體的綜合藝術(shù)，是一門(mén)用心來(lái)表達(dá)的造型藝術(shù)和空間藝術(shù)。在我國(guó)插花藝術(shù)的發(fā)展歷程是相對(duì)久遠(yuǎn)的，勞動(dòng)人民在插花的過(guò)程中，充分表現(xiàn)了他們豐富的情趣以及生活感受。新中式插花藝術(shù)正是在豐厚的歷史淵源的載體上發(fā)展起來(lái)的。在實(shí)踐過(guò)程中，為更好的推動(dòng)新中式插花藝術(shù)的發(fā)展，應(yīng)該精準(zhǔn)全面的把握它的藝術(shù)特點(diǎn)，以便更好的賞析它的美。

一、中西方插花藝術(shù)特點(diǎn)

中國(guó)的傳統(tǒng)插花藝術(shù)與西方的插花藝術(shù)存在著非常明顯的區(qū)別，這可能同不同國(guó)家的文化淵源以及人們的審美認(rèn)知存在差異等有關(guān)?？梢哉f(shuō)，插花藝術(shù)雖然是一種人為性的藝術(shù)，但卻同文化脈絡(luò)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)性。正是因?yàn)槠渚邆湄S富的文化底蘊(yùn)，才使得不同國(guó)家、不同地區(qū)的插花藝術(shù)呈現(xiàn)出紛繁多樣的特征。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的特點(diǎn)

中國(guó)插花藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)考證起源于周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，至今有三千余年歷史。在《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中均有所記載。中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)在長(zhǎng)久的歷史脈絡(luò)中，寄托了古代勞動(dòng)人民的聰明才智以及他們對(duì)生活的感受以及對(duì)大自然的向往等等。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)具有非常顯著的特點(diǎn)，具體包括以下幾個(gè)方面：第一，師法自然。在中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的發(fā)展實(shí)踐中，大自然是最好的老師，大自然是勞動(dòng)人民插花藝術(shù)的靈感來(lái)源。[1]受傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響和滲透，我國(guó)古代勞動(dòng)人民在插花的過(guò)程中，往往追求與自然的和諧有序，并不肆意破壞它的自然美感，而是追求一種源于自然、超越自然的感覺(jué)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)之所以一脈相承，同文化的同根性等有著非常緊密的關(guān)聯(lián)性。第二，追求意境美。無(wú)論是在傳統(tǒng)插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，還是在美術(shù)、書(shū)法等發(fā)展歷程中，意境都是非常重要的元素。尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，人們并不刻意追求它的形式美或者外在美，而是注重通過(guò)看似凌亂的外表來(lái)凸顯它豐厚的意境。[2]可以說(shuō)，人們?cè)诓寤ǖ倪^(guò)程中，已經(jīng)將自身的思想感情寄托在于插花藝術(shù)上，或借景抒情，或以花抒意，或用花明志等等?？梢?jiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)插花的過(guò)程中，插花已經(jīng)成為人們情緒的一種外在表現(xiàn)方式。第三，精挑細(xì)選，巧奪天工。在中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，雖然古人們并不注重其外形結(jié)構(gòu)，但在選擇花種以及枝干等過(guò)程中，卻非常精細(xì)化，以此來(lái)打造巧奪天工的插花藝術(shù)作品。

（二）西方插花藝術(shù)的特點(diǎn)分析

在西方插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，它不同于中國(guó)傳統(tǒng)插花追求意境以及富含情感的特征，前者可能更多融入了理性思考的內(nèi)容，這就使得西方的插花藝術(shù)更兼具規(guī)則性以及幾何形。受西方思想的影響，人們?cè)诓寤ǖ倪^(guò)程中，并不是從自身的主觀感受角度出發(fā)，而是通過(guò)幾何數(shù)學(xué)或者線(xiàn)條比例等所謂科學(xué)化的方式來(lái)進(jìn)行插花，這就使得插花藝術(shù)如同一件工業(yè)藝術(shù)品，是經(jīng)過(guò)人們精密計(jì)算以及反復(fù)測(cè)量的，并不是從人們主觀意志的直接體現(xiàn)。同時(shí)，在西方插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，它的花枝、花物是非常繁雜且系統(tǒng)的，以表現(xiàn)植物的群體美取勝，造型以對(duì)稱(chēng)幾何圖形為主，形體大而端正，色彩鮮艷豐富，追求塊面裝飾效果，表現(xiàn)雍容華貴、富麗堂皇的風(fēng)格。

二、新中式插花藝術(shù)的特點(diǎn)分析

新中式風(fēng)格誕生于中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時(shí)期，是中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)的巧妙兼糅，再現(xiàn)了精致小巧的中國(guó)式韻味。新中式插花的概念是運(yùn)用中式美學(xué)理念結(jié)合西方式和現(xiàn)代花藝的技巧所構(gòu)成的插花概念?？梢哉f(shuō)，新中式插花藝術(shù)是在我國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展起來(lái)的，是一種融合性的插花藝術(shù)。在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，除深受豐富的歷史文化底蘊(yùn)的影響以及滲透外，還逐步融入了西方插花藝術(shù)的特點(diǎn)以及優(yōu)勢(shì)。特別是在當(dāng)前文化融合以及文化交互等全面深入的今天，新中式插花藝術(shù)在快速發(fā)展的過(guò)程中，業(yè)已具備了非常豐富的藝術(shù)特點(diǎn)。綜合來(lái)看，新中式插花藝術(shù)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）追求自然仍是插花藝術(shù)的主旋律

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，伴隨著不同國(guó)家文化經(jīng)貿(mào)往來(lái)的日益頻繁，在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，它逐步融入了西方插花藝術(shù)的特點(diǎn)。但無(wú)論新中式插花藝術(shù)的形態(tài)以及風(fēng)格如何變化，它所追求的仍然是“師法自然”這個(gè)主旋律。在新中式插花藝術(shù)中，無(wú)論是現(xiàn)代藝術(shù)家，還是普通人，他們都有插花的權(quán)利以及自主意識(shí)，也可以自主性的進(jìn)行插花。受傳統(tǒng)文化的影響以及人們審美情趣的認(rèn)知等，無(wú)論現(xiàn)代人的思想如何復(fù)雜，無(wú)論現(xiàn)代人的審美認(rèn)知如何高端，他們?cè)诓寤ǖ倪^(guò)程中，仍以追求自然為主基調(diào)。無(wú)論是花枝的選擇，還是花種的遴選等，亦或是插花的整體造型特征等，都同自然完美的契合在一起。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的特征延續(xù)，可能同我國(guó)傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)有關(guān)。在新中式插花藝術(shù)中，人們認(rèn)同并且切實(shí)感受到了大自然之美?？梢哉f(shuō)，新中式插花藝術(shù)表面上是對(duì)自然的模仿和提煉，實(shí)質(zhì)則是對(duì)潛埋在自然之中“道”與“理”的探求。

（二）追求意境的同時(shí)也注重打造空間結(jié)構(gòu)

在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，人們?cè)谶M(jìn)行插花的過(guò)程中，意境的追求仍然非常重要的元素。通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的意境氛圍，通過(guò)科學(xué)的意境創(chuàng)設(shè)來(lái)真正實(shí)現(xiàn)寄情于物的目的。但伴隨著新中式插花藝術(shù)的發(fā)展，在插花的過(guò)程中，人們已經(jīng)不再單獨(dú)追求它的意境美，而是同步追求插花藝術(shù)的空間構(gòu)圖，這可能是受西方插花藝術(shù)的影響。[3]一方面，在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)代人的審美認(rèn)知已經(jīng)逐步從單純性的意境追求逐步過(guò)渡到了整體性的功能布局以及美學(xué)認(rèn)知。比如在造型的選擇以及器皿的利用方面，新中式插花藝術(shù)可能更加考究，也更注重從整體上來(lái)進(jìn)行創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造，力圖實(shí)現(xiàn)意境以及功能的多元統(tǒng)一。另一方面，在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，人們對(duì)于體量的追求也出現(xiàn)了新的變化。在傳統(tǒng)的插花藝術(shù)中，人們并不過(guò)分關(guān)注花枝體量的大小，而是更加追求它的意境。比如有的插花藝術(shù)，可能僅僅就是一個(gè)短小的花枝。但在新中式插花藝術(shù)中，現(xiàn)代人更加追求視覺(jué)層面的沖擊感以及直觀感。故此，在插花藝術(shù)中，人們所選擇的花枝體量是較為龐大和繁復(fù)的。

（三）中式線(xiàn)條以及西式圖案的綜合利用

在新中式插花藝術(shù)中，受不同思想融合的影響以及滲透等，使得插花藝術(shù)的整體造型更加的多元化，同時(shí)人們?cè)诨舅夭牡倪x擇利用方面也日益廣泛化。比如在新中式插花的過(guò)程中，人們?cè)诨ㄖλ夭牡倪x擇上日益多元化，其所選擇利用的素材類(lèi)型也逐步得到拓展。再比如在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展實(shí)踐中，人們不再僅僅停留于中式線(xiàn)條的利用，更加注重豐富圖案的綜合利用以及全面選擇，這些都在很大程度上推動(dòng)了新中式插花藝術(shù)的持續(xù)快速發(fā)展?，F(xiàn)代人的審美情趣是非常多元化的，這些都體現(xiàn)在了插花藝術(shù)中。新中式插花藝術(shù)既融入了東方的神韻，也體現(xiàn)了西方的自律以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取?/p>

結(jié)論：插花藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是一種獨(dú)特化的藝術(shù)體系。新中式插花藝術(shù)是建立在傳統(tǒng)插花藝術(shù)的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來(lái)的，同時(shí)在快速發(fā)展的過(guò)程中，它也融入了西式插花藝術(shù)的風(fēng)格特征以及造型構(gòu)圖等，這就使得新中式插花藝術(shù)更加符合現(xiàn)代人的審美需求，也更具有人文神韻以及現(xiàn)代美感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉洪，試述中國(guó)古典插花藝術(shù)的特點(diǎn)及影響因素[J]，引文版：工程技術(shù)，2016（05）：84.

[2] 王芳，東西方插花藝術(shù)特點(diǎn)及其原因淺析[J]，現(xiàn)代園藝，2012，（2）.27-27，29.

[3] 鐘原，中國(guó)古典插花藝術(shù)的特點(diǎn)及影響因素[J]，青年時(shí)代，2017，（35）：27-28.

注：

1劉洪，試述中國(guó)古典插花藝術(shù)的特點(diǎn)及影響因素[J]，引文版：工程技術(shù)，2016（05）：84.

2王芳，東西方插花藝術(shù)特點(diǎn)及其原因淺析[J]，現(xiàn)代園藝，2012，（2）.27-27，29.

3鐘原，中國(guó)古典插花藝術(shù)的特點(diǎn)及影響因素[J]，青年時(shí)代，2017，（35）：27-28.