汪暢 畢卿
近年來(lái)“盲盒經(jīng)濟(jì)”十分火爆。所謂“盲盒”,就是盒子上沒(méi)有標(biāo)注何物,買賣信息極不對(duì)稱,會(huì)強(qiáng)化消費(fèi)者對(duì)購(gòu)買結(jié)果的預(yù)期心理,以及可能會(huì)獲得的驚喜感。
河南博物院推出一套文創(chuàng)產(chǎn)品,把時(shí)下流行的“盲盒”概念與文物結(jié)合,把青銅器、元寶、銅佛、銅鑒、銀牌等“微縮文物”藏進(jìn)土中。玩家拿起“考古神器”洛陽(yáng)鏟,層層挖土,再細(xì)細(xì)地掃去浮塵,神秘的“寶貝”慢慢呈現(xiàn)全貌……玩家通過(guò)親手挖掘“寶物”,感受喜悅感和成就感。這種潮流玩具可以讓文物活起來(lái),不僅有利于歷史文化傳承,還可以增進(jìn)文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信。
文物的價(jià)值與活力在于融入生活、回歸社會(huì),要把歷史、文化和審美信息傳遞給當(dāng)下之人。如何讓文物點(diǎn)亮現(xiàn)代人特別是年輕人的美好生活?不少博物館紛紛實(shí)施“文物+”戰(zhàn)略,與科技聯(lián)姻、與創(chuàng)意嫁接、與旅游相融,“萌萌噠”的文創(chuàng)產(chǎn)品火了,“沉浸式體驗(yàn)”紅了。
“考古盲盒” 可謂是圓了各位大齡兒童的一個(gè)考古夢(mèng)。
這款考古盲盒外面包裹著河南各個(gè)歷史文化名城的土質(zhì),里面的出土文物仿制品根據(jù)尺寸大小的不同,形態(tài)和豐富程度也各不一樣。要想知道自己買的是哪款出土文物,你得耐心用工具一點(diǎn)點(diǎn)把“寶物”給挖出來(lái)才知道。
與普通盲盒一款只有6-12個(gè)形態(tài)的設(shè)計(jì)不一樣,考古盲盒所包含的“寶物”非常多,從青銅器、元寶、銅佛,到銀牌、銀元、玉器等,應(yīng)有盡有。這種“不知道會(huì)挖出什么”的未知性,給了大家更多消費(fèi)刺激與參與感。
有意思的是,為了模擬考古的未知性,你可能會(huì)挖空,該設(shè)計(jì)讓挖土中的緊張刺激增加,挖到“寶貝”的快樂(lè)也加倍。不過(guò)挖空的人也別傷心,為了彌補(bǔ)你的“小失望”,官方還會(huì)再贈(zèng)送一個(gè)小禮品給你。
這款考古盲盒一經(jīng)推出,就受到了消費(fèi)者的強(qiáng)烈追捧?!翱脊琶ず小?天的線上銷售額超過(guò)50萬(wàn)元,甚至還成為了一款被人民日?qǐng)?bào)官方微博點(diǎn)名夸獎(jiǎng)的“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。
盲盒里的“文物”大多與河南有關(guān)。運(yùn)氣好的話,可能“挖出”微縮版的河南博物院鎮(zhèn)院之寶——武則天金簡(jiǎn)。這個(gè)正面鐫刻了63個(gè)雙鉤楷書(shū)銘文的除罪金簡(jiǎn)是現(xiàn)存的唯一一件屬于武則天的文物,也是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一金簡(jiǎn)。
盲盒中也不都是像金簡(jiǎn)一樣的“超級(jí)寶物”,為了模擬考古的未知性,青銅器、元寶、銅佛、銅鑒、銀牌、銀元、玉器、紀(jì)念牌、刀幣、陶雜件等都可能被挖到,款式多達(dá)30余種,還在不斷增加中。
為了讓“發(fā)掘”過(guò)程更具考古的真實(shí)感,包裹“文物”的泥土中加入了邙山附近燒制“三彩”的泥土。
海拔300米的邙山是河南省洛陽(yáng)市的一塊黃土丘陵地,邙山陵墓群是中國(guó)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。用邙山附近的泥土燒制出來(lái)的“三彩”色彩艷麗、線條流暢。
此外,發(fā)掘古墓必不可少的一樣工具就是洛陽(yáng)鏟,盲盒里的微型洛陽(yáng)鏟外觀呈金色,還雕刻了花紋,幾乎是按比例縮小復(fù)刻的。
“考古盲盒”走紅后,原本的手工制作無(wú)法滿足大批量的購(gòu)買需求,開(kāi)始流程化制作。有人開(kāi)著車從邙山拉回一袋袋泥土;有人在按比例攪拌泥土;有人將液態(tài)的泥土一點(diǎn)點(diǎn)倒進(jìn)模具;有人搬著一筐筐濕土放進(jìn)烤箱;有人將烘干的模型放進(jìn)玻璃瓶、裹上包裝紙。
這樣的批量生產(chǎn),現(xiàn)在一天可產(chǎn)出2000個(gè)“考古盲盒”。
“買盲盒是一份快樂(lè),拆開(kāi)后發(fā)現(xiàn)是喜歡的款式就得到第二份快樂(lè)。”
現(xiàn)代年輕人購(gòu)買盲盒時(shí),都伴隨著這樣的心境。這種類似抽獎(jiǎng)游戲的營(yíng)銷模式,不斷提高著消費(fèi)者的復(fù)購(gòu)率。
最近一路高歌的泡泡瑪特,使得很多企業(yè)找到了新的發(fā)展方向。盲盒可復(fù)制性極高,只要找到合適的IP,就能出一套盲盒。比如瑞幸、宜家等品牌的盲盒,就是基于品牌本身IP來(lái)設(shè)計(jì)的。
但是問(wèn)題也來(lái)了,盲盒最開(kāi)心的時(shí)候就是開(kāi)盒那一瞬間,這一瞬間也不過(guò)幾秒鐘。如果只是為了這幾秒鐘就花個(gè)幾十塊錢,那還是讓人有點(diǎn)心疼的。
于是,有品牌發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),便在“開(kāi)盒過(guò)程”上做文章。
河南博物院的考古盲盒,正是基于這樣的初衷誕生。
除開(kāi)那些歷史愛(ài)好者,多數(shù)年輕人并不會(huì)對(duì)普通的文物感興趣,這就很難保證會(huì)有太多年輕人愿意花幾十塊錢買一個(gè)里面只有文物的盲盒。但加上考古過(guò)程的盲盒可就不一樣了呀,光是花錢買一次“考古體驗(yàn)”就已經(jīng)很值了。
無(wú)獨(dú)有偶,前段時(shí)間在很火的BittyPrettys娃娃盲杯也是如此。每個(gè)娃娃的衣服、頭發(fā)等都放在茶杯里,在泡水前,沒(méi)有人知道自己買的是什么樣子的娃娃。即便這個(gè)娃娃看外形并不能算可愛(ài),但仍然有很多人為了體驗(yàn)這個(gè)“泡水開(kāi)娃”的過(guò)程而花錢。
年輕消費(fèi)群體對(duì)于“體驗(yàn)”與“好奇”的追求,以及對(duì)心情的大力投資,讓盲盒有了更多的發(fā)展空間。從“泡水”到“考古”,不知道品牌們以后還會(huì)再給消費(fèi)者們帶來(lái)什么樣的玩法。
如今,盲盒早已經(jīng)不限于玩具領(lǐng)域,書(shū)店、文物、零售等領(lǐng)域都開(kāi)始跨界到盲盒行列之中。
“考古盲盒”走紅,表明年輕人并非不喜歡文物,文物傳承需要同“潮玩”概念、消費(fèi)熱點(diǎn)、游戲化體驗(yàn)相結(jié)合,只要結(jié)合得巧妙,更多年輕人就會(huì)主動(dòng)探索學(xué)習(xí)、了解博大精深的文物文化。
“考古盲盒”是由河南博物院和河南古都文創(chuàng)科技有限公司合作出品,中國(guó)文字博物館文化產(chǎn)業(yè)部開(kāi)發(fā)科科長(zhǎng)杜華覺(jué)得,好的文創(chuàng)產(chǎn)品要和公眾有情感連接,讓人愿意向外“安利”, “一定要能講得出故事,有說(shuō)頭,有辨識(shí)度,有記憶點(diǎn)?!?/p>
河南古都文創(chuàng)科技有限公司總經(jīng)理孟廬陵認(rèn)為,要讓產(chǎn)品和公眾產(chǎn)生情感,最關(guān)鍵是創(chuàng)立動(dòng)態(tài)的文創(chuàng)產(chǎn)品。接收反饋,更新?lián)Q代是其中重要的一步。
2019年,一名顧客不滿自己高價(jià)購(gòu)買的“考古盲盒”里只有最普通的“寶物”,向客服反映。孟廬陵知道后,邀請(qǐng)他擔(dān)任“寶物產(chǎn)品體驗(yàn)師”,繼續(xù)提意見(jiàn)。同時(shí),考慮到這一情況,河南博物院將“考古盲盒”分為三類,分別是傳承、史詩(shī)、傳說(shuō),價(jià)格依次遞增,并且明確告知大家,最高級(jí)別的“傳說(shuō)”,可能有百分之七八十的概率抽到爆款。
宋華介紹,“考古盲盒”將聯(lián)合這些博物館,推出“定制款”,比如在盲盒里設(shè)置各館鎮(zhèn)館之寶的隱藏款,如果挖到,便可換取加蓋九大鎮(zhèn)院之寶印章的《藏珍品鑒》一本。與此同時(shí),“考古盲盒”的更新?lián)Q代還在繼續(xù)。下一批產(chǎn)品,孟廬陵決定將洛陽(yáng)鏟的來(lái)歷介紹放進(jìn)盲盒,并且制作相關(guān)電子手冊(cè)介紹挖出來(lái)的“寶物”,讓歷史知識(shí)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地走進(jìn)人們的生活。
宋華說(shuō),他們希望借此機(jī)會(huì),能夠帶動(dòng)全省博物館的文創(chuàng)發(fā)展,通過(guò)“考古盲盒”讓河南文化、中國(guó)文化離人們的生活越來(lái)越近。