從國(guó)家來(lái)看,有些國(guó)家,開(kāi)門(mén)問(wèn)策、凝聚各方共識(shí),專(zhuān)注干好自己的事兒;有些國(guó)家,關(guān)門(mén)內(nèi)訌,制造分裂對(duì)抗,還專(zhuān)門(mén)盯著別人家的事兒??v覽全年,地球不易。你可能會(huì)捶胸頓足,說(shuō)2020年有毒,一塌糊涂。但現(xiàn)在,2020年余額不足,2021年轉(zhuǎn)賬成功,再多的遺憾也要翻篇踏上新的征途!
2020年過(guò)去,迎來(lái)了2021年。新年之際,央視主持人朱廣權(quán)押韻版總結(jié)2020年新鮮出爐,并被廣大網(wǎng)友熱議。
“醫(yī)療衛(wèi)生人員發(fā)現(xiàn)存在傳染危害的新型病例,有權(quán)直接向衛(wèi)生健康主管部門(mén)報(bào)告,并建議所在醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)采取高級(jí)別的防護(hù)措施。醫(yī)療衛(wèi)生人員因判斷錯(cuò)誤而報(bào)告的,依法免除其法律責(zé)任?!?/p>
2020年12月30日,上海市政府發(fā)布《上海市醫(yī)療衛(wèi)生人員權(quán)益保障辦法》,這是全國(guó)首部專(zhuān)門(mén)規(guī)范醫(yī)療衛(wèi)生人員權(quán)益保障的省級(jí)政府規(guī)章,針對(duì)傳染病疫情等突發(fā)事件,明確了醫(yī)療衛(wèi)生人員報(bào)告、提出建議以及免責(zé)的權(quán)利,同時(shí)明確了接受人員派遣時(shí)的權(quán)利。
“海燕啊,奶奶想你了……”“你在部隊(duì)照顧好自己,我對(duì)著攝像頭給你留言,就是想讓你看見(jiàn)我,讓你放心!”
盤(pán)海燕是武警河南總隊(duì)焦作支隊(duì)的一名戰(zhàn)士,當(dāng)他查看家里的錄像回放時(shí),發(fā)現(xiàn)奶奶常對(duì)著攝像頭跟自己“說(shuō)話”。原來(lái),盤(pán)海燕2020年9月應(yīng)征入伍后,他的72歲的奶奶每天都非常牽掛孫子。當(dāng)?shù)弥Q嗄芑乜醇抑袖浵窈?,奶奶就常常站在攝像頭下仰著頭和海燕“說(shuō)話”。盤(pán)海燕說(shuō),奶奶的“留言”里,很多都是叮囑自己要注意身體,也經(jīng)常會(huì)和他分享日常生活。有時(shí)還把親朋好友喊來(lái),一起給自己“打招呼”,奶奶告訴海燕,自己身體很好不要擔(dān)心,囑咐他要好好干,要當(dāng)個(gè)好兵。
“我快60歲了,就算犧牲了也無(wú)所謂, 只要把孩子救上來(lái)就行。”
2020年12月20日,浙江省臨海市的一個(gè)孩子不慎落入井中,60歲村民尤祥方聽(tīng)見(jiàn)呼救聲立即拖著殘疾的腿跳跳入井中救人。跳井后,尤祥方一手攀著井壁一手緊抓孩子,因?yàn)樗惺共簧狭Γ认榉竭B簡(jiǎn)單的托舉動(dòng)作都十分吃力,往上托著孩子遞了3次,井口的村民才拉住孩子的手,將孩子救出。井水淹到了尤祥方脖子,他身上棉衣浸滿(mǎn)了水,整個(gè)人更重了,一開(kāi)始村民們拉不動(dòng),后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)更多人趕過(guò)來(lái),大家才把尤祥方拽了上來(lái)。尤祥方說(shuō)自己沒(méi)關(guān)系,孩子救上來(lái)就好。
現(xiàn)在是我們提出一種媒介哲學(xué)的時(shí)候了,任何媒介哲學(xué)都是建立在一種自然哲學(xué)基礎(chǔ)之上的。媒介并不只是各種各樣的信息終端,它們同時(shí)也是各種各樣的代理物(agencies),各自代表著不同的秩序(orders)。媒介是容器(vessels)和環(huán)境(environment),它容納了一種可能性,這種可能性又錨定了我們的生存狀態(tài)(existence),并使人類(lèi)能“為其所能為”。今天所謂的“新媒體”帶我們進(jìn)入的并不是人類(lèi)此前從未到達(dá)過(guò)的新領(lǐng)域,只是復(fù)活了最基礎(chǔ)的舊問(wèn)題——在復(fù)雜社會(huì)里人類(lèi)如何一起在相互綁定中共同生存——并凸顯了我們?cè)庥鲞^(guò)的最古老的麻煩。
約翰·杜海姆·彼得斯,美國(guó)當(dāng)代著名的媒介史學(xué)家、傳播理論家和傳播哲學(xué)家,國(guó)際傳播學(xué)會(huì)會(huì)士,有“美國(guó)傳播學(xué)界的稀有動(dòng)物”之稱(chēng),出版了《對(duì)空言說(shuō):傳播的觀念史》、《取悅深淵:自由言說(shuō)與自由傳統(tǒng)》、《奇云:媒介即存有》等著作。