王永亮 廊坊經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)新世紀(jì)中學(xué) 河北 廊坊 065001
王曉靜 廊坊師范學(xué)院 河北 廊坊 065000
音樂(lè)文化的教育,對(duì)培養(yǎng)初中生群體的音樂(lè)審美能力十分重要。音樂(lè)不僅僅可以給人們帶來(lái)極佳的聽(tīng)覺(jué)感受,還能夠從側(cè)面對(duì)人們的智慧進(jìn)行啟迪,對(duì)人們的審美能力進(jìn)行提升。提升初中生群體的審美素質(zhì),是初中音樂(lè)文化教學(xué)的重中之重,初中生在學(xué)習(xí)音樂(lè)文化的過(guò)程中,獲得更高的音樂(lè)審美能力,從而獲得更廣闊的個(gè)性化發(fā)展空間。要想真正使初中音樂(lè)文化課堂教學(xué)的過(guò)程發(fā)揮作用,初中音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)合理地運(yùn)用聲勢(shì)律動(dòng)的教學(xué)方法,在不斷實(shí)踐的過(guò)程中,將全新的音樂(lè)教育體系構(gòu)建出來(lái),完成音樂(lè)文化教學(xué)傳播。
人們通過(guò)做出多種姿勢(shì)和動(dòng)作,用自己的身體發(fā)出不同的聲響,就是聲勢(shì)的定義。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,學(xué)者奧爾夫的音樂(lè)教學(xué)法為聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)法的起源,將身體產(chǎn)生的各種律動(dòng),當(dāng)作樂(lè)器一樣進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練。在初中生群體的音樂(lè)文化學(xué)習(xí)過(guò)程中,將已經(jīng)積累的經(jīng)驗(yàn),也就是運(yùn)用自身熟悉的肢體生成規(guī)律性節(jié)奏作為基礎(chǔ),能夠幫助初中生群體更迅速地理解相關(guān)音樂(lè)文化知識(shí),保證動(dòng)作的協(xié)調(diào)性,從而達(dá)到拓展和開發(fā)創(chuàng)新思維的目的。聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)法能夠有效培育創(chuàng)造性人才,獲得更準(zhǔn)確的節(jié)奏感,對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生深刻的記憶,最終使學(xué)生們?cè)鲩L(zhǎng)自身的能力。
聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)分為聲勢(shì)教學(xué)以及律動(dòng)教學(xué)兩部分,其關(guān)注點(diǎn)都是利用身體做出的各種動(dòng)作,對(duì)已經(jīng)聽(tīng)到的音樂(lè)進(jìn)行理解和再現(xiàn)。聲勢(shì)律動(dòng)在音樂(lè)文化教學(xué)中的表現(xiàn)為,利用學(xué)生們的動(dòng)作,不斷引導(dǎo)學(xué)生們用自己感興趣的肢體語(yǔ)言,將自身的音樂(lè)感悟表達(dá)出來(lái),同時(shí)采取動(dòng)靜結(jié)合的方法,對(duì)所有學(xué)生的音樂(lè)興趣進(jìn)行強(qiáng)化,促使學(xué)生的理解音樂(lè)文化內(nèi)涵,將音樂(lè)作品中的文化內(nèi)涵和教育意義融會(huì)貫通,在輕松的氛圍中掌握音樂(lè)知識(shí)[1]。
聲勢(shì)律動(dòng)之所以能夠在音樂(lè)文化教學(xué)之中得到重視并運(yùn)用,是因?yàn)槁晞?shì)律動(dòng)能夠?qū)Τ踔猩后w的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程產(chǎn)生正確引導(dǎo),同時(shí)也創(chuàng)新了當(dāng)前我國(guó)初中階段的音樂(lè)教學(xué)思路。首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)初中生群體的節(jié)奏感。初中音樂(lè)教師可以運(yùn)用聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)法,幫助初中生群體掌握音樂(lè)節(jié)奏,這也是音樂(lè)文化教育的真正意義所在。
其次應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)初中生群體的創(chuàng)造能力。很多初中生對(duì)音樂(lè)有濃厚的興趣,能夠在聽(tīng)到音樂(lè)以后,通過(guò)身體即興做出動(dòng)作進(jìn)行表演,能夠激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)自我和創(chuàng)新創(chuàng)作的欲望,對(duì)于培養(yǎng)初中生群體的創(chuàng)造力無(wú)疑有極大幫助。初中生群體在具備充足的創(chuàng)造力以后,通過(guò)準(zhǔn)確的動(dòng)作來(lái)感知音樂(lè)文化內(nèi)涵,進(jìn)而表現(xiàn)自己聽(tīng)到的音樂(lè)。
最后應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)初中生群體的聽(tīng)力敏銳度、注意力以及反應(yīng)能力。聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)當(dāng)中的所有動(dòng)作,是以音樂(lè)文化為基礎(chǔ)產(chǎn)生的一種自覺(jué)反應(yīng),不僅可以幫助初中生群體正確鑒賞音樂(lè),還可以培養(yǎng)初中生群體的聽(tīng)力與洞察力,鍛煉注意力與反應(yīng)力,讓初中生群體的情感更為細(xì)膩,真正獲得綜合發(fā)展以及進(jìn)步[2]。
在傳統(tǒng)的初中音樂(lè)文化教育之中,初中生群體總是被動(dòng)學(xué)習(xí)的一方,無(wú)法從音樂(lè)中掌握文化教育的主旨,導(dǎo)致初中生群體對(duì)音樂(lè)文化的吸收極差,音樂(lè)教師的教學(xué)熱情也很難產(chǎn)生。但是當(dāng)聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)法在初中音樂(lè)課堂中得到運(yùn)用之后,課堂氣氛會(huì)變得活躍,無(wú)論是學(xué)生還是教師,都可以自發(fā)地進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐,音樂(lè)學(xué)習(xí)效率提高。
結(jié)合音樂(lè)文化特點(diǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如初中音樂(lè)教師在教授《青春舞曲》的過(guò)程中,用輕快活潑的旋律提高學(xué)生的音樂(lè)感知能力,使初中生群體的音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程變得更為輕松,學(xué)生們也更愿意接受音樂(lè)文化。在令人心情愉悅的旋律聲中,教師和學(xué)生一起做出合拍的動(dòng)作,學(xué)生們能夠很快沉浸在音樂(lè)的世界中,積極開展學(xué)習(xí)活動(dòng)[3]。
優(yōu)秀的音樂(lè)文化教育,需要良好的氛圍熏陶,因此初中音樂(lè)教師可以運(yùn)用聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)法,創(chuàng)造出良好的音樂(lè)文化學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)初中生群體主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)文化,同時(shí)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行理解和感知,將過(guò)去的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“我要學(xué)”。為了利用聲勢(shì)律動(dòng)增進(jìn)學(xué)生的體驗(yàn),初中音樂(lè)教師可以將聲勢(shì)律動(dòng)應(yīng)用于節(jié)奏訓(xùn)練和歌曲學(xué)習(xí)當(dāng)中。要想在節(jié)奏訓(xùn)練當(dāng)中融入聲勢(shì)律動(dòng),教師可以將不同節(jié)奏的關(guān)聯(lián)速度和不同形態(tài)的肢體動(dòng)作作為依據(jù),要求學(xué)生們進(jìn)行課堂實(shí)踐,對(duì)節(jié)奏感進(jìn)行正確掌握。不僅如此,教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)新,在表現(xiàn)歌曲的時(shí)候加入自己設(shè)計(jì)的動(dòng)作,從而體會(huì)到不同歌曲之間存在的不同意境。
聲勢(shì)律動(dòng)可以加快學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的吸收。結(jié)合民間特色的音樂(lè)文化,對(duì)教育意義有著更顯著的積極作用。例如初中音樂(lè)教師在教授《采茶舞曲》的時(shí)候,可以根據(jù)音樂(lè)旋律,設(shè)計(jì)采茶的動(dòng)作,讓學(xué)生們懂得如何用適當(dāng)?shù)膭?dòng)作表現(xiàn)舒緩的音樂(lè);而在教授《人民解放軍進(jìn)行曲》的時(shí)候,初中音樂(lè)教師可以將正步走、原地踏步等軍隊(duì)動(dòng)作融入其中,幫助學(xué)生們了解進(jìn)行曲這種類別的獨(dú)特旋律以及風(fēng)格。
音樂(lè)文化的衍生,可以表達(dá)出人類強(qiáng)烈的情感表現(xiàn),這是一門充滿了情感的文化藝術(shù),因此音樂(lè)旋律通??梢杂们楦衼?lái)引人入勝。因此,初中音樂(lè)教師在課堂教學(xué)時(shí),不能只傳授音樂(lè)理論知識(shí),而是應(yīng)當(dāng)運(yùn)用聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)法,讓初中生群體在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,對(duì)不同音樂(lè)生出不同的情感體會(huì),保證審美教育的豐富性和完善性,提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的理解。
例如初中音樂(lè)教師在教授《青春舞曲》的時(shí)候,初中音樂(lè)教師可以通過(guò)聲勢(shì)律動(dòng)的教學(xué)方法,用肢體動(dòng)作表達(dá)出青春獨(dú)有的積極、活潑而又熱烈的情感;而在教授《伏爾加船夫曲》的時(shí)候,教師則應(yīng)當(dāng)運(yùn)用與《青春舞曲》不同的肢體動(dòng)作,表現(xiàn)出伏爾加河的纖夫們?nèi)倘柝?fù)重卻堅(jiān)韌不拔的情感。初中生群體在對(duì)不同的音樂(lè)情感進(jìn)行感知的過(guò)程中,也將體會(huì)音樂(lè)文化的獨(dú)特魅力。
當(dāng)前的初中音樂(lè)教學(xué)中,初中音樂(lè)教師應(yīng)著重培養(yǎng)初中生群體的音樂(lè)文化鑒賞能力,音樂(lè)課堂教學(xué)不能僅僅是聽(tīng)音樂(lè)、死記硬背音樂(lè)理論知識(shí),而是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生們深入了解課本當(dāng)中的每一首音樂(lè),從而掌握營(yíng)造音樂(lè)相關(guān)意境的能力。將聲勢(shì)律動(dòng)音樂(lè)教學(xué)法應(yīng)用其中,讓學(xué)生的肢體跟隨著心境的變化而發(fā)生變化,與音樂(lè)作品的意境進(jìn)行密切聯(lián)系,從而使鑒賞音樂(lè)的能力逐漸提高[4]。
例如初中音樂(lè)教師在教授《牧歌》的時(shí)候,可以向?qū)W生們介紹蒙古族文化的相關(guān)內(nèi)容,輔助學(xué)生們理解作品主題與內(nèi)涵,接下來(lái)可以教學(xué)生們蒙古族典型的舞蹈動(dòng)作,為聲勢(shì)律動(dòng)練習(xí)打下基礎(chǔ),領(lǐng)略蒙古族豪放粗獷的民族風(fēng)情。
綜上所述,音樂(lè)文化課程對(duì)學(xué)生的教育起到了相當(dāng)直觀的作用,而聲勢(shì)律動(dòng)則是一種較為先進(jìn)的音樂(lè)教育方式,當(dāng)前已經(jīng)在我國(guó)得到普遍運(yùn)用,并且在初中階段的音樂(lè)文化教學(xué)之中,獲得良好的效果。初中音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用聲勢(shì)律動(dòng)的教學(xué)方法,明確聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)法的諸多優(yōu)越性,引導(dǎo)學(xué)生們主動(dòng)感知節(jié)奏、對(duì)節(jié)奏進(jìn)行模仿乃至創(chuàng)作,激發(fā)初中生群體對(duì)音樂(lè)文化教學(xué)的興趣,保證學(xué)生全身心投入到音樂(lè)文化課堂中,真正學(xué)習(xí)到音樂(lè)文化知識(shí),進(jìn)而向著“德智體美勞”全面發(fā)展的新人才方向努力邁進(jìn)。