“中國(guó)民歌之美”教學(xué)探析
——以蒙古族民歌《天鵝》為例

戈藝璇 首都師范大學(xué)音樂學(xué)院 北京 100048

民歌是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它反映了人民社會(huì)生活的方方面面。傳承我國(guó)優(yōu)秀音樂文化是實(shí)現(xiàn)文化自信的重要途徑，因此，在中小學(xué)音樂教材中編入了大量的民歌。學(xué)校音樂教育作為民族音樂主要傳播路徑之一，使學(xué)生對(duì)我國(guó)民歌進(jìn)行全面有效的了解和學(xué)習(xí)。由此，筆者以蒙古族民歌《天鵝》為例，對(duì)中小學(xué)音樂教材中的民族歌曲教學(xué)進(jìn)行探究分析。

一、研究意義

(一)時(shí)代背景——文化自信

近年來，“文化自信”一詞越來越深入人心。十八大以來，領(lǐng)導(dǎo)人多次提到我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與尊崇。何謂文化自信？文化自信是我們對(duì)自身文化價(jià)值體系的肯定。在世界聯(lián)系不斷加強(qiáng)的同時(shí)，外來文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成不小的沖擊。在文化多元化的今天，我國(guó)傳統(tǒng)文化更應(yīng)被重視。一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力源于自身優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，民族文明不竭的創(chuàng)造力同樣來自于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。只有立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，才能保證中華民族的持續(xù)健康成長(zhǎng)。只有實(shí)現(xiàn)文化自信，才能使中華民族不斷向前發(fā)展。

(二)美育政策的落實(shí)——立德樹人

美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈，激發(fā)創(chuàng)造創(chuàng)新活力。美育的落實(shí)離不開藝術(shù)教育，而音樂教育則是美育實(shí)施的重要手段。在音樂學(xué)科中，帶領(lǐng)學(xué)生了解民歌、學(xué)習(xí)民歌是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要途徑。通過學(xué)習(xí)民歌、演唱民歌，提升審美能力，陶冶情操，從中獲得精神力量；從而使學(xué)生熱愛民歌、熱愛我國(guó)傳統(tǒng)文化，樹立繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的觀念，達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。

(三)民歌的重要性——民歌之貴

民族音樂是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而民歌則是我國(guó)傳統(tǒng)音樂的重要形式之一。據(jù)研究表明，我國(guó)民歌總數(shù)高達(dá)三十余萬首，各地、各省市民歌均有萬余首，這樣龐大的數(shù)據(jù)反映出民歌在人民大眾的生活中具有十分重要的地位。音樂與語(yǔ)言相伴而生，民歌經(jīng)過時(shí)間的洗禮，經(jīng)過祖輩的口口相傳與這片大地緊密相連。它滲透在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，飄蕩在勞作的田野里，縈繞在相愛相思的男女口中。

民歌是我國(guó)歷代人民的文化結(jié)晶，是我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的瑰寶。民歌的學(xué)習(xí)具有重要價(jià)值意義，能夠使學(xué)生感受我國(guó)不同地域的風(fēng)土人情，感受人民對(duì)生活的熱愛、對(duì)未來的向往，體會(huì)民歌的真情實(shí)感與民歌之美。

二、教學(xué)探究

(一)教材分析

《天鵝》是人民音樂出版社義務(wù)教育教科書七年級(jí)上冊(cè)第三單元中的一首作品。這是蒙古短調(diào)中一首著名的烏拉特短調(diào)宴歌。歌曲由上下兩個(gè)樂句構(gòu)成一段體結(jié)構(gòu)，五聲羽調(diào)式。歌詞以天鵝作比，表達(dá)對(duì)客人尊重友好之情，節(jié)奏舒緩，曲調(diào)深情優(yōu)美。

(二)學(xué)情分析

本節(jié)課面向七年級(jí)學(xué)生，這個(gè)年齡段的學(xué)生對(duì)音樂基礎(chǔ)性知識(shí)掌握情況較為理想，具備基本讀譜能力，掌握基礎(chǔ)節(jié)奏節(jié)拍。在初中階段對(duì)于少數(shù)民族的地理位置、民風(fēng)民俗、音樂特色等方面都有所了解。

(三)教學(xué)目標(biāo)

本課根據(jù)《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求與音樂學(xué)科核心素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)。

1.了解內(nèi)蒙古族民風(fēng)民俗與文化特點(diǎn)，充分體會(huì)蒙古族音樂氣息悠長(zhǎng)、節(jié)奏自由、感情深沉的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣。

2.了解長(zhǎng)調(diào)與短調(diào)，掌握一段體的概念。

3.有感情地演唱《天鵝》。

本課課型為唱歌課，通過了解蒙古族文化，感受蒙古族音樂特點(diǎn)，學(xué)會(huì)演唱本首歌曲。強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)表現(xiàn)”與“文化理解”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、教學(xué)重難點(diǎn)與教學(xué)手段

(一)了解民族文化

蒙古族是傳統(tǒng)游牧民族，主要分布于東亞地區(qū)，是我國(guó)鄰國(guó)——蒙古國(guó)的主體民族。蒙古族也是我國(guó)少數(shù)民族之一，大部分聚居于我國(guó)北方的內(nèi)蒙古自治區(qū)。蒙古族人民通常以畜牧為生，世代居住在草原上，過著“逐水而居”的游牧生活。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，蒙古族的生活方式也發(fā)生變化，但“草原文化”“馬文化”依舊被視為蒙古族的文化標(biāo)志，所以這就有了“馬背上的民族”之稱。蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日有白節(jié)、成吉思汗紀(jì)念節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)、敖包節(jié)等。在蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，他們會(huì)穿上傳統(tǒng)蒙古族服飾，載歌載舞、摔跤射箭。蒙古族人民熱情豪爽，勇敢機(jī)智，驍勇善戰(zhàn)，這樣的民族性格與他們生活的環(huán)境息息相關(guān)。

為了更好的了解蒙古族文化，教師可以通過展示視頻資料、影視資料以及相關(guān)圖片的方式，結(jié)合民族故事為學(xué)生講述民族歷史與民族文化。運(yùn)用影音資料，使學(xué)生對(duì)蒙古族文化與民族風(fēng)土人情有更直觀的了解。

(二)感受民歌之情

《天鵝》這首作品是蒙古族烏拉特民歌。烏拉特民歌根據(jù)歌曲內(nèi)容分類，主要可分為贊歌、宴歌、思鄉(xiāng)歌、情歌這四類?！短禊Z》是烏拉特著名的短調(diào)宴歌，是蒙古族重要的民歌體裁之一，主要用于蒙古族宴會(huì)場(chǎng)合。蒙古族人民熱愛音樂，在宴會(huì)中無論是主人還是客人,均可用歌聲來表達(dá)情感。這類歌曲往往寓意美好，曲調(diào)莊重。

《天鵝》是主方向客人敬酒時(shí)演唱的,將客人比作潔白的天鵝，表達(dá)了蒙古族人民熱情好客的特點(diǎn)。在烏拉特宴會(huì)上由所有參加者齊唱，氣氛十分熱烈。教師可以通過講解宴歌的相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生了解這首歌曲的背景與表達(dá)情感。在學(xué)唱歌曲時(shí)，可以假設(shè)演唱場(chǎng)景，運(yùn)用表演的形式演唱歌曲。體現(xiàn)了弘揚(yáng)民族音樂，傳承發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化的課程理念。

(三)解決民歌之氣

蒙古族歌曲多有節(jié)奏緩慢、氣息悠長(zhǎng)的特點(diǎn)。本首歌曲則為典型的蒙古族歌曲。在演唱歌曲時(shí)，學(xué)生很難保持氣息，使歌曲民族韻味有所減弱。針對(duì)這個(gè)問題，教師可以通過觀看蒙古族生活環(huán)境啟發(fā)學(xué)生，由于草原遼闊，所以形成這樣獨(dú)特的演唱方式。通過氣息爆發(fā)練習(xí)，快速打開肺部。調(diào)整呼吸狀態(tài)與呼吸位置，再通過模仿蒙古族人民歌唱的方式，鍛煉氣息。教師需要將歌曲中換氣位置講明，以便于學(xué)生演唱。

在烏拉特民歌中徵調(diào)式、羽調(diào)式最常出現(xiàn)，和聲穩(wěn)定，曲調(diào)簡(jiǎn)單。烏拉特短調(diào)是烏拉特民歌中的特色，短小精煉，多為一段體。《天鵝》則是一首一段體C徵調(diào)式的歌曲，共由四個(gè)樂句構(gòu)成。歌曲為四四拍，由八分音符、四分音符與二分音符構(gòu)成。由于歌曲涉及到的音準(zhǔn)難度不高，教師可以通過音階的練習(xí)解決相關(guān)問題。需要注意的是，徵調(diào)式的旋律應(yīng)表現(xiàn)出明亮的音樂色彩。

(四)學(xué)習(xí)民族之語(yǔ)

為了更貼近蒙古族音樂唱法，教師可以找到蒙語(yǔ)版本的《天鵝》，帶領(lǐng)學(xué)生聆聽并對(duì)比。從語(yǔ)言的角度分析蒙古族人民的發(fā)音方式與語(yǔ)言特點(diǎn)，簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)蒙語(yǔ)，調(diào)整唱歌時(shí)的口型與位置，從而更好的表現(xiàn)歌曲特點(diǎn)。

(五)編創(chuàng)民族之舞

在少數(shù)民族音樂中，歌曲與舞蹈往往相伴而生?！短禊Z》這首歌曲作為宴歌體裁，節(jié)奏舒緩，更容易加入簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。教師可以教授簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作，進(jìn)行拓展延伸，例如：抖肩、交叉步、波浪形手臂等典型的蒙古舞動(dòng)作。也可以進(jìn)行小組編創(chuàng)活動(dòng)，體現(xiàn)了“強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造”的課程基本理念。

(六)聆聽民歌之美

蒙古族歷史文化悠長(zhǎng)，在音樂方面，擁有許多優(yōu)經(jīng)典的民歌。蒙古族民歌根據(jù)體裁可分為長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)；根據(jù)題材可分為宴歌、贊歌等各類歌曲。我們所熟知的如《嘎達(dá)梅林》《鴻雁》，都是優(yōu)秀的蒙古族歌曲。教師可以根據(jù)課堂情況，加入蒙古族歌曲的欣賞，與本課教授歌曲進(jìn)行對(duì)比體會(huì)。在民族歌曲的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)增多聆聽欣賞的內(nèi)容，才能使學(xué)生對(duì)民族歌曲有更全面、深刻的理解。

以上，是本人對(duì)于《天鵝》這節(jié)課的教學(xué)思考，希望可以對(duì)民歌教學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)。