日常生活維度下馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播探究

吳麗君 曾明芳 西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院 陜西 西安 710130

馬克思主義作為指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐發(fā)展的重要思想，在我國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展，要想真正發(fā)揮其指導(dǎo)作用，必須將馬克思主義意識(shí)形態(tài)融入到群眾的日常生活中，引導(dǎo)人們?cè)陂_(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中去感知和領(lǐng)悟，將其與日常生活建立緊密的聯(lián)系，在細(xì)微處下功夫，實(shí)現(xiàn)大眾化的廣泛傳播才能成為一種基本價(jià)值觀被人們所信賴和景仰。

一、日常生活維度下馬克思主義意識(shí)形態(tài)大眾化傳播的特征分析

日常生活維度下馬克思主義意識(shí)形態(tài)大眾化傳播，就是借鑒大眾傳播學(xué)的理論和方法對(duì)其在日常生活中的指導(dǎo)價(jià)值和傳播特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)理考察，從中探尋日常生活中馬克思主義意識(shí)形態(tài)大眾化傳播規(guī)律的過(guò)程[1]。

(一)傳播主體的大眾化

日常生活維度下馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播需要充分尊重群眾的主體地位。一方面，主體參與來(lái)源大眾化，突出群眾的主體力量，中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)需要億萬(wàn)群眾的支持，從群眾的日常生活處入手，充分發(fā)揮各基層群眾的主體力量，將大眾化傳播的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，引導(dǎo)群眾將意識(shí)形態(tài)應(yīng)用到日常生活和社會(huì)實(shí)踐中去，逐漸轉(zhuǎn)化為自身的自覺(jué)行為；另一方面，群眾主體參與形式豐富化，突出主體的作用。現(xiàn)代社會(huì)中，人人渴望實(shí)現(xiàn)價(jià)值，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要依靠日常生活中的社會(huì)實(shí)踐來(lái)展開(kāi)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)作為指導(dǎo)思想，大眾化的傳播能夠作為根本價(jià)值思想指導(dǎo)群眾的社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)群眾主動(dòng)進(jìn)入主體角色，從而凸顯自身的社會(huì)價(jià)值，完成人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)在日常生活中的大眾化傳播[2]。

(二)傳播對(duì)象的多質(zhì)化

從馬克思主義意識(shí)形態(tài)大眾化傳播的對(duì)象上來(lái)看，其主要指向?yàn)樽顝V泛的社會(huì)大眾，傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)下的傳播對(duì)象為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和知識(shí)階層，導(dǎo)致價(jià)值理論無(wú)論是在語(yǔ)言表達(dá)和文字表述上都十分晦澀，社會(huì)大眾無(wú)法理解，影響了大眾化傳播的效果。因此，要充分考慮到日常生活維度下馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播對(duì)象是社會(huì)群眾，必須克服傳統(tǒng)傳播模式下馬克思主義意識(shí)形態(tài)中存在的理論脫離實(shí)際和遠(yuǎn)離社會(huì)群眾等問(wèn)題，以通俗易懂的價(jià)值理念和生動(dòng)活潑的教育內(nèi)容引發(fā)社會(huì)群眾的普遍關(guān)注，從而將傳播對(duì)象轉(zhuǎn)移到社會(huì)群眾身上。

(三)傳播內(nèi)容的通俗化

傳統(tǒng)模式下抽象深?yuàn)W的馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論要想實(shí)現(xiàn)日常生活中的大眾化傳播，就必須重新定義馬克思主義的傳播內(nèi)容，以生動(dòng)活潑的大眾語(yǔ)言模式重新架構(gòu)通俗易懂的馬克思主義意識(shí)形態(tài)，但要注意的是這里所說(shuō)的通俗易懂并不是庸俗化的意思，而是要轉(zhuǎn)變成社會(huì)大眾能夠聽(tīng)得懂，理解得透和記得牢的生活語(yǔ)言，例如上世紀(jì)30年代著名馬克思主義哲學(xué)家艾思奇的《大眾哲學(xué)》就為馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播提供了生動(dòng)的案例，其中通俗化和大眾化的語(yǔ)言表達(dá)模式在黨的思想理論大眾化發(fā)展中起到了重要的作用，需要在日常生活的角度對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播進(jìn)行充分審視，將傳播內(nèi)容進(jìn)行通俗化的轉(zhuǎn)變。

(四)傳播方式的多樣化

在日常生活中促進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播，就必須從社會(huì)大眾了解和獲取信息的多元化渠道入手進(jìn)行傳播?，F(xiàn)代信息化社會(huì)中，大眾對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用十分普遍，以網(wǎng)絡(luò)媒體為渠道強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的傳播過(guò)程，將馬克思主義意識(shí)形態(tài)主動(dòng)融入到日常文化形態(tài)之中，以網(wǎng)絡(luò)媒體傳播為渠道占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的思想陣地，能夠?qū)ⅠR克思主義信息轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娬J(rèn)識(shí)并普遍接受的情感和信念，從而在潛移默化中實(shí)現(xiàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播[3]。

二、推進(jìn)日常生活中馬克思主義意識(shí)形態(tài)大眾化傳播的實(shí)踐路徑

(一)以構(gòu)建理論工作隊(duì)伍為主體密切聯(lián)系群眾

培養(yǎng)一支高素質(zhì)的理論工作隊(duì)伍是推進(jìn)日常生活中馬克思主義意識(shí)形態(tài)大眾化傳播的基礎(chǔ)路徑。首先，要求理論工作者要以堅(jiān)定的理想信念推動(dòng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播，既要保持對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的深信不疑，也要采取為社會(huì)主義革命事業(yè)建設(shè)而奮斗的堅(jiān)決行動(dòng)，從社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注出發(fā)，將馬克思主義意識(shí)形態(tài)與中國(guó)國(guó)情和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合重新構(gòu)建馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系；其次，要求理論工作者要善于運(yùn)用群眾語(yǔ)言消除群眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的疑惑，通過(guò)大眾化的話語(yǔ)表達(dá)方式來(lái)貼近群眾，貼合群眾生活，充分了解各民族宗教信仰，使馬克思主義意識(shí)形態(tài)真正扎根于民族文化之中；最后，要求理論工作者以社會(huì)實(shí)踐為載體全面闡釋意識(shí)形態(tài)的理論價(jià)值。馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播需要結(jié)合群眾的日常生活展開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，正視群眾生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將馬克思主義意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蚍从橙嗣裨V求，解決人民困難，符合人民思想生活實(shí)際的價(jià)值理念，才能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播。

(二)以創(chuàng)新大眾話語(yǔ)體系為客體體現(xiàn)人文關(guān)懷

日常生活維度下馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播必須要通過(guò)大眾語(yǔ)言體現(xiàn)人文關(guān)懷，因此，必須在理論傳播的過(guò)程中創(chuàng)新大眾話語(yǔ)體系，將馬克思主義理論轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)形象的大眾語(yǔ)言在社會(huì)群體中進(jìn)行傳播。一方面，要凝聚具有時(shí)代特色的大眾話語(yǔ)核心概念，在新的歷史方位下，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)必須以中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)作為核心追求，以中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)作為核心話語(yǔ)，將馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀、小康社會(huì)以及“五位一體”總體布局等社會(huì)化的概念在大眾群體中傳播；另一方面，要立足于我國(guó)的民族文化與吸收借鑒其他文明相結(jié)合的方式創(chuàng)新大眾話語(yǔ)體系，在日常生活實(shí)踐中將馬克思主義與我國(guó)的傳統(tǒng)文化形成內(nèi)在聯(lián)系，在借鑒和吸收中堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)日常生活中馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播。

(三)以意識(shí)形態(tài)宣傳教育為載體掌握大眾話語(yǔ)權(quán)

在日常生活中對(duì)馬克主義意識(shí)形態(tài)的宣傳教育是實(shí)現(xiàn)大眾化傳播的基礎(chǔ)途徑，也是我黨在長(zhǎng)期的意識(shí)形態(tài)工作中總結(jié)出的重要經(jīng)驗(yàn)，只有堅(jiān)定不移的開(kāi)展宣傳教育工作，才能夠充分掌握意識(shí)形態(tài)大眾傳播的話語(yǔ)權(quán)。一方面，宣傳教育工作要堅(jiān)持正確的方向，鞏固主導(dǎo)價(jià)值訴求?，F(xiàn)階段為人民群眾謀利益是中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的根本價(jià)值訴求，馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展落腳點(diǎn)也是為了解決群眾在日常生活中的困難和問(wèn)題，因此，在大眾化傳播的過(guò)程中要切實(shí)以人民群眾的利益作為基礎(chǔ)參考；另一方面，宣傳教育工作要主動(dòng)拓展傳播途徑，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒介與現(xiàn)代媒體的合力。既要以黨報(bào)黨刊和廣播電視等傳統(tǒng)媒介為載體強(qiáng)化馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播，也要以現(xiàn)代媒體為渠道拉近群眾與馬克思主義意識(shí)形態(tài)的心理距離，將意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)代媒體中的社會(huì)事件相結(jié)合，形成大眾化的話語(yǔ)體系主動(dòng)與群眾展開(kāi)價(jià)值層面的社交互動(dòng)工作，在日常生活中形成馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播模式[4]。

結(jié) 語(yǔ)

從日常生活的維度探究馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播，必須依靠理論工作者將馬克思主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值理念轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娙粘Ｉ钪心軌蚵?tīng)懂并接受的大眾話語(yǔ)體系，并且將其融合在社會(huì)主義文化中以潛移默化的方式進(jìn)行價(jià)值理念的宣傳和教育工作，同時(shí)還需要結(jié)合現(xiàn)代媒體廣大的群眾基礎(chǔ)作為宣傳教育渠道，優(yōu)化日常生活中馬克思主義意識(shí)形態(tài)的大眾化傳播。