國家級二貴摔跤非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育活態(tài)傳承研究

楊華莉劉曉旭 黨海洋 張立超 .河北民族師范學(xué)院；.河北蒙古族高級中學(xué)；.承德市圍場縣四合永中學(xué)；.灤平縣職業(yè)技術(shù)教育中心 河北 承德 067000

一、前 言

2013年通過的《中國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與推廣管理辦法》中提出：通過社會教育和學(xué)校教育等途徑，能夠繼續(xù)得到繼承和發(fā)揚。黨的十九大報告強調(diào)堅持文化自信。對確立民族自豪感和文化自信力有很大益處。目前對二貴摔跤的傳承研究少之又少，本課題構(gòu)建國家級二貴摔跤非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“三位一體”的教育活態(tài)傳承，為非遺傳承貢獻微薄力量。

二、國家級二貴摔跤非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育活態(tài)傳承

(一)以家庭教育活態(tài)傳承為基礎(chǔ)

家庭教育在傳承國家非物質(zhì)遺產(chǎn)二貴摔跤的過程中發(fā)揮自身的優(yōu)勢。隨著時代發(fā)展變遷，傳承的人才梯隊出現(xiàn)斷層，文化傳承代際傳承阻滯。需要與時俱進，實現(xiàn)家庭教育方式與教育內(nèi)容的轉(zhuǎn)型，與社會教育、學(xué)校教育三種教育方式相結(jié)合，構(gòu)成完整的教育生態(tài)鏈。

1.師徒傳承技藝的延續(xù)和保護的重要性

二貴摔跤在的家庭傳承形式主要是“以師帶徒，師徒傳承”的“活態(tài)”傳承為主[1]。在當(dāng)?shù)卣姆e極引導(dǎo)下，目前開設(shè)了三處培訓(xùn)基地，共有來自各行各業(yè)的學(xué)員150余名，由王大中老師帶領(lǐng)弟子們負(fù)責(zé)教授技能，在承德高校有高校傳承者劉德兵老師，負(fù)責(zé)高校學(xué)生訓(xùn)練比賽，使這一項目得到較好傳承。王大中老師作為傳承人掌握并承載著二貴摔跤的文化內(nèi)涵和精湛技藝，是其代代相傳的代表性人物，通過師徒關(guān)系的代代相襲，使得二貴摔跤得以發(fā)揚光大。在傳承過程中，涌現(xiàn)了一大批諸如劉德兵、陳彬彬等代表性人物，這些傳承技藝的“活態(tài)”承載者和傳遞者得到更好的保護。

2.二貴摔跤傳承人選拔標(biāo)準(zhǔn)的合理性

普通傳承人是二貴摔跤保護的群眾基礎(chǔ)，代表性傳承人是二貴摔跤的杰出代表。由地方主管部門下發(fā)通知，由各協(xié)會團體組織通知到各社區(qū)和學(xué)校，凡是二貴摔跤的習(xí)練者和愛好者都可以參與選拔，不限年齡和職業(yè)，按照選拔的標(biāo)準(zhǔn)最終選拔出一定名額的候選人。二貴摔跤傳承人選拔標(biāo)準(zhǔn)：為人忠厚，能夠真正地以傳承和發(fā)展二貴摔跤為己任，有為二貴摔跤發(fā)展積極奉獻的崇高志向。心胸寬廣，寬厚待人，能夠團結(jié)同門，增強整體的作用。有較強的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，能夠擔(dān)當(dāng)起傳承人的責(zé)任。制定二貴摔跤傳承人的選拔與考核要求，能夠選拔出優(yōu)秀的二貴摔跤傳承人。

(二)以社會教育活態(tài)傳承為保障

社會教育通過大眾喜聞樂見的方式，形成全方位的覆蓋。以社會為單位組織開展二貴摔跤項目有著最為顯著的效果，成為傳承二貴摔跤的重要的途徑。

1.進社區(qū)特色品牌的打造

社會教育是指包括除學(xué)校正規(guī)教育外的所有形式的教育，就是利用社會各種條件，互相影響。在社區(qū)舉辦了一系列的二貴摔跤興趣學(xué)習(xí)班等活動，如傳習(xí)班、技能切磋團等。利用社區(qū)展板向群眾宣傳二貴摔跤的起源、內(nèi)涵、特點和功能，讓二貴摔跤從神秘的高臺走向普通民眾。全力打造每年正月的二貴摔跤表演年會，全力打造二貴摔跤進社區(qū)的品牌活動機制。

2.豐富社會教育傳承形式

目前通過社會教育傳承的途徑，培養(yǎng)既懂二貴摔跤價值和意義、專業(yè)和技能，又具備現(xiàn)代意識、創(chuàng)新能力的人才，使二貴摔跤得到薪火相傳[2]。通過開展二貴摔跤技藝的輔導(dǎo)與培訓(xùn)；組建二貴摔跤表演隊展演、比賽等活動；利用節(jié)慶習(xí)俗、宗教活動平臺等方式擴大二貴摔跤傳承力度；利用社會組織或協(xié)會進行傳承；與旅游業(yè)聯(lián)姻，全力打造二貴摔跤+旅游的品牌；結(jié)合民族運動會開展二貴摔跤比賽；組織二貴摔跤傳承人進行講解演示、公益講堂、調(diào)研座談等方式，達到傳承的最優(yōu)化效果。

(三)以學(xué)校教育活態(tài)傳承為主導(dǎo)

學(xué)校教育主要包括校園二貴摔跤文化的建設(shè)、體育課教學(xué)內(nèi)容的融入、課外體育活動的創(chuàng)新、二貴摔跤品牌的建設(shè)和競技比賽制度的改革等，確保非遺文化精神代代相傳。

1.校園文化的創(chuàng)設(shè)，發(fā)揮演習(xí)館和工作坊的傳承優(yōu)勢

把二貴摔跤的傳承納入大學(xué)教育之中，是當(dāng)代高校必須承擔(dān)和完成的意識使命。在河北承德高校中，設(shè)置二貴摔跤必修和選修課程，多次聘請王大中老師來校傳授技能，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的大學(xué)生傳承者，并組建了大學(xué)生二貴摔跤社團，聘請王大中、劉德兵為指導(dǎo)教師，多次在承德各大學(xué)校和校外活動場所展演。通過校園內(nèi)外二貴摔跤項目展示、體驗、宣傳等方式創(chuàng)造傳承氛圍，肩負(fù)起民族文化的責(zé)任。同時，傳習(xí)館和工作坊具備了博物館的功能，更是作為一個教學(xué)與研究的實體進行著非遺文化的傳承，傳習(xí)館和工作坊成為校園二貴摔跤教育的重要實體空間，更成為了人文精神與民族情懷交流傳遞的特色平臺。

2.發(fā)揮高校教學(xué)研究優(yōu)勢，鏈接大中小學(xué)校

利用高校研究基地、科普基地，通過項目進校園的形式，將二貴摔跤推入到各個大中小學(xué)校，并開展教育實踐活動，以傳授知識和技能為主，使其成為傳承者和傳播者。河北民族師范學(xué)院體育學(xué)院2015年獲批市社科聯(lián)民族傳統(tǒng)體育文化與傳播基地，定期舉辦二貴摔跤進校園活動，目前受眾達1500人次，受到各大學(xué)校的喜愛，培養(yǎng)了大批二貴摔跤的受益者和傳承者。合理將二貴摔跤融入到中小學(xué)各環(huán)節(jié)教育之中，力爭每所中小學(xué)開設(shè)二貴摔跤項目，定期在一定區(qū)域內(nèi)進行競賽活動，并把比賽成績作為學(xué)校評優(yōu)、教師評職的重要參考。將二貴摔跤作為中小學(xué)日常教學(xué)和課外活動的主要內(nèi)容。

(四)國家級二貴摔跤“三位一體”的教育活態(tài)傳承體系

1.開展家校協(xié)同文化傳承

應(yīng)充分重視家庭教育場所中的文化因子，汲取二貴摔跤的文化養(yǎng)分和審美情趣。需要學(xué)校教育與家庭教育共同開展家校合作，增強家長傳承民族文化的自覺性，發(fā)揮傳承人家庭教育的示范作用、抓住節(jié)慶民俗有利契機、運用現(xiàn)代科技手段，強化家庭教育傳承功能，共同營造具有濃郁的二貴摔跤傳習(xí)環(huán)境。

2.加強學(xué)校與社會教育的互動

二貴摔跤主要是通過社區(qū)這一重要傳承場，加強學(xué)校教育向社區(qū)教育的延伸，拓展二貴摔跤傳承空間，建構(gòu)學(xué)校與社區(qū)教育資源共享的互動模式[3]。學(xué)校向社會吸納二貴摔跤資源，鼓勵學(xué)生走進社會開展民族文化實踐，社會教育要與學(xué)校教育相結(jié)合，輔助學(xué)校教育傳承二貴摔跤非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使學(xué)生更系統(tǒng)的學(xué)習(xí)并傳播文化。

3.加強學(xué)校教育、家庭教育、社會教育相結(jié)合

整個教育傳承體系由家庭教育傳承、學(xué)校教育傳承和社會教育傳承組成，各個傳承體系在傳承過程中又將擔(dān)任著不同的傳承的側(cè)重點。首先，家庭教育傳承體系任務(wù)是進行二貴摔跤傳承的啟蒙教育。其次，學(xué)校教育傳承任務(wù)是對二貴摔跤傳承的認(rèn)知教育[4]。最后，社會教育傳承主要任務(wù)是踐行二貴摔跤傳承的教育，通過社會教育這一實踐環(huán)節(jié)進行能力的提升。

三、結(jié) 論

堅持學(xué)校教育、家庭教育、社會教育相結(jié)合，既要發(fā)揮學(xué)校主陣地作用，又要加強家庭、社會與學(xué)校之間的配合形成教育合力。因此，家庭教育傳承為基礎(chǔ)，學(xué)校教育傳承為主導(dǎo)、社區(qū)教育傳承為保障，“三位一體”的教育活態(tài)傳承模式，他們互相影響共同促進，形成統(tǒng)一整體的傳承體系。