數(shù)字媒體技術(shù)在鄉(xiāng)村旅游業(yè)中的應(yīng)用

潘少玉 長春建筑學(xué)院 吉林 長春 130000

關(guān)鍵字：數(shù)字媒體技術(shù)；鄉(xiāng)村旅游業(yè)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的審美水平和文化意識提高，人們對鄉(xiāng)村文化旅游也提出更高的要求。鄉(xiāng)村旅游業(yè)背景下的鄉(xiāng)村文化還存在諸多問題，旅游項目也有待創(chuàng)新。數(shù)字媒體技術(shù)符合時代發(fā)展的潮流，能夠解決鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中的一些問題，為鄉(xiāng)村旅游業(yè)提供新的活力。

一、數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用特點

數(shù)字媒體技術(shù)是個應(yīng)用很寬泛的領(lǐng)域，它能夠與各個行業(yè)合作發(fā)展。如影視媒體特效、廣告的宣傳制作、電商行業(yè)的營銷推廣、文化遺產(chǎn)的保護(hù)和宣傳、教育和醫(yī)療行業(yè)等都有數(shù)字媒體技術(shù)的身影。在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)的普及下，數(shù)字媒體更是滲入到我們?nèi)粘Ｉ钪小＠?，朋友圈、微博、抖音短視頻等等。打開手機(jī)的那一刻我們就開始了數(shù)字媒體之旅。它還集合了傳統(tǒng)媒體的所有優(yōu)點。并能與受眾實時互動，實現(xiàn)交互體驗效果。

二、數(shù)字媒體技術(shù)對鄉(xiāng)村旅游的意義

(一)豐富鄉(xiāng)村文化的展現(xiàn)形式

數(shù)字媒體技術(shù)以超文本，超媒體的方式把文字、圖像、動畫、聲音、視頻有機(jī)集成在一起，使其表現(xiàn)的內(nèi)容豐富多彩，從而達(dá)到“整體大于各部分孤立的總和”的效果。它能夠利用于新媒體的推廣，對web和手機(jī)移動端的宣傳頁面制作、短視頻宣傳的剪輯，影視特效制作，舞臺表演的數(shù)字化等等多種形式展現(xiàn)宣傳內(nèi)容[1]。能夠讓傳統(tǒng)的歌舞表演、民俗雜技、民間戲曲等藝術(shù)在數(shù)字技術(shù)的參與下更好的展現(xiàn)出來。

(二)增加鄉(xiāng)村旅游活動項目

數(shù)字媒體技術(shù)對游戲領(lǐng)域的涉獵，幫助鄉(xiāng)村旅游業(yè)開發(fā)游戲項目，打造適合年輕人的娛樂項目，解決鄉(xiāng)村旅游項目同質(zhì)化現(xiàn)象。讓鄉(xiāng)村旅游項目不再只有果蔬采摘和農(nóng)家樂。鄉(xiāng)村除了農(nóng)村共有的農(nóng)耕文化還有少數(shù)村落的民俗活動，所以提供策劃人員開發(fā)的項目不多，娛樂項目的可依托的素材實例不多，這就導(dǎo)致一個村火爆之后，其他爭相效仿的原因。數(shù)字媒體技術(shù)的虛擬開發(fā)豐富鄉(xiāng)村旅游的項目類別，為旅游策劃提供新的依托。

(三)加強(qiáng)了鄉(xiāng)村的推廣力度

數(shù)字媒體具有傳播渠道廣的優(yōu)勢，它主要傳播渠道包括光盤、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視廣播網(wǎng)、數(shù)字衛(wèi)星等，傳播方式有E-mail、Blog、IPTV、即時通信等。不同的年齡段群體對數(shù)字媒體的接觸范圍不同，中老年人還只是剛剛接觸到娛樂短視頻的新媒體，對其他論壇、問答類的平臺不了解。年輕人更多的接觸新媒體，活躍在各個平臺，他們對于網(wǎng)絡(luò)信息的獲取更有甄別能力。會考慮了解其他人的評價，更多會在論壇、問答類平臺搜索了解相關(guān)真實的客觀評價。這就要求我們在各個平臺針對不同受眾對旅游宣傳做出不同形式的宣傳規(guī)劃。數(shù)字媒體技術(shù)對數(shù)據(jù)的及時更新和游客及時的互動，為旅客提供更加細(xì)致的信息服務(wù)。并且虛擬技術(shù)對鄉(xiāng)村宣傳的介入，也能加強(qiáng)宣傳的可視化，游客能夠更加了解鄉(xiāng)村的真實情況。

三、數(shù)字媒體技術(shù)在鄉(xiāng)村旅游業(yè)的具體應(yīng)用

(一)對傳統(tǒng)文化“再創(chuàng)造”

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的歌舞、戲曲和雜技等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在一定程度上無法滿足當(dāng)下人的審美要求。時代的背景不同，傳統(tǒng)文化需要更新和發(fā)展。但發(fā)展和創(chuàng)新并不意味著全盤否定，“傳統(tǒng)”需要歷史經(jīng)驗的積淀體現(xiàn)，拋開歷史的革新就不再是傳承。將傳統(tǒng)的歌舞、戲曲和雜技加入數(shù)字媒體技術(shù)的實踐。從創(chuàng)新鄉(xiāng)村戲曲故事內(nèi)容，設(shè)計新的民俗舞蹈表演形式，為戲曲舞蹈搭建數(shù)字化的舞臺等三個方面入手。保留傳統(tǒng)藝技的精髓，在現(xiàn)代數(shù)字化環(huán)境氛圍中烘托展現(xiàn)。例如舞臺劇《千古蝶戀》、《孟姜女》、《牛郎織女》結(jié)合歷史背景將傳統(tǒng)劇目做數(shù)字化創(chuàng)新，借助數(shù)字媒體虛擬技術(shù)，投影技術(shù)，燈光控制等將舞臺氛圍烘托到極致，讓觀眾仿佛身臨其境，引人入勝[2]。

建立鄉(xiāng)村網(wǎng)站或者APP。云收錄鄉(xiāng)村的歷史，那些老人口中的古老的故事，村落的宗族文化等。將歷史用動畫的形式再現(xiàn)，不僅增加游客的觀展性，也是對歷史文化的保護(hù)和傳承。鄉(xiāng)村旅游消費者對鄉(xiāng)村文化缺乏認(rèn)識和了解，我們需要一個指引和前期的文化普及。讓消費者被文化吸引，自發(fā)性的有目的的旅游觀光，了解鄉(xiāng)村人文歷史。目前截至2020年我國古老文化村落數(shù)字博物館收錄221個名村。“中國傳統(tǒng)村樓數(shù)字博物館”包括虛擬現(xiàn)實的VR全景圖，村落影像展，村落思文館，口述歷史館等。內(nèi)容包括三維古建筑模型，民俗藝技影像記錄，宗族歷史的介紹，名人事跡的記錄，美食特產(chǎn)等。移動客戶端的“云上村樓”APP收錄貴州546個傳統(tǒng)村落，內(nèi)容包括文字，方言，服飾，歷史，建筑，飲食，農(nóng)作物，醫(yī)療，文化，非物質(zhì)遺產(chǎn)等多個方面。

(二)增加娛樂項目的開發(fā)

開展關(guān)于鄉(xiāng)村文化的游戲，如以鄉(xiāng)村歷史為背景的AR數(shù)字交互劇本游戲，來自借鑒《跑男》敦煌站，游戲劇本以絲綢之路為背景，設(shè)置劇本游戲玩家的身份任務(wù)和游戲的問答關(guān)卡都是絲綢之路相關(guān)的常識，根據(jù)游戲得到相應(yīng)的獎懲。

結(jié)合AR增效現(xiàn)實技術(shù)，實現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實疊加，在鄉(xiāng)村開展AR游戲活動的優(yōu)勢在于，鄉(xiāng)村簡約的自然景觀做背景，沒有擁擠的建筑和車輛。更容易去打造游戲環(huán)境的真實和美觀。每一個村莊的風(fēng)光都不一樣，每一個村的人文歷史也不同，這就在一定形式上排除了同質(zhì)化現(xiàn)象的問題。也將吸引更多年輕人的注意，很多年輕人都是在父母的要求下‘被迫營業(yè)’，拍拍照片，吃吃喝喝僅此而已。對鄉(xiāng)村旅游項目大多沒有參與感和興趣。而且劇本游戲目前在年輕人娛樂活動中很受歡迎。AR劇本游戲的實現(xiàn)也不需要太多技術(shù)性問題，只需要創(chuàng)作一個好的劇本、利用代碼實現(xiàn)AR交互來獲取劇本的線索和劇情提示、利用3Dmax，maya等建模軟件對AR做虛擬環(huán)境的搭建開發(fā)。

AR增效現(xiàn)實是虛擬技術(shù)的一種，它與VR的不同點在于，它是現(xiàn)實與虛擬的疊加，并且支持手機(jī)端的實現(xiàn)，或者佩戴AR眼鏡。相比之下VR對設(shè)備的要求要更高一些，目前我們對鄉(xiāng)村旅游資金的投入還不足以實現(xiàn)VR虛擬技術(shù)的應(yīng)用。

(三)建立系統(tǒng)的宣傳體系

在全民造星的時代，發(fā)揮“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì)營銷推廣的力量，借助數(shù)字媒體的直觀性和互動性，開發(fā)鄉(xiāng)村文化網(wǎng)紅傳播途徑。打造具有代表性的鄉(xiāng)村歷史或現(xiàn)代形象人物。丁真作為家鄉(xiāng)的宣傳大使，我們?yōu)槭裁磿凰２粌H僅是因為良好的形象外表，我們對這個孩子背后生活的人文環(huán)境的好奇，“他大多時間都在跟弟弟放牛，時間過得很慢，有時候能躺在草地上一整天”美麗雪山，清澈的河水，松軟的草地。在這個匆匆忙忙趕時間的時代，我們對這種生活的不禁好奇，這是什么樣的生活。傳統(tǒng)的放牧農(nóng)耕的生活好似與我們現(xiàn)代相隔很遠(yuǎn)，而正是這種滯后的“漫生活”吸引著我們探究傳統(tǒng)鄉(xiāng)村。除此之外還有一些現(xiàn)代的精神人物，歷史的名人，都是打造獨特的宣傳品牌可利用的良好素材。我們或表達(dá)人文精神、或講述歷史古韻、或展現(xiàn)自然風(fēng)光，無一不在樹立一個新的鄉(xiāng)村旅游的特色品牌。而其關(guān)鍵在于良好的鏡頭語言，將鄉(xiāng)村的特色人文歷史展現(xiàn)出來。

開展鄉(xiāng)村文化公益片短視頻大賽。從不同的視角用鏡頭語言傳遞攝影師不同的鄉(xiāng)村文化面貌。借助有粉絲基礎(chǔ)，關(guān)注度高的微博，微信公眾號平臺的影響力，推廣鄉(xiāng)村文化的風(fēng)采。吸引更多人來鄉(xiāng)村體驗了解農(nóng)耕文化。據(jù)2020年中國鄉(xiāng)村旅游消費著資訊獲悉途徑的調(diào)查數(shù)據(jù)了解到，來自朋友圈等社交媒體的轉(zhuǎn)發(fā)渠道，占比在55.56%?？梢娦旅襟w是當(dāng)下鄉(xiāng)村旅游營銷的重要平臺[3]。

AR增效現(xiàn)實技術(shù)在旅游項目中不僅能實現(xiàn)游戲項目的制作，還能達(dá)到虛擬宣傳效果。它只需要手機(jī)掃描圖片，就可以解鎖虛擬仿真模型并且能實現(xiàn)交互功能，能完成對鄉(xiāng)村相關(guān)文化的語音講解，地圖導(dǎo)航等功能?？傊珹R增效技術(shù)在鄉(xiāng)村旅游有著極大的可適用性和發(fā)展前景。

四、結(jié) 語

目前人才的缺失仍然是鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的重要問題。當(dāng)下是新媒體時代，其受眾群體主要還是青年人。鄉(xiāng)村旅游業(yè)應(yīng)該積極開展志愿活動，招攬優(yōu)秀青年大學(xué)生到農(nóng)村開展社會實踐。再者要與優(yōu)秀的廣告公司合作，借助廣告公司的技術(shù)人才，對鄉(xiāng)村旅游高效包裝宣傳。當(dāng)然人才的問題更離不開政府政策的支持，近年來政府對鄉(xiāng)村的數(shù)字化建設(shè)和人才的培養(yǎng)也做了政策的傾斜。鄉(xiāng)村旅游業(yè)剛剛起步，我們對它的要求也在不斷提高。鄉(xiāng)村旅游業(yè)只有及時發(fā)現(xiàn)問題，及時改善調(diào)整，結(jié)合實際創(chuàng)新發(fā)展，才能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)化。