羅茜 重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院 重慶 404000
巴蜀園林是我國古代建筑園林的重要類型之一,擁有深厚的歷史文化底蘊。對于巴蜀園林的類型,按照不同的標(biāo)準(zhǔn),劃分結(jié)果也有所區(qū)別。例如,依照地域特征來進(jìn)行巴蜀園林的劃分,則有巴渝地區(qū)的白帝城、張飛廟、溫泉寺等,西蜀地區(qū)則有武侯祠、伏虎寺、石寶寨等;依照園林功能進(jìn)行劃分,則包括名人紀(jì)念園林、寺觀園林、其他園林等分類,其中諸如白帝城、張飛廟、三蘇祠、望江樓則屬于名人紀(jì)念園林;石寶寨、老君洞、烏尤寺等則屬于寺觀園林;湖廣會館、園博園等則屬于其他園林類型。通過巴蜀園林類型的劃分,能夠讓我們看到不同類型的園林藝術(shù),也能夠讓我們感受巴蜀園林之多樣性。
巴蜀園林中有大量的以真實自然為特點的景觀。該設(shè)計特點決定了對材料元素的運用講求信手拈來,主要讓景觀呈現(xiàn)出自然靈氣,與江南園林、北方皇家園林的設(shè)計風(fēng)格有著較大的區(qū)別,更注重古樸風(fēng)格效果的展現(xiàn)。巴蜀的大部分地區(qū)被山地丘陵所覆蓋,進(jìn)行建筑景觀的設(shè)計時,都需要對其所擁有的山水環(huán)境進(jìn)行巧妙的運用,導(dǎo)致園林景觀有著獨具匠心的真實自然效果,讓人們感受到巴蜀園林的自然氣息[1]。
巴蜀園林有著飽滿的立體感,通過障景隔景、空間藏與露等設(shè)計手法的運用,讓園林景觀呈現(xiàn)出錯落有致的審美效果。在巴蜀地區(qū)所具備的得天獨厚的山水條件的基礎(chǔ)上,各個景點以綿延起伏的方式進(jìn)行串聯(lián),賦予園林深邃悠遠(yuǎn)的意境。游客在巴蜀園林中行走,空間、建筑和景色會呈現(xiàn)出不同的起伏變化,巧妙的實現(xiàn)了視覺上的多樣化轉(zhuǎn)換,將巴蜀園林的層次美、立體美體現(xiàn)得淋漓盡致,帶給游客豐富新穎的視覺體驗,賦予園林景觀更強吸引力。與此同時,在巴蜀園林設(shè)計中,近景、中景、遠(yuǎn)景的巧妙處理,從不同的視角來看,游客所能夠欣賞到的景色也是不同的,使得園林空間呈現(xiàn)出多維度、多方向的復(fù)合層次。
由于地形因素的影響,巴蜀園林在空間設(shè)計上不過度拘泥于中軸布局效果,而是根據(jù)具體的地形、地勢,對園林空間的“起、承”效果進(jìn)行巧妙的安排,注重通過山水關(guān)系的不斷變化引導(dǎo)游客心情,切實增強游客的觀賞游玩體驗。為了實現(xiàn)園林景觀與自然的完美融合,巴蜀園林的空間設(shè)計通常采用順應(yīng)等高線、整體呈曲線、局部成直線軸線的布局思路和方法,這也是巴蜀園林建筑文化的精髓體現(xiàn)。
巴蜀園林的景觀設(shè)計講求因勢就形,對組織空間、植物造景、路徑安排等環(huán)節(jié)元素的運用都圍繞著對客觀環(huán)境的尊重來展開,因勢利導(dǎo),確保與自然的深度融合,體現(xiàn)出近乎完美的自然審美效果。其中,山地景觀在巴蜀園林的景觀設(shè)計中發(fā)揮的作用最為突出。例如,塔、閣都處于地形較高的地帶,這樣既能夠為游客的觀景活動創(chuàng)造便利條件,又可以讓各景點保持對應(yīng),提升游客們視覺審美效果。亭臺一般坐落在山間,與山間的溪流相輔相成,即形成了一個優(yōu)美的景點,還能夠讓游客提供良好的休憩場所;廟宇一般坐落在半山腰處,讓其所具備的遠(yuǎn)離喧囂的意境得到明顯的增強。
巴蜀園林的建筑中的山水景觀講求真實自然,賦予建筑整體呈現(xiàn)出樸實之美,在建筑群體中非?!暗驼{(diào)”。在巴蜀建筑設(shè)計中,大部分采用木質(zhì)原料,外觀整齊輕巧,然后在灰磚青瓦、雕梁畫棟的映襯下,將巴蜀文化中所具有的逍遙無為的思想得到了充分的體現(xiàn)。在建筑廳堂的內(nèi)部,沒有天花藻井等裝飾物,顯得更加素氣清雅。不管是莊重肅穆的武侯祠堂還是閑趣優(yōu)雅的杜甫草堂,巴蜀建筑設(shè)計均講求就景取材,附近的山石樹木均可以作為建筑的備選材料,有效確保巴蜀園林與周圍環(huán)境保持和諧一致[2]。
巴蜀園林在空間的設(shè)計上多以開放性特點為主,追求抱山環(huán)水的效果。隨著建筑技術(shù)的發(fā)展,逐漸形成了以自然山水為主體和代表的園林群。山石流水是巴蜀園林中最為重要的景觀元素。對其的設(shè)計沒有地域、大小之分,在巴蜀園林的設(shè)計中均有著奇妙的表現(xiàn)效果。巴蜀園林的山石的設(shè)計風(fēng)格講求自然,是巴蜀居民對大自然所懷有著崇敬之情的充分表達(dá)。據(jù)《園冶》中記載,“片山有致,寸石生情”。自古以來,巴蜀就是非常重要的戰(zhàn)略要道,曲折蜿蜒的山川是一條重要的防護(hù)屏障,巴蜀居民正是依靠著這一天然屏障,確保了巴蜀居民過著安寧祥和的生活。巴蜀居民對山川的崇敬、感恩之情在園林建筑的設(shè)計中得到了充分的體現(xiàn),賦予園林中的山石深刻的情感表達(dá)。巴蜀園林建造所使用的山石均來自于大自然,同時也講求最大化的彰顯自然的魅力。一般而言,巴蜀園林往往是依山而建,其山石往往臨水而造。巴蜀園林的設(shè)計以自然曲折為理想效果,在具體的建設(shè)過程中隨處可以體現(xiàn)出來。游客處于巴蜀園林之中,不僅可以欣賞到栩栩如生的假山,還能夠欣賞到逼真的名山大川,帶給游客獨特的視覺體驗,是“小空間、大設(shè)計”設(shè)計思想的充分體現(xiàn)。
流水同樣也是我國古代建筑景觀設(shè)計的重要元素。在巴蜀建筑景觀的設(shè)計建造中,流水的地位甚至要高于山石。例如,望江樓觀錦江,點易洞臨長江,或是青羊?qū)m沿南河之景,或是開湖引水入園。文君井、武侯祠這些著名的景觀均是建立在對流水元素的充分巧妙運用的基礎(chǔ)之上建造而成的。巴蜀園林的水也追求自然效果,活水的引用讓園林建筑頓時有了生動的靈魂,讓園林建筑整體具有靈活的效果。
在巴蜀園林的景觀設(shè)計中,竹林與花卉是最具特色的元素。竹子是巴蜀地區(qū)最為常見的景物,是巴蜀居民自古以來所具備的謙遜、堅韌、高潔等精神品質(zhì)的象征。望江樓是全國最為著名的竹林景觀。武侯祠中也擁有著獨特的竹林景觀。竹子的運用,增強了巴蜀園林景觀中古樸淡雅的審美效果。例如,巴蜀地區(qū)生長的芙蓉、海棠、山茶花等,都是園林景觀設(shè)計最為常用的上佳元素。關(guān)于巴蜀園林中的花木的種植養(yǎng)護(hù)也有著獨特方法,即多用叢植、少用點種,這樣才能更顯園林的自然審美效果,讓園林景觀充分與自然融為一體。川派盆景是我國古代建筑景觀設(shè)計的重要成果,是對花木元素創(chuàng)新運用的典型代表。不管是制作工藝技巧還是外觀造型,均是由蟠扎所成。其中,花卉盆景的蟠扎講求嚴(yán)格的規(guī)則和方法,樹樁盆景以還原自然形態(tài)為主要追求。川派盆景多以幽秀險雄著稱,具有瘦、瀾、奇、皺等特點,是巴蜀文化在園林建筑設(shè)計中的一大重要體現(xiàn)。
巴蜀園林的書畫墨跡主要包括園林之內(nèi)和園林之外兩個部分。其中,園林之內(nèi)的景觀設(shè)計,講求文風(fēng)濃郁的效果,主要融合了題景、楹聯(lián)、匾額、碑記、字畫等元素來進(jìn)行景觀的打造。楹聯(lián)匾額是園林之內(nèi)景觀的重要亮點。
巴蜀園林是我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想和文化的創(chuàng)新繼承和發(fā)展,其依靠當(dāng)?shù)鬲毺貎?yōu)美的資源風(fēng)景,將巴蜀園林的自然審美效果做到了極致,這是巴蜀園林在建筑園林審美上所具有的最大的優(yōu)勢。在現(xiàn)代化的今天,巴蜀園林在藝術(shù)審美方面依然具有豐富的學(xué)習(xí)借鑒價值,值得人們?nèi)ド钊氲难芯亢蛻?yīng)用。探究其中巧妙的寫意手法以及所蘊含的美學(xué)思想,才能讓巴蜀園林得以更好發(fā)展,才能讓巴蜀園林得以更好設(shè)計。