簡析基于發(fā)展和繁榮群眾文化的理論

李滋萱 王西江 .山東省日照市人民醫(yī)院 山東 日照 76800

2.山東省日照市文化館 山東 日照 276800

引 言

群眾文化是滿足人民群眾精神生活，并且在人民群眾的活動基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)自我教育和自我娛樂，然后通過傳承和綜合的方法，發(fā)展和繁榮群眾文化的活動。通過群眾文化的活動能夠推動我國的文明建設(shè)，而且也可以進(jìn)一步提高人民群眾的素質(zhì)。為建設(shè)我國的和諧社會，有必要加強(qiáng)和繁榮群眾文化。

一、群眾文化的特點(diǎn)

在發(fā)展和繁榮群眾文化以前，我們有必要了解當(dāng)?shù)氐奈幕唧w情況，而且要對當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娢幕M(jìn)行初步的了解。在充分了解的基礎(chǔ)上，才能夠更好的開展文化建設(shè)工作，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)匚拿鞯慕ㄔO(shè)。通過群眾文化的特點(diǎn)，我們可以發(fā)現(xiàn)如何建設(shè)群眾文化和繁榮群眾化，從而促使群眾文化更快的發(fā)展[1]。

(一)群眾文化具有民主性

在我們?nèi)罕婇_展文化之前，往往會受到地域的限制或者是經(jīng)濟(jì)的限制。受到這些因素的影響，人們往往無法獨(dú)自承擔(dān)文化活動的具體開支，所以人民群眾的文化活動必須要依靠一定的經(jīng)濟(jì)來源。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們才能加強(qiáng)這些業(yè)余的群眾文化建設(shè)。特別是群眾文化的建設(shè)和人們的職業(yè)職位有一定的關(guān)系，是以個人為單位，滿足自己的精神需求。每個人的精神需求是不一樣的，而這些精神需求不應(yīng)該受到時間和地點(diǎn)的限制。所以我們需要根據(jù)群眾的愛好來進(jìn)行劃分，根據(jù)他們的興趣愛好，更好的去滿足個人的精神需求，然后調(diào)動觀眾來參與。使得各種大眾來實現(xiàn)文化接受和文化創(chuàng)造[2]。

(二)群眾文化具有廣泛性

在發(fā)展和繁榮群眾文化的時候，因為參與的主要對象是人民群眾，在實現(xiàn)這些群眾文化之前，就需要調(diào)查好群眾的基礎(chǔ)情況。特別是群眾的文化建立在一定的生活需求上，根據(jù)這些不同的性格和職業(yè)差異來制定群眾文化的建設(shè)計劃。在群眾文化的基礎(chǔ)上，我們需要結(jié)合不同的生活環(huán)境和人們的精神需求，并根據(jù)這些不同的需求來開展群眾文化活動。另外還要結(jié)合不同的民族文化習(xí)慣和個人的文化素養(yǎng)，根據(jù)人們對活動的要求，面向廣大群眾開展文化活動。文化活動必須要具有廣泛性和多樣性，這樣才能夠使不同的群眾都參與到群眾文化的建設(shè)之中。我們需要注意，在參與過程中，要讓每個群眾都能夠接受文化，注意文化建設(shè)的層次性與廣泛性，從而能夠調(diào)動人民群眾共同發(fā)展群眾文化[3]。

二、發(fā)展和繁榮群眾文化的意義

發(fā)展和繁榮群眾化，從根本上來說，對于我國的和諧社會建設(shè)，有著根本的意義。特別是在文化的建設(shè)過程中，進(jìn)一步充實了人們的生活，使得人們在業(yè)余可以參加到七級的文化建設(shè)之中，樹立健康向上的生活理念。在這個文化建設(shè)的過程中，進(jìn)一步能夠凝聚群眾的思想觀念，促進(jìn)了社會的和諧風(fēng)氣。另外，群眾文化的建設(shè)也是社會文明的基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也在不斷的提高。在應(yīng)用的時候，通過這些豐富多彩的業(yè)余活動讓廣大的人民群眾能夠保持健康的心態(tài)和快樂的生活理念，從而能夠幫助人們減少生活中的負(fù)面情緒，也為整個社會的和諧穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)[4]。

最后發(fā)展和繁榮群眾文化也有利于社會形成統(tǒng)一的文化思想。因為在發(fā)展和繁榮社會文化的過程中，涉及到的人員和地方都非常的多。因此在這個文化建設(shè)的過程中通過這些豐富多彩的文化活動可以將不同的人民群眾凝聚在一起，從而使得文化觀念和背景不同的人群有了更好的文化認(rèn)同感。在人們的生活中發(fā)現(xiàn)越來越多共同的愛好和興趣，在這個傳播的過程中，也是營造良好社會風(fēng)氣的重要過程。

三、發(fā)展與繁榮群眾文化的有效對策

加強(qiáng)和發(fā)展程度文化的建設(shè)是現(xiàn)階段廣大群眾的急切需要也是國家促進(jìn)社會和諧的重要手段。因此，我們必須要在現(xiàn)階段加強(qiáng)發(fā)展和繁榮群眾文化，結(jié)合目前的社會需求，從以下幾個方面來提出建設(shè)群眾文化的對策[5]。

(一)解放思想，共同建造良好的群眾文化建設(shè)氛圍

在群眾文化發(fā)展與繁榮的過程中，人們是整個文化建設(shè)的主體。所以在文化建設(shè)的過程中，就要牢牢抓住這個文化建設(shè)的主體。這些年以來，國家主要在強(qiáng)調(diào)以生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要目標(biāo)，相對的，這些年以來，人民群眾的思想文化建設(shè)有一些弱化的現(xiàn)象。在這樣的背景下，我們就需要進(jìn)一步發(fā)展和繁榮群眾文化，加強(qiáng)人們的思想健康引導(dǎo)，在日常的宣傳中也要及時更新傳統(tǒng)的思想和觀念，繁榮和發(fā)展群眾文化。

(二)發(fā)揚(yáng)民族特色文化

我國是一個多民族的國家，有著很多的少數(shù)民族，因此在發(fā)展繁榮傳統(tǒng)文化和群眾文化的時候，就需要挖掘這些民族的特色文化。比如在文化建設(shè)的過程中，對于一些民族特有的民族文化，就可以在原有的多元化基礎(chǔ)上，對一些當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源進(jìn)行整合，然后開發(fā)利用一些新的文化元素，引進(jìn)社會企業(yè)對當(dāng)?shù)鬲?dú)有的民族文化進(jìn)行挖掘。

(三)鼓勵人民群眾積極參與文化建設(shè)

在人民群眾建設(shè)文化的過程中，群眾既是受益者而也是建設(shè)者。因此，成功應(yīng)該牢固樹立建設(shè)文化的目標(biāo)，樹立良好的文化工作意識，引導(dǎo)身邊的人積極參與到社會文化的建設(shè)之中。這就需要當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的宣傳，要求每個群眾都能夠參與進(jìn)來。對于一些社區(qū)舉辦的社會活動，可以邀請群眾作為參與者，而且也可以作為互動的方式來評價文化建設(shè)的工作。

(四)在群眾文化的建設(shè)中更加貼近人們的生活

人民群眾的文化建設(shè)需要符合多方面和多樣性的特點(diǎn)，所以在建設(shè)的過程中，也需要適應(yīng)文化傳播的變化。緊緊圍繞公共文化服務(wù)體系的中心，從當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)文化，校園文化和企業(yè)文化出發(fā)，結(jié)合這些具體的文化建設(shè)，在深入開展農(nóng)村文化的主題采風(fēng)，引導(dǎo)當(dāng)?shù)氐奈幕ぷ髡咭援?dāng)?shù)氐乃夭臑榛镜脑搭^，扶助當(dāng)?shù)氐奶厣幕ㄔO(shè)。還可以建立一些文藝活動的示范基地，將這些精神文化的建設(shè)和當(dāng)?shù)氐幕鶎庸ぷ鹘Y(jié)合，豐富這些偏遠(yuǎn)地區(qū)的精神文化生活。另外還需要推動這些工作的改革和創(chuàng)新。

結(jié) 語

綜上所述，發(fā)展與繁榮群眾文化不僅對于社會的精神文明建設(shè)有著重要的意義，而且也對社會的和諧發(fā)展有著促進(jìn)的作用。本文通過幾個方面提出了如何發(fā)展和繁榮群眾文化的相關(guān)對策。首先，基層必須要充分正視到群眾文化工作的重要性，在日常的工作中加強(qiáng)群眾文化的建設(shè)，并且和當(dāng)?shù)氐目己四繕?biāo)結(jié)合，調(diào)動的所有因素參與到群眾文化的建設(shè)中。其次，還要通過各種措施將化建設(shè)，深入到廣大群眾的生活中，從而不斷提升人民群眾的文化素質(zhì)和精神文明。最后通過群眾文化的發(fā)展與繁榮，促進(jìn)了我國整個文化素質(zhì)的提高，推動我國邁向更加友好和和諧的氛圍。