民族地區(qū)社會主義核心價值傳播有效路徑探究

尤毅 黃海珊 桂林電子科技大學馬克思主義學院 廣西 桂林 541004

社會主義核心價值觀是中華民族共同精神家園的靈魂，是人們行動的指南。在民族地區(qū)傳播社會主義核心價值觀并不是一件簡單的事情，地方民族地區(qū)的特殊性決定了在傳播社會主義核心價值觀的過程中將會面臨一系列的問題。我們必須將傳播學融入社會主義核心價值觀，才能探索行之有效的傳播路徑。深入地研究在民族地區(qū)如何傳播社會主義核心價值觀，對增強社會主義意識形態(tài)的滲透、維護國家統(tǒng)一、推進民族地區(qū)朝著更好的方向發(fā)展和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有著深遠的戰(zhàn)略意義[1]。

一、在民族地區(qū)傳播社會主義核心價值觀的特殊性

（一）地域性

由于地理位置特殊，社會主義核心價值觀向民族地區(qū)的傳播不能有效和及時實現(xiàn)。從各個民族地區(qū)的地理位置來看，大部分少數(shù)民族自治區(qū)位于偏遠地區(qū)。交通和通信與中部地區(qū)也相差甚遠，這種差距不僅體現(xiàn)在城市的基礎(chǔ)建設(shè)上，還體現(xiàn)在鄉(xiāng)下農(nóng)村的基礎(chǔ)建設(shè)上。在民族地區(qū)的鄉(xiāng)村，仍有許多地方交通不便、通信差，導致從黨中央傳遞來的有關(guān)社會主義核心價值觀的信息難以有效且及時傳達。

（二）民族性

民族文化的多元性。每個民族都有其特有的民族文化，這是他們的歷史傳統(tǒng)，也形成了他們固定而獨特的民族個性與思維方式。一方面，民族地區(qū)的少數(shù)民族的宗教信仰大都不相同，宗教信仰又對他們的生活以及思想產(chǎn)生巨大的約束作用，很大可能導致出現(xiàn)隔離社會主義核心價值觀在該地區(qū)傳播渠道的情形。另一方面，少數(shù)民族的風俗習慣不同，雖然這些少數(shù)民族的風俗習慣促進了我國形成豐富多彩的文化格局，但是這些民族文化與外界文化接觸時也可能產(chǎn)生排他性，這種傳播客體拒絕接受社會主義核心價值觀的傳播也不是不可能發(fā)生的。

二、社會主義核心價值觀在民族地區(qū)的認同機制及其建設(shè)

（一）內(nèi)化認同機制

第一，從傳播內(nèi)容方面來說，用通俗化、貼近民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的方式去解讀社會主義核心價值觀，讓民族地區(qū)的群眾易于接受和感悟。通俗化就是要讓少數(shù)民族同胞對抽象的理論聽得懂并記得[2]。在民族地區(qū)通俗化的傳播社會主義核心價值觀，首先要使黨和政府傳達價值觀的理論和語言變成老百姓的日常交流內(nèi)容般的簡單易懂，只有通俗化，才能使傳播效果進一步提升。我國的少數(shù)民族自治區(qū)，大部分少數(shù)民族的文化和宗教信仰的差別較大，使得他們在傳統(tǒng)價值觀上產(chǎn)生或大或小的差異。這就決定了黨和政府要在在參差不齊的傳統(tǒng)民族文化中尋找與社會主義核心價值觀相符合的價值準則以及價值取向，找到它們的契合點。因此，社會主義核心價值觀在民族自治地區(qū)的認同機制第一步要讓少數(shù)民族人民了解所要傳播接受的內(nèi)容，同時通過結(jié)合民族地區(qū)當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化的方式使他們深入地理解和接受社會主義核心價值觀。

第二，在內(nèi)化認同機制方面，首當其沖的就是要在民族地區(qū)傳播社會主義價值觀的過程中做到“日常化”。對少數(shù)民族來說，傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習俗就是他們的日常生活，如果能夠把社會主義核心價值觀融入到傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習俗當中去，就意味著讓社會主義核心價值觀與少數(shù)民族銜接起來了。在傳播內(nèi)容和傳播載體上體現(xiàn)“具體化”，要想讓社會主義核心價值觀的種子在民族地區(qū)種下并且開花結(jié)果，黨和政府就不能只以單純的理論作為傳播內(nèi)容，因為用詞過于官方、專業(yè)甚至帶有哲學思維的話，在很大程度上會造成沒有受過專門教育的人民群眾理解上的困難，更不用說文化各異的少數(shù)民族群眾了。因此傳播載體就需要如同當?shù)卣Z言宣傳語、大眾化的手機、社會的公益活動這種少數(shù)民族群眾在日常生活中容易接觸到的才能使社會主義核心價值觀的傳播以及認同更加深入人心?！靶蜗蠡迸c“生活化”最簡單就是生活中的優(yōu)秀模范人物、典型的事件來形成良好的示范，如廣西的劉三姐就是值得學習的榜樣人物。

（二）外化的認同機制

進一步完善維護少數(shù)民族利益的機制。現(xiàn)實中的人生活在各種復(fù)雜有著互相聯(lián)系的利益關(guān)系當中，要想少數(shù)民族人民認同信仰社會主義核心價值觀，首先要讓他們相信這是符合且有利于他們利益的價值觀。將國家利益、社會利益和個人利益有機融合在一起，讓少數(shù)民族地區(qū)人民群眾能夠深刻體會到社會主義核心價值觀是能夠捍衛(wèi)和保護他們的切身利益的。為少數(shù)民族同胞建立良好的物質(zhì)基礎(chǔ)是最容易貼合他們切身利益的舉措之一，由于民族地區(qū)的地理地貌特殊和歷史傳統(tǒng)的原因，當?shù)氐慕?jīng)濟和生活發(fā)展狀況都與普通地區(qū)差距較大，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱在所難免，政府和黨組織把利益分配在這些與群眾生活息息相關(guān)的方面，就是給予少數(shù)民族同胞最大的信任。

三、影響民族地區(qū)社會主義核心價值觀傳播的因素

（一）內(nèi)在因素

第一，從傳播主體來看，政府和黨組織的傳播方式和傳播社會主義核心價值觀的內(nèi)容對傳播的效果影響較大。傳播主體對民族地區(qū)人民的深入調(diào)查可以加工和整理符合當?shù)孛褡逦幕c習俗的內(nèi)容進行傳播，用最合理和最恰當?shù)姆绞桨焉鐣髁x核心價值觀的深刻內(nèi)涵植入民族地區(qū)人民群眾的心中。

第二，從傳播內(nèi)容來看，由于民族地區(qū)文化教育與普通地區(qū)仍有差距以及思想觀念的不同，用專業(yè)的術(shù)語與純原理式的灌輸顯然不能達到應(yīng)有的效果。那么遵循習總書記的“四化”要求，通過用民族地區(qū)少數(shù)民族同胞的日常生活語言對社會主義核心價值觀的解讀則成為傳播、培育和踐行的有效方法之一。因此，傳播內(nèi)容是否通俗易懂、大眾易接受也是影響社會主義核心價值觀在民族地區(qū)傳播的重要影響因素。

第三，傳播媒介同樣也是影響社會主義核心價值觀在民族地區(qū)傳播效果的重要因素。傳播媒介有語言、文字、視頻、圖像等[3]。語言作為一種我們在生活中的主要媒介，它具有簡潔、方便、容易表達傳播主體的情感等特點。尤其是在民族地區(qū)，雖然現(xiàn)在大部分少數(shù)民族已經(jīng)漢化，但是仍有部分少數(shù)民族同胞在用自己民族的語言，因此在針對這些群眾傳播社會主義核心價值觀時就需要采用他們的語言表達。隨著電子信息與媒體的高速發(fā)展，有些媒體平臺顯然在傳播價值觀的過程中起著巨大的促進作用。

第四，從傳播對象的自身來看，傳播對象積極培育和踐行社會主義核心價值觀的動機是影響傳播效果的主要因素之一。傳播價值觀只有轉(zhuǎn)化民族地區(qū)人民群眾接受社會主義核心價值觀的動力和情感，傳播的過程才能順利完成。另外，傳播對象的知識水平、受教育水平等因素都會對社會主義核心價值觀在民族地區(qū)傳播產(chǎn)生影響。

（二）外在因素

第一，民族地區(qū)的民族文化和宗教信仰環(huán)境是在民族地區(qū)傳播社會主義核心價值觀的重要因素。由于民族地區(qū)歷史傳統(tǒng)的原因，各個民族都有著自身特有的傳統(tǒng)文化。不同民族的傳統(tǒng)文化還各不相同，宗教信仰與傳統(tǒng)文化極大可能成為凝結(jié)本民族的強大力量和精神紐帶。甚至有些民族地區(qū)存在某些消極的宗教信仰環(huán)境，這就容易導致西方分裂勢力的滲透，如曾在拉薩發(fā)生的打砸搶燒事件、新疆的暴力恐怖案件等。這種負面的事例不僅嚴重危害到了國家的穩(wěn)定與和平，還嚴重阻礙了社會主義核心價值觀在民族地區(qū)的傳播。

第二，學校是民族地區(qū)傳播社會主義核心價值觀的主要陣地，教學條件與教學基礎(chǔ)設(shè)施的好壞也同樣是重要的影響因素。學校若能全力打造社會主義核心價值觀學習的濃厚氛圍對于在民族地區(qū)傳播社會主義核心價值觀百利而無一害。首先，在平時課堂中教師正確的立場、觀點和思想指引發(fā)揮著不可或缺的作用，直接影響學生的價值觀取向。其次，圖書館這種適合利用書籍文字傳播價值觀的基礎(chǔ)設(shè)施直接影響一個學校傳播價值觀的效果。

四、民族地區(qū)傳播社會主義核心價值觀的有效路徑

（一）建立健全傳播的反饋機制

有效的反饋機制就使得在民族地區(qū)傳播社會主義核心價值觀的效果能夠得到檢驗。如在基層組織中建立社會主義核心價值觀傳播效果調(diào)查小組，采用調(diào)查問卷、隨機訪問的形式在民族地區(qū)人民群眾中了解當?shù)厝嗣衽嘤哇`行社會主義核心價值觀的程度，整理匯總調(diào)查結(jié)果，分析數(shù)據(jù)最后以總結(jié)報告的形式向政府和黨組織匯報情況，傳播主體再根據(jù)各民族地區(qū)的情況及時制定對應(yīng)的策略。這樣的雙向互動才能最大化的提升社會主義核心價值觀在民族地區(qū)傳播的效果。

（二）完善新媒體傳播方式

在信息時代，媒體傳播技術(shù)已經(jīng)十分成熟，網(wǎng)絡(luò)媒體的強大傳播力成為影響民族地區(qū)群眾價值觀形成新的變量[4]。在民族地區(qū)利用大眾化的媒體平臺如近些年來廣為人知的抖音、快手、虎牙直播、斗魚直播等等可以更大范圍的在少說民族群眾中傳播社會主義核心價值觀。通過在這些媒體平臺中對社會主義核心價值觀進行大眾化的解讀可以有效提高傳播力度和效果。目前在抖音平臺中，中國人民網(wǎng)、中國日報、新華社等政府官方傳播主體已經(jīng)入駐抖音，而且效果不錯。那么，如果將大數(shù)據(jù)技術(shù)與媒體平臺相結(jié)合，通過大數(shù)據(jù)對培育和踐行社會主義核心價值觀力度薄弱的部分民族自治地區(qū)進行針對性的傳播則可以達到事半功倍的作用。

（三）充分利用文藝表演的傳播形式

文藝表演本來就是一種重要的傳播載體，尤其是在民族地區(qū)。由于各個民族的特色文化豐富多樣且少數(shù)民族同胞大多都是以歌舞的形式表達自己的情感，所以在民族自治地區(qū)大力發(fā)展文藝表演在該地區(qū)有獨特的優(yōu)勢。但是，他們傳統(tǒng)的文藝表演都是承載著自己的傳統(tǒng)文化，表達的是自己的感情。政府和黨組織要做的是將社會主義核心價值觀與當?shù)貍鹘y(tǒng)文化相結(jié)合一起融入到文藝表演當中，這種傳播方式是一種廣為人民群眾所愿意積極接受的培育社會主義核心價值觀的方式。更要重視的是要根據(jù)當?shù)厣贁?shù)民族的宗教信仰問題，要做到在理解和尊重的基礎(chǔ)上，繼承與發(fā)展宗教信仰中的促進和平友好、團結(jié)奮進、誠實守信等積極性的思想觀念，將其融合進社會主義核心價值觀當中。這樣不僅保證了民族地區(qū)民族文化的多樣性，而且進一步傳播了社會主義核心價值觀，促進該地區(qū)和平繁榮發(fā)展與抵御西方分裂勢力的滲透。