國內(nèi)創(chuàng)客教育的理論與實(shí)踐

李晶文 重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

中西方學(xué)者都認(rèn)為，創(chuàng)客教育是學(xué)習(xí)者進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)需要的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)者能夠“基于創(chuàng)造學(xué)習(xí)”“在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)”。我國也重視推動(dòng)創(chuàng)客文化走進(jìn)每所中小學(xué)校，創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，開展創(chuàng)客實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)高質(zhì)量創(chuàng)新科技人才。但是我國當(dāng)前對(duì)于創(chuàng)客教育在中小學(xué)中的研究存在理論建構(gòu)不完善、教學(xué)整合探索不足、跨學(xué)科研究偏少等問題，因此文章整合了當(dāng)前我國創(chuàng)客教育的研究和實(shí)踐，以幫助研究者及時(shí)了解創(chuàng)客教育發(fā)展概況。

創(chuàng)客教育的內(nèi)涵

創(chuàng)客教育是以創(chuàng)客學(xué)習(xí)空間、課程及綜合實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)等開展為載體，尊重中小學(xué)生充滿好奇心和富有創(chuàng)造力的特點(diǎn)，注重在課程學(xué)習(xí)和綜合實(shí)踐過程中對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、探究及創(chuàng)造力開發(fā)等能力的綜合培養(yǎng)。創(chuàng)客教育理念是國際創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)與全球教育改革互動(dòng)的產(chǎn)物，與當(dāng)代世界基礎(chǔ)教育改革方向一致，已經(jīng)成為當(dāng)下教育界的研究熱點(diǎn)之一。

從創(chuàng)客教育的構(gòu)成要素上看，學(xué)者比較公認(rèn)的觀點(diǎn)是創(chuàng)客教育包括創(chuàng)造、創(chuàng)客空間和創(chuàng)客這三個(gè)核心要素。國內(nèi)有學(xué)者提出，要弄清創(chuàng)客教育的內(nèi)涵，必須先明確理解創(chuàng)客教育的兩個(gè)角度，一種是“創(chuàng)客的教育”，旨在解決創(chuàng)客人才如何培養(yǎng)的問題；第二種是“創(chuàng)客式教育”，旨在運(yùn)用創(chuàng)客的理念與方式改造教育。根據(jù)已有的研究成果來看，我國當(dāng)前社會(huì)各界尤其是教育者們研究較多的是如何將創(chuàng)客教育的理念與現(xiàn)行教育相匹配，解決學(xué)生在創(chuàng)造、實(shí)踐、合作等方面能力不足的問題，應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)客式教育”。

我國目前在中小學(xué)開展創(chuàng)客教育的常見形式

（一）將創(chuàng)客教育多層次滲透

有學(xué)者提出應(yīng)該將創(chuàng)客教育滲透到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)、實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)、小組活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)等多層次中。從創(chuàng)客教育的本質(zhì)上看，它就是一種經(jīng)驗(yàn)課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)當(dāng)參與到真實(shí)的設(shè)計(jì)活動(dòng)中，在學(xué)習(xí)知識(shí)和鍛煉技能中進(jìn)行有意義地學(xué)習(xí)。在實(shí)際教育運(yùn)用中，綜合實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的開展是學(xué)校創(chuàng)客教育最主要的一種表現(xiàn)形式，其他相關(guān)學(xué)科課程則是創(chuàng)客教育開發(fā)的基礎(chǔ)。例如，現(xiàn)今信息技術(shù)課程是在中小學(xué)實(shí)施創(chuàng)客教育過程中必須要廣泛開設(shè)的，是學(xué)生更好投入到創(chuàng)客實(shí)踐的一門先導(dǎo)課程。以綜合實(shí)踐活動(dòng)為主要表現(xiàn)的創(chuàng)客教育具有多種組織形式，如創(chuàng)客發(fā)明等興趣小組和校內(nèi)舉辦的創(chuàng)意活動(dòng)社團(tuán)等。并且，在這些特定的課程和創(chuàng)意活動(dòng)中，師生是依興趣愛好組成的靈活性團(tuán)體，因此參與的學(xué)生年齡、年級(jí)等也存在差異。學(xué)生一方面可以擴(kuò)大接觸人群，另一方面在綜合實(shí)踐活動(dòng)中能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，快速進(jìn)步，協(xié)同開展創(chuàng)客教育。

（二）實(shí)現(xiàn)全方位開展創(chuàng)客教育

實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客教育的全方位開展，需要校內(nèi)外空間等硬件條件的支持，更要注重從共建空間到共享空間的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)客實(shí)踐空間的建設(shè)與否是決定學(xué)校能否充分開展創(chuàng)客教育的先決條件。學(xué)?？梢越ㄔO(shè)自己獨(dú)立的創(chuàng)客空間，或者與其它課程協(xié)調(diào)搭配綜合利用同一空間以提升利用率，可以尋找合作開展創(chuàng)客教育的資源，開發(fā)建設(shè)校外場(chǎng)地，也可以結(jié)合校方的場(chǎng)地、師資和經(jīng)濟(jì)情況，綜合利用以上方式開展創(chuàng)客教育。目前我國有100余座大中型城市已經(jīng)建設(shè)或正在籌建社會(huì)型創(chuàng)客空間，成為了我國創(chuàng)客教育的領(lǐng)跑者。關(guān)于創(chuàng)客教育的具體做法就是首先建設(shè)創(chuàng)客空間，然后凝聚一批志同道合的參與者成立俱樂部、召開研討會(huì)、組建聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上舉辦各種創(chuàng)客大賽、創(chuàng)客文化節(jié)等活動(dòng)。這些社會(huì)型創(chuàng)客空間的公益性質(zhì)占很大一部分，校方可以積極與其對(duì)接合作，主動(dòng)打開基礎(chǔ)創(chuàng)客教育的大門，將創(chuàng)客教育從校級(jí)層面提升至社會(huì)層面。當(dāng)然，要使創(chuàng)客教育實(shí)現(xiàn)常態(tài)化發(fā)展還需要盡可能打通各層次的創(chuàng)客空間，做到相互融合。階段校方主動(dòng)建立與其他領(lǐng)域線下線上互聯(lián)互通的資源共享和協(xié)作溝通平臺(tái)，并且將其投入使用，這一舉措對(duì)于創(chuàng)客教育具有很大的實(shí)踐意義。

（三）創(chuàng)客教育的寬領(lǐng)域施教

目前，信息技術(shù)課程已在基礎(chǔ)教育層次廣泛開展，專職信息技術(shù)教師在創(chuàng)客教育開發(fā)中的作用也被越來越多的研究生所重視。創(chuàng)客教育在中小學(xué)萌發(fā)需要信息技術(shù)課程，信息技術(shù)教師因?yàn)榫哂邢嚓P(guān)技術(shù)優(yōu)勢(shì)、群體較為年輕、易于接受新鮮事物等特點(diǎn)也主動(dòng)或被動(dòng)地承擔(dān)起創(chuàng)客教育其他的開發(fā)組織活動(dòng)的責(zé)任，而其他學(xué)科教師對(duì)創(chuàng)客教育的參與就顯得尤為不足。但是，創(chuàng)客教育作為一種具有跨學(xué)科特性的教學(xué)理念，決定了基礎(chǔ)教育要實(shí)現(xiàn)較為成功的創(chuàng)客教育發(fā)展，只依賴信息技術(shù)課堂和專業(yè)授課教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，自然、科學(xué)或者藝術(shù)課程等以及這些學(xué)科教師都應(yīng)成為創(chuàng)客教育的主要建設(shè)力量。此外，學(xué)校也要善于開發(fā)可利用的優(yōu)秀資源。校方不僅可以邀請(qǐng)從事創(chuàng)客教育研究的專業(yè)人士到校為老師和同學(xué)提供技術(shù)培訓(xùn)指導(dǎo)，對(duì)于具有不同行業(yè)經(jīng)驗(yàn)尤其是制造業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)的在校學(xué)生家長，校方也需要主動(dòng)了解，使其成為學(xué)校協(xié)助開展創(chuàng)客教育的編外師資補(bǔ)充，并與社會(huì)上的多個(gè)創(chuàng)客空間合作，以此更好地在基礎(chǔ)教育層面發(fā)展創(chuàng)客教育，切實(shí)開拓學(xué)生的視野。

對(duì)我國未來創(chuàng)客教育研究的展望

（一）創(chuàng)客教育理論研究需要加強(qiáng)

綜觀目前我國創(chuàng)客教育研究的各種文獻(xiàn)資料，總體上對(duì)創(chuàng)客教育領(lǐng)域?qū)嵺`活動(dòng)的研究居多，例如創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的組織和開發(fā)。只有少數(shù)專家學(xué)者深入關(guān)注了支持創(chuàng)客教育的“構(gòu)造主義”“智慧教育”“做中學(xué)”等相關(guān)基礎(chǔ)理論，創(chuàng)客教育理論的研究還停留在初級(jí)階段。理論研究是實(shí)踐活動(dòng)的先導(dǎo)，理論的嚴(yán)重缺失不僅會(huì)削弱我國創(chuàng)客教育的現(xiàn)實(shí)解釋力，也極大限制了創(chuàng)客教育進(jìn)一步的理論開發(fā)，還會(huì)影響到創(chuàng)客教育深層次的實(shí)踐發(fā)展。因此，完善創(chuàng)客教育理論體系刻不容緩。要使創(chuàng)客教育在我國煥發(fā)蓬勃生機(jī)，就要依據(jù)我國基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)，將創(chuàng)客教育理念本土化、實(shí)際化，做出具有中國特色的創(chuàng)客教育理論。

（二）我國創(chuàng)客教育教學(xué)整合探索還有很大空間

目前創(chuàng)客教育與日常實(shí)踐教育教學(xué)這兩者還存在明顯的界限，尚未找到理想融合點(diǎn)。其主要存在兩方面的原因：第一，創(chuàng)客教育與學(xué)科融合面較窄。要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客教育教學(xué)的整合探索，將創(chuàng)客教育運(yùn)用到全部學(xué)科的課程當(dāng)中是必不可少的環(huán)節(jié)。然而現(xiàn)階段我國對(duì)于創(chuàng)客教育的理論和實(shí)踐研究主要是基于對(duì)信息技術(shù)相關(guān)課程的開發(fā)，有少數(shù)研究者對(duì)創(chuàng)客教育運(yùn)用到物理等學(xué)科進(jìn)行了分析，提出了創(chuàng)客教育與物理學(xué)科教學(xué)整合探索的建議，但創(chuàng)客教育與其他學(xué)科教學(xué)的整合研究還存在很大不足。第二，創(chuàng)客教育與學(xué)科教學(xué)的融合深度不夠。有學(xué)者指出，即使創(chuàng)客教育理念與日常教育教學(xué)有所融合，但這種融合并沒有明顯的效果，教師上課依然以傳授知識(shí)點(diǎn)為主，與創(chuàng)客教育的理念相違背[2]。

（三）使創(chuàng)客教育與現(xiàn)有教育體系融為一體

從現(xiàn)有的研究和實(shí)踐情況來看，我國的創(chuàng)客教育并未與現(xiàn)有教育體系融為一體，還只是作為現(xiàn)有教育體系的補(bǔ)充，即創(chuàng)客教育并未成為我國完整教育體系的有機(jī)組成部分。“中國創(chuàng)客文化之父”李大維總結(jié)道：“創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)也是教育，可以理解為創(chuàng)客教育是科技、工程、藝術(shù)等教育專業(yè)的業(yè)余化。創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)并沒有向?qū)W校提供形成體系的課程，創(chuàng)客空間也僅僅是提供松散組織的工作坊。這些工作坊看起來很像原來已經(jīng)成體系的STEAM教育和‘做中學(xué)’”[3]。而創(chuàng)客教育作為一種教育的補(bǔ)充，本應(yīng)與其他的教育理念相融合。如時(shí)下研究的熱點(diǎn)創(chuàng)新教育和STEAM教育，這兩種教育理念已經(jīng)趨漸完善。創(chuàng)客教育的內(nèi)涵和創(chuàng)新人才三方面素質(zhì)中的第三種素質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)新能力大致相當(dāng)[4]。清華大學(xué)服務(wù)設(shè)計(jì)研究所旗下的創(chuàng)客教育實(shí)驗(yàn)室，關(guān)注如何通過創(chuàng)客模式踐行STEAM教學(xué)目標(biāo)與探究式教育理念。相信在不久的未來，創(chuàng)客教育會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。