優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的運用

黃琳清 信陽農(nóng)林學(xué)院規(guī)劃與設(shè)計學(xué)院

文化是民族發(fā)展的重要基礎(chǔ)，民族如果失去文化的支撐就會顯得異常蒼白。在我國民族發(fā)展歷程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化猶如夜空中熠熠生輝的璀璨明珠，凝聚了我國最珍貴的民族精神。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有非常獨特的魅力。將傳統(tǒng)文化作為重要設(shè)計元素并充分與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相融，是當(dāng)今社會發(fā)展的主流趨勢，集中凸顯了時代發(fā)展特征。文章旨在探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的具體運用。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中占據(jù)舉足輕重的地位，既是整個藝術(shù)設(shè)計的重要靈魂也是主要支撐。然而，在具體藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，教師往往只重視實踐教學(xué)活動而忽略理論知識學(xué)習(xí)，根本不注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在設(shè)計中的重要意義，致使藝術(shù)設(shè)計教學(xué)缺乏活力。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的重要文化精華。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有別具一格的藝術(shù)韻味，很多文化元素來源于人們豐富的想象，即便是對現(xiàn)實事物進(jìn)行描繪也會經(jīng)過詳細(xì)加工，從而將豐富美感與和諧圓滿的美好意境充分展現(xiàn)。相比較西方文化，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅觀感非常強(qiáng)而且還富有浪漫意味。我們所熟知的玄武、朱雀等，集中取材于辟邪或吉祥寓意，這些物體的造型簡潔大方、線條明快且凸顯出別具一格的韻律美。當(dāng)前的社會文化受到全球化進(jìn)程的影響，人們的審美觀與價值觀也發(fā)生了新的變化，假如不能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計，就會從根本上制約藝術(shù)設(shè)計的長遠(yuǎn)發(fā)展。

我國藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的具體現(xiàn)狀

與歐洲發(fā)達(dá)國家相比，我國藝術(shù)設(shè)計整體發(fā)展的時間較晚，而且具體設(shè)計水平與設(shè)計風(fēng)格也不夠成熟。正是因為上述原因，西方藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)成果與整體設(shè)計理念對我國藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)理念與教學(xué)風(fēng)格帶來較多影響。具體說來，我國整體藝術(shù)設(shè)計思維過于西方化，在很多作品中并沒有看到東方文化元素的獨特特征，并不重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在整個藝術(shù)設(shè)計中的重要作用。同時，很多設(shè)計者自身也沒有正確認(rèn)識到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，所創(chuàng)造出的作品呈現(xiàn)出千篇一律的特點，既看不到創(chuàng)新理念也顯得不夠精細(xì)，固步自封且不知如何進(jìn)取。在具體實踐中，設(shè)計者們喜歡將西方設(shè)計風(fēng)格作為重要參考，根本不能體現(xiàn)我國獨特的設(shè)計理念。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計之間的重要聯(lián)系

一個民族或一個國家，在長期發(fā)展中形成了某些生活層面和精神層面的獨特價值，這種具體表現(xiàn)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是我國文化傳承的主要動力，也是設(shè)計者們進(jìn)行創(chuàng)新與改革的重要基礎(chǔ)。藝術(shù)是一個國家最重要的文化之一，在實際教學(xué)設(shè)計中要注重生活與精神層面的相互融合。

（一）我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要支撐

我國藝術(shù)設(shè)計自改革開放以來經(jīng)歷了從量變到質(zhì)變的發(fā)展，不僅創(chuàng)新了藝術(shù)理念而且藝術(shù)風(fēng)格更加豐富，這些都可以看作是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。美術(shù)式的多樣化廣告，是我國早期藝術(shù)設(shè)計的重要表現(xiàn)形式。我國藝術(shù)設(shè)計在改革開放之后，大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素特別是一些具有特殊寓意的民族圖案或民族花紋不斷融入其中，促使我國藝術(shù)設(shè)計體系不斷得到豐富。然而，隨著近些年我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展及生活節(jié)奏的加快，不同人群的審美發(fā)生了重要改變。很多年輕人對西方藝術(shù)由衷青睞，忽視了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并制約了其在新時代的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，我國藝術(shù)設(shè)計雖然不乏精品出現(xiàn)，但是大多數(shù)作品不能表現(xiàn)出豐富內(nèi)涵，抄襲不斷，商業(yè)性愈加嚴(yán)重。針對上述問題，我們要對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計給予正確認(rèn)識，用獨特的創(chuàng)造性與改革觀念重新認(rèn)識藝術(shù)設(shè)計，從而創(chuàng)造出更多有態(tài)度且有豐富內(nèi)涵的作品。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計需要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取創(chuàng)作靈感

從表面上來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是可以獨立存在的個體，兩者之間的依賴性并不顯著。但是，在實際操作中我們不難發(fā)現(xiàn)，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以不斷完善藝術(shù)設(shè)計的基本理念與理論框架，只有不斷將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計，才能充分凸顯出整個設(shè)計的創(chuàng)新性。而且，藝術(shù)設(shè)計可以通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提供的豐富靈感保持更長久的生命力。在具體實踐中，我們不能在推動藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的過程中輕而易舉舍棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更不能采用公式帶入的方法生搬硬套西方藝術(shù)理念，而是要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提取出設(shè)計優(yōu)點并充分發(fā)展。從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，創(chuàng)新性永遠(yuǎn)是藝術(shù)設(shè)計的重要生命源泉，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為藝術(shù)設(shè)計提供源源不斷的創(chuàng)新力。因此，我們在實際設(shè)計過程中應(yīng)該將東西方的藝術(shù)理念與藝術(shù)思想進(jìn)行充分結(jié)合，不斷取其精華去其糟粕，集中發(fā)揮其優(yōu)勢。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的具體運用策略

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想作為發(fā)展基礎(chǔ)

因果性與整體性是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來的具體特征，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計史，不僅可以將一些重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化圖案作為主要元素，還可以將一些具有代表性的花紋與圖騰標(biāo)志作為主要材料。在實際設(shè)計過程中，教學(xué)者還需要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的重要性，可以通過一些實際案例充分體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵與藝術(shù)特性。哪怕只是在整體設(shè)計中體現(xiàn)出局部設(shè)計的精美，也要采用傳統(tǒng)藝術(shù)的互相照應(yīng)與錯落有致等審美特征，不斷提升藝術(shù)作品整體的觀賞性。

（二）對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化圖案進(jìn)行合理運用

只有將一些獨具文化特色的圖案融入藝術(shù)設(shè)計中，才能使作品脫穎而出并帶有顯著的民族特性。具體說來，我國在幾千年歷史發(fā)展中留下很多豐富的文化圖案，這些具體圖案還承載著豐富寓意和深刻思想，設(shè)計者在設(shè)計過程中可以對這些圖案進(jìn)行巧妙運用，從而將自己真實的想法表現(xiàn)得更加充分。同時，很多傳統(tǒng)圖案基本上都是我們生活中比較熟悉的圖案，如果在實際教學(xué)設(shè)計中能夠采用合適方法將其靈活融入，就可以吸引學(xué)生的注意力并讓學(xué)生深刻體味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

（三）在教學(xué)過程中注重對傳統(tǒng)材質(zhì)的運用

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者可以通過對材質(zhì)的選擇而展現(xiàn)其設(shè)計思想。在實際教學(xué)中，教師可以結(jié)合當(dāng)前非常熱門的環(huán)保話題讓學(xué)生們進(jìn)行討論。同時，教師還可以鼓勵學(xué)生在實際作品設(shè)計中充分利用環(huán)保材料，從而讓學(xué)生能關(guān)注到生活中的日常物品中的傳統(tǒng)特色，并在設(shè)計中保持綠色設(shè)計理念。在實際藝術(shù)設(shè)計課程中，教師還要讓學(xué)生明白使用傳統(tǒng)材質(zhì)能夠讓大眾對藝術(shù)作品快速接受，能夠?qū)⒆约旱沫h(huán)保生活思想與對自然的熱愛體現(xiàn)得淋漓盡致。

（四）靈活運用傳統(tǒng)圖案

從總體上來看，最直觀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)方式可以集中凸顯在傳統(tǒng)圖案方面，觀賞者在實際觀賞中能夠通過這些圖案受到心靈啟發(fā)并獲得視覺沖擊的體驗。傳統(tǒng)圖案對于設(shè)計者藝術(shù)水平有較多的考驗性，在實際教學(xué)過程中，教師要告誡學(xué)生傳統(tǒng)圖案就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要形象代表。在學(xué)生進(jìn)行作業(yè)設(shè)計時，可以引導(dǎo)學(xué)生對這些傳統(tǒng)圖案進(jìn)行靈活運用。同時，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生對一些傳統(tǒng)圖案進(jìn)行抽象化、寫實化的改變，讓這些圖案呈現(xiàn)出更多美感，這樣才有利于設(shè)計者將更多中國元素融入到具體藝術(shù)作品中。

在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)案例相互結(jié)合，既可以充分發(fā)揚民間藝術(shù)又可以在文化發(fā)展浪潮中保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的重要地位。因此，在以后的教學(xué)中，教師依然要將課堂教學(xué)設(shè)計與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融，讓豐富的歷史文化在設(shè)計中發(fā)光煥彩，從而促使教學(xué)效果得到顯著提升并促進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力得到提高。同時，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程進(jìn)行對接，還可以不斷深化學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與深刻理解，可以不斷拓展教學(xué)思路并轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式。