解讀《論語》

《論語》 雍也篇

原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋，以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎!”

【譯文】原思給孔子家當總管，孔子給他俸米九百，原思推辭不要?？鬃诱f：“不要推辭。(如果有多的)給你的鄉(xiāng)親們吧?！?/p>

【評析】以“仁愛”之心待人，這是儒家的傳統(tǒng)?？鬃犹岢軡毨д撸菢O富同情心的做法。這與上一章的內(nèi)容可以聯(lián)系起來思考。

子謂仲弓，曰：“犁牛為之骍且角。雖欲勿用，山川其舍諸?”

【譯文】 孔子在談到仲弓的時候，說：“耕牛產(chǎn)下的牛犢長著紅色的毛，角也長得整齊端正，人們雖想不用它做祭品，但山川之神難道會舍棄它嗎?”

【評析】孔子認為，人的出身并不是最重要的，重要的在于自己應有高尚的道德和突出的才干。只要具備了這樣的條件，就會受到重用。這從另一方面也說明，作為統(tǒng)治者來講，選拔重用人才，不能只看出身而拋棄賢才，反映了舉賢才的思想和反對任人唯親的主張。

子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。”

【譯文】孔子說：“顏回這個人，他的心可以在長時間內(nèi)不離開仁德，其余的學生則只能在短時間內(nèi)做到仁而已?！?/p>

【評析】顏回是孔子的得意門生，他對孔子以“仁”為核心的思想有深入的理解，而且將“仁”貫穿于自己的行動與言論當中。所以，孔子贊揚他“三月不違仁”，而別的學生“則日月至焉而已”。

季康子問：“仲由可使從政也與?”子曰：“由也果，于從政乎何有?”曰：“賜也可使從政也與?”曰：“賜也達，于從政乎何有?”曰：“求也可使從政也與?”曰：“求也藝，于從政乎何有?”

【譯文】季康子問孔子：“仲由這個人，可以讓他管理國家政事嗎?”孔子說：“仲由做事果斷，對于管理國家政事有什么困難呢?”季康子又問：“端木賜這個人，可以讓他管理國家政事嗎?”孔子說：“端木賜通達事理，對于管理政事有什么困難呢?“又問：“冉求這個人，可以讓他管理國家政事嗎?”孔子說：“冉求多才多藝，對于管理國家政事有什么困難呢?”

【評析】端木賜、仲由和冉求都是孔子的學生，他們在從事國務活動和行政事務方面，都各有其特長?？鬃铀囵B(yǎng)的人才，就是要能夠輔佐君主或大臣從事政治活動。在本章里，孔子對他的三個學生都給予較高評價，認為他們已經(jīng)具備了擔任重要職務的能力。