周子瑜 湖南交通工程學(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院
近幾年,國(guó)內(nèi)很多高校開設(shè)了鋼琴課程,在一些地方高校中,民族鋼琴音樂(lè)文化的構(gòu)建得到了很多關(guān)注,部分地方高校也進(jìn)行了一些針對(duì)性的嘗試。應(yīng)用文獻(xiàn)綜述法與觀察法可以發(fā)現(xiàn),文化構(gòu)建并不簡(jiǎn)單,存在諸多難點(diǎn),制約因素的影響也十分明顯。當(dāng)諸多難點(diǎn)無(wú)法得到有效破解時(shí),具體文化構(gòu)建基本上無(wú)從談起。文章將具體分析民族鋼琴音樂(lè)文化構(gòu)建上的難點(diǎn),并結(jié)合地方高校實(shí)際,提出更為有效的構(gòu)建策略。
傳統(tǒng)文化、民族文化在高等教育階段傳承、發(fā)展態(tài)勢(shì)良好,在這一背景下,民族鋼琴音樂(lè)文化在地方高校教學(xué)中的文化構(gòu)建優(yōu)勢(shì)十分明顯。隨著高校的鋼琴課程陸續(xù)開設(shè),越來(lái)越多的地方高校嘗試相應(yīng)的音樂(lè)文化構(gòu)建。這些努力和嘗試雖然取得了一定成績(jī),但實(shí)際上,大部分地方高校并未進(jìn)行有效的音樂(lè)文化構(gòu)建,諸多難點(diǎn)尚未攻破,制約因素的影響也不容忽視。很多地方高校在這一進(jìn)程中十分茫然、被動(dòng),為此,探討民族鋼琴音樂(lè)文化構(gòu)建的策略是十分必要的。
民族鋼琴音樂(lè)文化在地方高校教學(xué)中的構(gòu)建具有重要意義,這也是很多高校紛紛進(jìn)行音樂(lè)文化構(gòu)建的直接原因。一方面,民族鋼琴音樂(lè)文化的構(gòu)建能夠創(chuàng)設(shè)出更加良好的音樂(lè)教學(xué)環(huán)境,甚至有利于創(chuàng)新地方高校音樂(lè)教學(xué)模式,為鋼琴教學(xué)創(chuàng)新提供有效支持。另一方面,在音樂(lè)文化構(gòu)建的進(jìn)程中,師生充分了解相關(guān)文化內(nèi)涵,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)與文化素養(yǎng)也有很大幫助。但也要清醒地看到,無(wú)論是具體的音樂(lè)文化構(gòu)建,還是構(gòu)建相應(yīng)的音樂(lè)文化價(jià)值都不是容易的。部分高校的相關(guān)嘗試也表明,已經(jīng)存在的一些音樂(lè)教學(xué)問(wèn)題制約了音樂(lè)文化構(gòu)建進(jìn)程。在倡導(dǎo)音樂(lè)教學(xué)改革的大背景下,越發(fā)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新,在地方高校教學(xué)中進(jìn)行民族鋼琴音樂(lè)文化構(gòu)建工作的緊迫感會(huì)不斷增強(qiáng)。對(duì)于各地高校以及音樂(lè)教師而言,其也應(yīng)當(dāng)多思考關(guān)于民族鋼琴音樂(lè)文化構(gòu)建的事宜。
在很多地方高校課程體系中,音樂(lè)教學(xué)雖然是一個(gè)基本組成部分,但音樂(lè)教學(xué)中民族鋼琴音樂(lè)內(nèi)容較少,這不僅是一個(gè)教學(xué)問(wèn)題,也是民族鋼琴音樂(lè)文化構(gòu)建中的一個(gè)難點(diǎn)。一直以來(lái),音樂(lè)教學(xué)中的樂(lè)理教授、樂(lè)感培養(yǎng)等是重要的教學(xué)方向,大部分教師會(huì)結(jié)合西方經(jīng)典、流行音樂(lè)曲目開展教學(xué)。從民族鋼琴音樂(lè)文化構(gòu)建的角度看,要進(jìn)行民族鋼琴音樂(lè)文化構(gòu)建,自然需要在音樂(lè)教學(xué)中引入相應(yīng)的教學(xué)資源,并以此來(lái)驅(qū)動(dòng)音樂(lè)教學(xué),助力民族鋼琴音樂(lè)文化構(gòu)建。但在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)中,很多教師缺乏相關(guān)的民族鋼琴曲目教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),搜集和應(yīng)用新的教學(xué)資源存在很大難度,這也導(dǎo)致教學(xué)中的民族鋼琴音樂(lè)內(nèi)容占比極低。缺乏優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源支撐,想要在地方高校內(nèi)構(gòu)建相應(yīng)的文化體系,或是達(dá)成音樂(lè)文化構(gòu)建的目標(biāo)也會(huì)有很大難度。
很多地方高校的音樂(lè)教學(xué)模式相對(duì)固化,這一教學(xué)問(wèn)題也對(duì)民族鋼琴音樂(lè)文化構(gòu)建產(chǎn)生了很大的影響。在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里,雖然音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新環(huán)境較好,但教師在創(chuàng)新教學(xué)方法方面給予更多關(guān)注,基于創(chuàng)新教學(xué)法的應(yīng)用驅(qū)動(dòng),音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新也成為了一個(gè)常規(guī)選擇。這一情形下,很多教師忽視了教學(xué)模式優(yōu)化。在民族鋼琴音樂(lè)文化構(gòu)建的過(guò)程中,教學(xué)層面的互動(dòng)、交流必不可少,教學(xué)互動(dòng)過(guò)程也成為學(xué)生培養(yǎng)音樂(lè)文化意識(shí)的過(guò)程。但在固化的音樂(lè)教學(xué)模式中,教師機(jī)械地圍繞一些鋼琴曲目、音樂(lè)曲目講解音樂(lè)知識(shí),學(xué)生彈奏鋼琴曲目,抑或是嘗試演唱音樂(lè)曲目等成為了教學(xué)的基本形式。在這一狀態(tài)下,地方高校的音樂(lè)教學(xué)通常只是簡(jiǎn)單、機(jī)械性重復(fù),想要在音樂(lè)教學(xué)中構(gòu)建民族鋼琴音樂(lè)文化體系存在很大的難度,這也是很多地方高校音樂(lè)文化構(gòu)建情況較差的直接原因。
在很多地方高校的音樂(lè)教學(xué)中,專項(xiàng)民族鋼琴音樂(lè)文化鑒賞活動(dòng)明顯缺失,這不僅導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)明顯缺乏層次性、高質(zhì)量。在組織相關(guān)的音樂(lè)文化鑒賞活動(dòng)時(shí),民族鋼琴音樂(lè)文化構(gòu)建自然有更大難度。在部分地方高校的音樂(lè)教學(xué)中雖然開展了一些音樂(lè)文化鑒賞、音樂(lè)藝術(shù)鑒賞活動(dòng),但大多圍繞著西方音樂(lè)曲目進(jìn)行,與民族鋼琴音樂(lè)曲目直接相關(guān)的音樂(lè)文化鑒賞活動(dòng)基本上不存在。在這一狀態(tài)下,相應(yīng)的鑒賞活動(dòng)也無(wú)法為民族鋼琴音樂(lè)文化的構(gòu)建提供足夠支撐。當(dāng)前,很多地方高校的音樂(lè)教師明顯缺乏開展民族鋼琴音樂(lè)鑒賞活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),已經(jīng)開展的一些音樂(lè)文化鑒賞活動(dòng),并未做好規(guī)劃,導(dǎo)致音樂(lè)文化鑒賞活動(dòng)并未達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。因此,無(wú)法開展高質(zhì)量的民族鋼琴音樂(lè)文化鑒賞活動(dòng),給在地方高校民族鋼琴音樂(lè)文化的構(gòu)建帶來(lái)更大的難度。
在地方高校的音樂(lè)教學(xué)中,構(gòu)建民族鋼琴音樂(lè)文化體系是一個(gè)重要目標(biāo),高校需要對(duì)教師加以引導(dǎo),同時(shí),教師要積極推動(dòng)民族鋼琴音樂(lè)文化與常規(guī)音樂(lè)教學(xué)的融合。具體來(lái)說(shuō),在實(shí)際教學(xué)中,需要引入、應(yīng)用與構(gòu)建民族鋼琴音樂(lè)文化體系直接相關(guān)的教學(xué)資源。例如,《八月桂花遍地開》《黃楊扁擔(dān)》《繡金匾》等民族鋼琴音樂(lè)曲目,這些曲目十分經(jīng)典,且?guī)в幸欢ǖ拿褡鍤庀ⅰv史氣息。
在具體的音樂(lè)教學(xué)以及鋼琴?gòu)椬嘀?,教師便可以結(jié)合這些曲目設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生在學(xué)習(xí)基本樂(lè)理知識(shí),或是彈奏鋼琴時(shí)能夠?qū)γ褡邃撉僖魳?lè)有更為深入的認(rèn)識(shí)和了解。不僅如此,在具體的音樂(lè)教學(xué)中,教師也可以從解讀民族鋼琴音樂(lè)文化的角度,制作微視頻,應(yīng)用微課教學(xué)法,講解民族鋼琴音樂(lè)文化內(nèi)涵,這也能為校內(nèi)構(gòu)建民族鋼琴音樂(lè)文化提供有效支持。
在固化的音樂(lè)教學(xué)模式下,想要在地方高校內(nèi)構(gòu)建出良好的民族鋼琴音樂(lè)文化氛圍存在很大難度。因此,除了在音樂(lè)教學(xué)中有選擇地引入一些新資源、新內(nèi)容外,教師也要注重優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)模式。具體來(lái)說(shuō),構(gòu)建多維互動(dòng)的音樂(lè)教學(xué)模式,將教學(xué)互動(dòng)過(guò)程作為培養(yǎng)學(xué)生民族鋼琴音樂(lè)文化學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)環(huán)節(jié),樹立民族鋼琴音樂(lè)的文化意識(shí),這是十分可取的。例如,在布朗族《美好的前程》這一鋼琴曲目的相關(guān)教學(xué)中,教師可以結(jié)合手指、手腕、前臂斷奏等練習(xí)創(chuàng)設(shè)基本的鋼琴曲目彈奏訓(xùn)練任務(wù)。同時(shí),教師也可以結(jié)合這一少數(shù)民族鋼琴曲的創(chuàng)作背景、文化內(nèi)涵等講解這首曲目的一些音樂(lè)情感內(nèi)涵,帶領(lǐng)學(xué)生分析問(wèn)題,讓學(xué)生在聆聽與彈奏中進(jìn)行探討、思考與交流。通過(guò)設(shè)置諸如此類的教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié),傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)也能成為構(gòu)建民族鋼琴音樂(lè)文化體系的有效載體。
為了縮短地方構(gòu)建高校民族鋼琴音樂(lè)文化的時(shí)間周期,為民族鋼琴音樂(lè)文化的構(gòu)建提供更多的幫助與支持,定期開展相應(yīng)的音樂(lè)文化鑒賞活動(dòng)也十分重要。特別是現(xiàn)階段,很多學(xué)生對(duì)民族鋼琴音樂(lè)以及相應(yīng)的音樂(lè)文化知識(shí)缺乏足夠了解時(shí),定期開展一些高質(zhì)量的音樂(lè)文化鑒賞活動(dòng)對(duì)于營(yíng)造校內(nèi)音樂(lè)文化氣氛也有很大幫助。例如,以學(xué)期為單位,學(xué)校每學(xué)期定期組織5-7次民族鋼琴音樂(lè)文化鑒賞活動(dòng),這是十分可取的。開展少數(shù)民族的鋼琴音樂(lè)曲目鑒賞活動(dòng),教師也要做好文化解讀,通過(guò)不斷開展民族鋼琴音樂(lè)文化鑒賞活動(dòng),地方高校以及音樂(lè)教師也能積累更多民族鋼琴音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。開展專項(xiàng)音樂(lè)文化鑒賞活動(dòng)有助于陶冶師生群體的音樂(lè)情操。因此,開展音樂(lè)文化鑒賞活動(dòng),要根據(jù)不同的鋼琴曲目,選取相應(yīng)的主題,是民族鋼琴音樂(lè)文化構(gòu)建的重要途徑。
地方高校要對(duì)民族鋼琴音樂(lè)文化的構(gòu)建予以足夠的關(guān)注,并積極嘗試構(gòu)建相應(yīng)的文化體系。在音樂(lè)文化構(gòu)建的進(jìn)程中,除了要做好預(yù)期規(guī)劃,破解相應(yīng)難題外,也應(yīng)當(dāng)定期對(duì)構(gòu)建狀況審視、回顧、評(píng)價(jià)和分析,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),破解相應(yīng)難點(diǎn),解決相應(yīng)問(wèn)題,為民族鋼琴音樂(lè)文化構(gòu)建提供更多幫助。