曾令美,鄧連彩,鄭延益
(貴州省林業(yè)學(xué)校,貴州貴陽 550201)
語文課程在課程教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用,承擔(dān)著傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、 培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要作用,能夠幫助學(xué)生形成健全的人格,同時感受中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,并且沉浸其中,從而提高學(xué)生思想品德方面的修養(yǎng)[1]。語文教師在授課過程中,要充分挖掘語文課程中的思政內(nèi)容和功能,將語文課程和思想政治理論有機(jī)融合[2]。當(dāng)前的中職語文課程正面臨著困境,中職語文課教學(xué)應(yīng)找到將思政元素融入教學(xué)全過程的對策,讓思政教育充分融入語文教學(xué)實踐中。
將傳統(tǒng)文化中的思政內(nèi)容融入教學(xué)實踐過程中可以促進(jìn)課程思政的發(fā)展,并且將課程思政和教育理念相融合,積極挖掘并探索出學(xué)科所包含的思政元素,這樣學(xué)生在教學(xué)的過程中受到潛移默化的影響,幫助學(xué)生形成正確的思想觀念,讓學(xué)生發(fā)揮真正的價值,培養(yǎng)社會發(fā)展的接班人[3]。語文課的課程思政主要包括可以在課程中提煉傳統(tǒng)文化中的育人資源,挖掘運(yùn)用其中的思政元素,同時也將思政元素融入教學(xué)過程中。
在中職教學(xué)的過程中,課程思政扮演著重要的作用,可以為其他的課程提供一些理論基礎(chǔ),應(yīng)用傳統(tǒng)文化這些我國的本土文化和傳統(tǒng)價值觀開展教育,對引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想政治觀念有重要價值,為培養(yǎng)社會主義接班人指明了方向。充分利用課堂教學(xué)的主要渠道挖掘傳統(tǒng)文化中的思政資源,不斷創(chuàng)新和探索思政理念,能夠促進(jìn)中職教育思政發(fā)揮立德、樹人、育人作用[4]。
中職語文課程作為基礎(chǔ)性課程,不僅能夠傳承中國優(yōu)良文化傳統(tǒng),還可以促使學(xué)生形成健康的人格品行,讓學(xué)生們形成文化自信[5]。在中職語文課程教學(xué)的過程中,尤其是傳統(tǒng)文化中有著豐富的思政內(nèi)容,思政的關(guān)聯(lián)性和密切性很強(qiáng)。
在中職語文課程中融入思政元素,不僅能夠發(fā)揮語文教學(xué)的育人功能,通過教學(xué)也可以幫助學(xué)生探索出書本當(dāng)中的中國精神, 從而促使學(xué)生健康成長。在語文教學(xué)的過程中,教師不僅要幫助學(xué)生掌握課本的基礎(chǔ)知識,同時還應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)到道德理想,了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,形成健全的人格,培養(yǎng)責(zé)任感和使命感[6]。
在中職語文課程教學(xué)的過程中,將思政元素融入教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。語文課程中蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的文人和文化風(fēng)采,能夠成為學(xué)生成長的楷模和榜樣。在語文課程教學(xué)中會涉及孔子和孟子,他們是中國儒家文化的代表,可幫助學(xué)生形成傳統(tǒng)的儒學(xué)觀念,有利于性格的培養(yǎng)[7]。此外,書中還有一些憂國憂民的詩人,他們的優(yōu)秀品格是學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣,也是學(xué)生們的指路明燈,而在中職語文課程中如何更好地融入思政元素就需要發(fā)揮教師的作用。作為一名教師,要把控教育的各個環(huán)節(jié),挖掘中職語文課程中的思政元素,通過語文課程中的文學(xué)作品提高學(xué)生的思想認(rèn)識,達(dá)到課程思政的目標(biāo)。
在中職語文課程教學(xué)的過程中,將思政元素融入課程教學(xué)能夠幫助學(xué)生形成良好的個人情操和健全的人格[8]。中華傳統(tǒng)文化具有獨特的吸引力,而中職語文課程中可以體現(xiàn)中華文化的傳統(tǒng)文化,彌補(bǔ)思政課程中缺失的文學(xué)感染力。學(xué)生在學(xué)習(xí)唐詩、宋詞、 元曲和明清小說的過程中能夠感受到傳統(tǒng)文化的影響力,得到文化熏陶,并且提高自身的境界。
由于各種因素,使得當(dāng)前中職學(xué)校存在課程思政落實不到位的問題,沒有將思政元素很好地融入語文課程教學(xué)中,在教學(xué)的過程中課程思政處于從屬的地位,得不到有效落實。教師僅僅將課程思政看成是語文課程的一部分,有些教師不重視語文課程當(dāng)中思政元素的開發(fā),沒有充分挖掘傳統(tǒng)文化中的思政內(nèi)容,導(dǎo)致課程思政融合落實不到位,得不到顯著的效果。另外,一些語文教師沒有在課堂中真正融入思政內(nèi)容,對于思政教育理解不到位,簡單地認(rèn)為思政教育是政治教師的教學(xué)任務(wù),更多地關(guān)注語文學(xué)科的教學(xué)效果[9]。
中職語文課程思政存在著思政元素挖掘不深入的問題,認(rèn)為思政元素只是語文教學(xué)的表面形式。有些教師對語文教學(xué)當(dāng)中的作品分析比較淺顯,主要講述作品以及作者的思想,沒有充分體現(xiàn)思政元素。在中職課程思政教育的過程中,應(yīng)該涉及愛國主義精神和敬業(yè)精神等方面的滲透,使學(xué)生真正感受到社會主義核心價值觀的重要性。但是當(dāng)前的課程思政不重視時政內(nèi)容的把握,在語文課程教學(xué)內(nèi)容的選擇上,有些教師忽略了文章的思想性,且忽視了語文課程的育人功能,只是單一地培養(yǎng)了學(xué)生看、寫、聽方面的能力,對學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)重視不夠[10]。
思政元素評價缺失,造成教學(xué)效果的評價指標(biāo)不完善。在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的過程中,更多的教師關(guān)注的是學(xué)生對知識的掌握能力,沒有將思政育人的元素融入教學(xué)目標(biāo)中[11]。另外,對于學(xué)生的評價方式單一,多數(shù)教師只注重語文的卷面成績,忽視了對學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的評價,更沒有關(guān)注學(xué)生的社會實踐。
真正發(fā)揮語文課程中傳統(tǒng)文化的作用,實現(xiàn)立德樹人,將思政元素很好地融合到語文課程中,為我國培養(yǎng)社會主義合格的接班人[12]。在語文課程教學(xué)的過程中,課程內(nèi)容能夠體現(xiàn)社會主義核心價值觀,直接影響人才的培養(yǎng),而語文課程和思政教育之間關(guān)系密切,語文課程思政是語文教學(xué)中的一項不可或缺的部分,在語文課程中一定要深化課程思政,樹立課程思政的理念,能夠?qū)⒄n程思政融合到教學(xué)過程中,在語文教學(xué)的過程中充分融入思政教學(xué)的內(nèi)容,提升語文的教學(xué)成果。此外,做好語文教學(xué)的教學(xué)設(shè)計和評價等各個環(huán)節(jié),學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的同時,也認(rèn)識到思政的重要性。
語文教師是將語文課的文化熏陶與思政課的素質(zhì)培養(yǎng)很好融合的重要橋梁,擔(dān)負(fù)著重要的教學(xué)改革任務(wù)。為此,語文教師應(yīng)該提高政治站位,增強(qiáng)教書育人的職業(yè)道德意識,充分認(rèn)識到將思政課程融入語文教學(xué)中的重要性,明確人才培養(yǎng)的目標(biāo)和途徑。
中職學(xué)校應(yīng)重視語文教師的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對語文教師的培養(yǎng),讓教師能夠認(rèn)識到學(xué)生的重要性。此外,教師還應(yīng)該更新和學(xué)習(xí)新知識,開闊視野,提高教師的文化素質(zhì)和水平。教師要創(chuàng)新思維模式,讓學(xué)生能夠積極主動地學(xué)習(xí)語文,通過學(xué)習(xí)語文知識領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,感受到中國精神美。此外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生追求真善美,培養(yǎng)學(xué)生們的愛國主義精神。
學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立溝通機(jī)制,加強(qiáng)語文教師和思政教師之間的溝通;建立語文課程市場案例庫,挖掘思政課程中的素材,方便教師相互借鑒、學(xué)習(xí)和分析;完善教育配套的各項制度,定期對語文教師進(jìn)行培訓(xùn),將語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和課程設(shè)置中的內(nèi)容作為培訓(xùn)的重要目標(biāo),從整體上提高教師的教育教學(xué)能力和育人能力。此外,可以將課程思政融入到語文教學(xué)效果的評價,作為衡量教師教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一,幫助教師在語文課程中形成正確的課程思政理念,促進(jìn)語文課程和課程思政之間的有效融合。
在中職語文課程教學(xué)的過程中,語文課程中的優(yōu)秀文化內(nèi)涵能讓學(xué)生濃烈地感受到中國文化的魅力,幫助學(xué)生形成社會主義核心價值觀。語文教師應(yīng)該注意對課程思政內(nèi)容的把控,挖掘課程思政的素材,然后選擇能夠體現(xiàn)課程思政內(nèi)容的語文課程,這對學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)具有重要的意義。教師選擇對學(xué)生有積極影響的教學(xué)內(nèi)容,能夠幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的人格品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的愛崗敬業(yè)精神以及家國情懷精神,引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)審美興趣,認(rèn)識到中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感和使命感。
在具體的教學(xué)過程中,教師應(yīng)該堅持因材施教的原則。語文課程是基礎(chǔ)性的課程,也是學(xué)生每天所學(xué)的必修課,在教學(xué)的過程中,教師發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,可以總結(jié)一些經(jīng)驗方法,融入思政元素,學(xué)生在學(xué)習(xí)到語文知識的同時也接受了思想政治的熏陶,調(diào)動了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。語文課程的教學(xué)可以有很多種方法,教師也可以選擇情景教學(xué)的方式,讓學(xué)生進(jìn)入角色,增強(qiáng)學(xué)生對藝術(shù)文學(xué)的感知力和感染力。另外,可以通過組織學(xué)生參與藝術(shù)觀賞、參觀教學(xué)等方式來提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
在語文教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)將線上教學(xué)和線上教學(xué)相融合,重視現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和多媒體的運(yùn)用,不斷豐富教學(xué)內(nèi)容和方式。教師要掌握網(wǎng)絡(luò)技能和多媒體的使用,利用線上教學(xué)資源來查找一些社會關(guān)注的熱點問題,在問題設(shè)置中融合思政元素,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外,利用學(xué)生的課余時間開放線上文學(xué)常識教學(xué)和詩歌欣賞等,學(xué)生能夠通過語文課程感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,更加認(rèn)同中國文化,真正做到立德樹人。在語文教學(xué)過程中要重視教材的重要性,提高教學(xué)的水平和質(zhì)量,在教材的整合方面多增加思政元素,潛移默化地讓學(xué)生掌握思想政治理念。在語文教材的編寫方面,將理論和實踐相結(jié)合,在教學(xué)的過程中充分體現(xiàn)中華民族的精神和傳統(tǒng)文化的魅力,從而為全面提升學(xué)生素質(zhì)奠定好的基礎(chǔ)。
為了提高語文教學(xué)的效果,同時發(fā)揮語文教學(xué)中的課程思政的實效性,要建立科學(xué)的評價體系,摒棄原有單一的評價方法,完善教學(xué)評價效果。在教師教學(xué)的過程中,不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,還應(yīng)該考慮到學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的道德情操,體現(xiàn)課程教學(xué)的靈活性;將理論知識和實踐相結(jié)合,改變原有的考試方式,將考試分為卷面成績、綜合能力測評以及社會實踐等,形成對學(xué)生綜合能力素養(yǎng)的評價[13]。
中職語文課程是基礎(chǔ)性的課程,也是其他課程的重要基礎(chǔ)。在中職思政教學(xué)的過程中,主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì),形成正確的價值觀。因此,中職語文教師應(yīng)該發(fā)揮自身的作用,不僅要傳授書中的理論知識,同時也要將傳統(tǒng)文化中的思政元素融入語文教學(xué)過程中,采取多種教學(xué)方式,重視教材的引導(dǎo)作用,形成中職語文課程和思政課程共同發(fā)展的局面。在中職語文課程思政教育改革中,應(yīng)當(dāng)在廣泛調(diào)研和論證的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握學(xué)校思政工作的發(fā)展方向,提升課堂的教學(xué)效果,幫助學(xué)生樹立民族自信心和自豪感[14]。