大數(shù)據(jù)時代背景下文化藝術教育的變化和應對方法

蘇常青

（云南藝術學院，云南昆明 650500）

大數(shù)據(jù)的發(fā)展是科技進步的重要顯現(xiàn)，大數(shù)據(jù)的應用為社會各方面提供了更為方便有效的渠道，但與此同時，大數(shù)據(jù)的滲透對文化藝術教育發(fā)展產生的各方面的影響也不容忽視。一方面，根據(jù)大數(shù)據(jù)所提供的信息資源，教師可以更廣泛地開展教學，拓展學生的藝術學習空間，為學生提供更多的靈感來源和知識素材，有助于學生創(chuàng)作以及培養(yǎng)學生美育發(fā)展； 但大數(shù)據(jù)的應用也為學生帶來一定程度上的負面影響，如激發(fā)惰性、沉迷游戲、阻礙身心健康發(fā)展等?？梢?，大數(shù)據(jù)的應用對文化藝術教育的發(fā)展并非百利而無一害，對此，我們應當積極找出應對措施，與大數(shù)據(jù)所提供的信息進行整合，總結出文化藝術教育在大數(shù)據(jù)時代背景下如何進行可持續(xù)發(fā)展的應對方法。

1 大數(shù)據(jù)時代與文化藝術教育之間的關聯(lián)

1.1 人工智能與文化藝術教育的聯(lián)系

大數(shù)據(jù)存在于數(shù)字化網(wǎng)絡的信息傳播當中，在教育行業(yè)中大數(shù)據(jù)可以為教師提供多選擇性的教學資源以及合理的教學方式，同時可以豐富學生自身的視野。大數(shù)據(jù)信息的發(fā)達對文化藝術教育事業(yè)產生的不利影響是大數(shù)據(jù)所帶來的各種游戲軟件使學生長期沉迷于游戲之中，無法對自身的學習時間和方式進行合理安排，從而對學生自身學習進度造成重大影響，更為嚴重的結果則是影響學生樂觀積極的思想觀念和良好學習習慣的養(yǎng)成。就傳統(tǒng)的教學方式而言，由于教學用具、教學方式、教學空間的局限性，無法運用合理的教學手段對學生進行有效教學。久而久之，教育無法跟隨時代發(fā)展步伐，日漸產生的差距使得學生喪失學習的興趣，教育也將日漸處于滯后的險境。因此，我們在享受大數(shù)據(jù)的運用為文化藝術教育提供更多的可能性和創(chuàng)新性的同時，也應當不斷進行文化藝術教育事業(yè)的創(chuàng)新，只有跟隨時代發(fā)展步伐共同進步才是文化藝術教育在大數(shù)據(jù)應用下進行可持續(xù)發(fā)展的有效方法。

1.2 大數(shù)據(jù)時代背景下文化藝術教育的特點

大數(shù)據(jù)應用已經滲透進人們生活的方方面面，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)為人們的生活帶來了便利，人們不再固定地到相應的位置進行工作，實現(xiàn)了辦公的移動性，打破了工作者在時間和空間上的局限性。我國教育部門也強調文化教育的發(fā)展十分重要，通過大數(shù)據(jù)的引導能夠更加有效地推動文化藝術教育的發(fā)展，因此，相關教育行業(yè)應積極響應教育政策。在文化藝術教育中，大數(shù)據(jù)包括了大量的數(shù)據(jù)以及資源，對于文化藝術教育的發(fā)展有著十分重要的作用，老師通過應用大數(shù)據(jù)進行知識傳播，學生則利用大數(shù)據(jù)獲取相應的知識，這為促進學生的藝術技巧性提供了幫助[1]。例如，美術教育作為文化藝術教育中的一項學科，與其他基礎學科有所區(qū)別，美術教育在教學過程中注重于對學生技巧的培養(yǎng)，而這種培養(yǎng)則需要學生在實踐創(chuàng)造創(chuàng)新中循環(huán)往復、 不斷磨煉才能得以達成。而大數(shù)據(jù)的介入，使得教師能夠利用數(shù)字化資源實現(xiàn)圖片共享，學生在學習的過程中能夠通過大數(shù)據(jù)展現(xiàn)的圖片進行賞析。世界各地的圖片超越時空界限，通過數(shù)字化網(wǎng)絡渠道走進課堂教學，能夠有效提升學生對美術的審美鑒賞能力，發(fā)展學生的創(chuàng)新思維。

美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進。黨的十八屆三中全會對全面改進美育教學做出重要部署，國務院對加強學校美育提出明確要求。近年來，經過各地、各有關部門的共同努力，學校美育取得了較大進展，對提高學生審美與人文素養(yǎng)、促進學生全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用。隨著時代不斷地進步發(fā)展，科技不斷向前創(chuàng)新，大數(shù)據(jù)應用遍布社會各個角落，與人們的生活發(fā)生密切聯(lián)系。在文化藝術教育行業(yè)也是如此，通過大數(shù)據(jù)應用的便捷渠道，使得教師在實施藝術教育教學手段上更加多元，學生接收到的知識面也更為廣泛，極大地拓寬了藝術教育的實施范圍，使得教育更加深入?？偟膩碚f，大數(shù)據(jù)時代背景下的文化藝術教育能夠有效促進學生審美能力和綜合能力的發(fā)展，提升藝術修養(yǎng)，在學生學習過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。

2 大數(shù)據(jù)時代背景下文化藝術教育的變化

2.1 在未來發(fā)展中需要進行創(chuàng)新

科技的發(fā)展帶動了人工智能技術的進步，現(xiàn)如今人工智能走進千家萬戶，為人們的日常生活提供便利的同時，也意味著人工智能正在取代著一些工作。在不久的將來，人們的生活將會被人工智能完全包圍，人們可以利用虛擬技術在任何地方工作[2]。科技的進步使人工智能日漸成為生活的重要組成部分，而科技的全面發(fā)展也會使得源源不斷的人工智能被研發(fā)出來，這一現(xiàn)象的產生，使人們不得不面臨一個嚴峻又現(xiàn)實的問題，人工智能將會逐漸代替人們去完成一部分工作，且更為精準，效率更高，從而進一步帶動經濟發(fā)展。這樣導致的后果便是部分工作者會因為人工智能的出世而失業(yè)，這是數(shù)據(jù)時代對我國未來發(fā)展所產生的重要影響之一。但是，人工智能也并非完全智能的，人工智能既是由人類所創(chuàng)作研發(fā)，終究需要人類的操控才能得以完成。雖然人工智能的出現(xiàn)造成了部分人員的失業(yè)，但同時也為工作者提供了更多思考方向，當工作者不再拘束于特定的空間進行工作時，當重復動作的人工機器不再被需要時，大量人力只能尋找其他出路，無限的思考和豐富的情感成了寶貴的財富。于工作者而言，通過對大數(shù)據(jù)的應用，工作者可以在任何空間進行工作，開展更多的虛擬辦公方式。于創(chuàng)造者而言，人工智能永遠無法取代經過頭腦思考后的藝術創(chuàng)造，尤其是手工創(chuàng)作者以及美術畫家等文化藝術教育工作者，任何一件藝術作品都需要通過多次頭腦構思去親手實踐完成。由此可見，冰冷的機器永遠無法代替真情實感的表達。所以在未來發(fā)展的過程中，無論科技如何發(fā)達，文化教育事業(yè)也不會遭到摒棄。而對于未來文化藝術教育的發(fā)展，只有通過不斷與時俱進，將人類豐富的情感注入創(chuàng)作之中，產生的藝術作品才能散發(fā)出鮮活的生命力。因此，大數(shù)據(jù)應用與文化藝術教育的聯(lián)系應體現(xiàn)于文化藝術教育應與時代發(fā)展共同進步，不斷實現(xiàn)創(chuàng)新，將大數(shù)據(jù)作為一種有效的便捷手段來實現(xiàn)文化藝術教育的蓬勃發(fā)展。

2.2 推動文化藝術教育進步

黨的十八屆三中全會關于全面加強和改進學校美育工作的意見中指出，要建立美育網(wǎng)絡資源共享平臺。充分利用信息化手段，擴大優(yōu)質美育教育資源覆蓋面。以國家實施“寬帶中國”戰(zhàn)略為契機，加強美育網(wǎng)絡資源建設，加快推進邊遠貧困地區(qū)小學教學點數(shù)字教育資源全覆蓋。支持和輔導教師用好多媒體遠程教學設備，將優(yōu)質美育資源輸送到偏遠農村學校。充分調動社會各方面積極性，聯(lián)合建設美育資源的網(wǎng)絡平臺，大力開發(fā)與課程教材配套的高校和中小學校美育課程優(yōu)質數(shù)字教育資源，鼓勵各級各類學校結合“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展新形勢，創(chuàng)新學校美育教育教學方式，加強基于移動互聯(lián)網(wǎng)的學習平臺建設。大數(shù)據(jù)時代的到來為社會發(fā)展提供了一定的便利性，對于教育發(fā)展行業(yè)也產生著十分重要的作用。在生活中，人們與大數(shù)據(jù)之間的關系密不可分，大數(shù)據(jù)幾乎壟斷了整個互聯(lián)網(wǎng)信息，為人們在查找和研究資料的過程中提供了便捷；在教育方式中，大數(shù)據(jù)的應用為老師的教學提供了更多的可能性，同時也讓學生感受到了大數(shù)據(jù)運用的廣闊前景。通過大數(shù)據(jù)的應用，教師在教學的過程中能夠輕松列舉出教學數(shù)據(jù)，即使身處于固定空間也能為學生帶來多樣的教學素材，感受到所學知識的廣泛性。在文化藝術教育方面，通過大數(shù)據(jù)所提供的圖片，能夠更加反映出圖片的色彩以及作者在作畫過程中所蘊含的感情，這是紙質傳媒所達不到的境界[3]。相對于傳統(tǒng)的教學方式而言，大數(shù)據(jù)的應用能夠使學生更加直觀地去欣賞品鑒圖畫，從而有效激發(fā)自身的藝術修養(yǎng)以及創(chuàng)造性思維，大數(shù)據(jù)能夠對學生的思維發(fā)展空間進行無限創(chuàng)造。目前，大數(shù)據(jù)的應用已經涉及了課堂，教師通過利用大數(shù)據(jù)的信息資源向學生展示生活以外的色彩作品，而學生在課堂學習的過程中則可以對其記錄進行學習，在課堂以外學生還可通過多種媒介應用大數(shù)據(jù)進行自主學習對圖畫作品進行獨立品鑒，同時，大數(shù)據(jù)具有十分便利的移動功能，能夠為學生學習提供良機，更加有助于推動文化藝術教育的發(fā)展。

2.3 大數(shù)據(jù)應用下文化藝術教育的發(fā)展困境

科技的不斷發(fā)展創(chuàng)新引領了大數(shù)據(jù)時代的到來，大數(shù)據(jù)的開發(fā)應用無論對于社會還是教育都有著十分重要的作用，雖然大數(shù)據(jù)為社會提供了便利，但與此同時也帶來了一定程度上的弊端。在大數(shù)據(jù)時代的背景下，人們利用網(wǎng)絡信息媒介進行生活、社交、學習、玩樂，豐富休閑娛樂生活，但針對學生而言，由于年齡尚小，身心尚處于發(fā)展過程中，針對自身未來發(fā)展沒有明確的目標和方向意識，因此學生難以抵制誘惑，而大數(shù)據(jù)所提供的休閑娛樂功能則激發(fā)了學生的惰性，長時間的玩樂將導致學生精神萎靡，對待生活不積極，對待學習沒興趣，從而致使學生在教育發(fā)展過程中無法朝著正確的方向前進。大數(shù)據(jù)為學生所帶來的負面影響還進一步表現(xiàn)于束縛學生的雙手，導致學生在學習相關知識時無法準確吸收相關知識，從而阻礙了學生積極向上的正確學習態(tài)度。

3 在大數(shù)據(jù)時代背景下文化藝術教育的應對方法

3.1 跟隨時代發(fā)展，接受全新挑戰(zhàn)

隨著時代的全面進步，人們的審美也有所變化，從國家層面上，國家政策為創(chuàng)新文化藝術教育開拓了新的時機，并且為發(fā)展文化藝術教育拓展了更寬廣的發(fā)展版圖，推動了文化藝術教育發(fā)展。藝術在時代背景的推動下發(fā)生了不同程度的改變，尤其是目前已有大多歐美國家改變了對藝術的看法，這使得文化藝術又有了新的創(chuàng)新思路，人們在關注一項作品時，不再固定死板地去專注于圖畫的表面，反而更加注重于作者在創(chuàng)造過程中心情變化以及創(chuàng)作思維。藝術教育以學生為主體，在不斷更迭中應始終與時代發(fā)展保持一致步伐，密切關注時代變化，并作出相應改變。傳統(tǒng)文化藝術教育與大數(shù)據(jù)下的文化藝術教育之間存在著較大差距，所以我國文化藝術教育應跟隨時代發(fā)展步伐，合理利用大數(shù)據(jù)獲取更多的知識技巧，創(chuàng)造出新的作品。在以往藝術展館活動舉辦當中，世界各地的特色藝術匯聚于一地，各地特色文化紛紛表明了要復興傳統(tǒng)文化藝術的想法，將古老的藝術文化通過大數(shù)據(jù)應用和高科技進行修復，通過數(shù)字化網(wǎng)絡顯示出立體性修復效果?？偟膩碚f，隨著時代的不斷發(fā)展進步，文化藝術教育也要在新的挑戰(zhàn)下共同進步發(fā)展。

3.2 主動與大數(shù)據(jù)進行整合教學

文化藝術教育應主動與大數(shù)據(jù)應用進行整合教學，大數(shù)據(jù)的應用對課堂教學發(fā)揮著十分重要的作用。大數(shù)據(jù)的存在方式是在數(shù)字化網(wǎng)絡的運用中實現(xiàn)的，所以人們現(xiàn)在所使用的各種手機應用軟件和社交APP 都是通過大數(shù)據(jù)的傳播得以展現(xiàn)出來的，由此可以發(fā)現(xiàn)，大數(shù)據(jù)存在于數(shù)字化網(wǎng)絡的運用之中，人們在使用大數(shù)據(jù)時，大數(shù)據(jù)所提供的信息都是以帶有色彩化的圖片以及素材所展現(xiàn)的，由此可以分析出大數(shù)據(jù)與文化藝術教育之間存在著互相關聯(lián)的關系[4]。根據(jù)大數(shù)據(jù)所提供的各式各樣的圖片可以發(fā)現(xiàn)，相對于傳統(tǒng)的紙質運營，大數(shù)據(jù)所提供的圖片更能顯現(xiàn)出圖片原本的色彩及內涵，通過大數(shù)據(jù)的傳播讓每張圖片都能夠在數(shù)字化網(wǎng)絡傳播中得以記錄，通過網(wǎng)絡圖片的傳播可以體現(xiàn)出，大數(shù)據(jù)與美術教育行業(yè)也存在著十分緊密的聯(lián)系。文化藝術教育在發(fā)展的過程中一直比較注重于實踐性，相對于理論化的知識，借助大數(shù)據(jù)運用則更能夠推動文化藝術教育的發(fā)展。文化藝術教育不只是單方面向學生傳遞固定的知識，而是希望通過文化藝術教育對學生起到一定的思想啟蒙，激發(fā)學生對文化藝術的潛能及興趣愛好[5]。因此，在大數(shù)據(jù)時代背景下老師更應該將文化藝術教育與大數(shù)據(jù)應用進行整合，有效提高課堂教學質量，培養(yǎng)學生對文化藝術教育的興趣，開發(fā)學生對文化藝術的創(chuàng)新思維。

3.3 推動實體教學發(fā)展

科技的不斷發(fā)展創(chuàng)新，迎來了21 世紀的大數(shù)據(jù)潮流，這也意味著大數(shù)據(jù)正在不斷更新變化。在大數(shù)據(jù)時代的背景下，文化藝術教育行業(yè)也將隨之共同創(chuàng)新發(fā)展。雖然目前數(shù)字化網(wǎng)絡被大數(shù)據(jù)信息所占領，但隨著時代的不斷發(fā)展，無論是對于社會還是教育行業(yè)而言，只有不斷進步才能得以生存。國家教育相關部門也發(fā)聲表明應極其重視文化藝術實體教育的發(fā)展，有效提升培養(yǎng)學生的文化藝術修養(yǎng)，根據(jù)相關國家教育部門教育政策，相關學校任教教師應著重抓緊教育工作，對學生進行合理優(yōu)質教學[6]。文化藝術教育是一項非常注重于學生參與親身實踐的教育，相對于理論化的知識教育，文化藝術教育更加培養(yǎng)學生的綜合能力發(fā)展方向，學生在學習的過程中光是通過大腦思考是無法達到學習目標的，因此在學習的過程中學生必須通過切身實踐才能有效達到學習目的。文化藝術教育特指為開發(fā)學生綜合能力的培養(yǎng)學科，大數(shù)據(jù)與教育之間的關系密不可分，這是由于教師可以根據(jù)大數(shù)據(jù)所提供的信息資源更好地去表述教學的內容，讓學生能夠更輕松容易地去理解掌握，而學生通過對大數(shù)據(jù)的應用也能夠從中獲取一定的知識，培養(yǎng)相關的學習興趣。文化藝術教育在教育發(fā)展中一直非常注重學生的實踐能力，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)為學生提供了許多創(chuàng)思靈感以及素材，有助于學生在美育教學的過程中培養(yǎng)自身的藝術修養(yǎng)。所以，這也體現(xiàn)出各教育部門理應重視學生在文化教育學科的培養(yǎng)，從基層抓起推動實體教學的發(fā)展。

4 結語

綜上所述，針對在大數(shù)據(jù)時代背景下文化藝術教育的變化進行分析，從中總結出文化藝術教育在大數(shù)據(jù)時代的背景下存在的利弊問題，在發(fā)展的過程中，大數(shù)據(jù)為教育行業(yè)帶來一定便利性的同時，也為教育行業(yè)帶來了一定的負面影響。因此，文章則著重于根據(jù)大數(shù)據(jù)與文化藝術教育之間的關系進行全面分析，以培養(yǎng)學生自身的藝術修養(yǎng)為最終目的，圍繞文化藝術教育的特點結合大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢總結出合理的應對方法。