跨文化交際視角下中美家庭文化差異研究
——以電影《別告訴她》為例

梁博瀚

中美文化在客觀上存在著巨大差異，而這種差異會(huì)給中美兩國人民之間的跨文化交際活動(dòng)設(shè)上一道屏障。因此，了解中美兩國文化差異，避免交際障礙，對(duì)推動(dòng)兩國人民進(jìn)一步交流有著重要意義。家庭是人類社會(huì)構(gòu)成最重要的部分，在任何一個(gè)國家都是重要的社會(huì)單位［1］，家庭文化反映了一個(gè)國家的文化特點(diǎn)。因此，研究中美兩國文化的差異，必定要了解中美兩國家庭文化的差異。

一、中美家庭文化差異

（一）家庭組織形式差異

主干家庭，亦稱“直系家庭”，是指以父母為主干的一種家庭形式［2］。這種家庭組織形式多由父母和一對(duì)已婚子女組成。而多個(gè)有著血緣關(guān)系的主干家庭合在一起便組成了擴(kuò)大家庭或稱擴(kuò)展家庭。擴(kuò)大家庭是以父系血緣關(guān)系為紐帶組成的自上而下的龐大的家庭組織，一般包括父親的父母，父親的兄弟姐妹，以及他們的兒女。在中國的家庭文化中，主干家庭和擴(kuò)大家庭一直扮演著重要角色。而在現(xiàn)代中國社會(huì)，雖然主干家庭和擴(kuò)大家庭的家庭形式隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展不斷減少，但依然占有一定數(shù)量。而這種龐大的家庭組織形式對(duì)中國人的家庭文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在電影《別告訴她》中，女主角比莉的奶奶患病，于是比莉的父母以及其大伯一家分別從美國、日本趕來，和本地的姑姑一家聚集在一起，表面上是為了比莉表弟浩浩的婚禮，實(shí)際上是為了送奶奶最后一程。一家人組成了三世同堂的擴(kuò)大家庭，展現(xiàn)了主干家庭組織形式。

核心家庭，是指由一對(duì)夫婦及未婚子女組成的家庭［2］。在美國，核心家庭占主導(dǎo)地位，單身家庭的數(shù)量也很多，主干家庭和擴(kuò)大家庭數(shù)量很少。一般子女一旦成年，無論成家與否，都會(huì)離開父母單獨(dú)居住。對(duì)于大多數(shù)美國人來說，典型的家庭是由小部分人組成，并非一個(gè)龐大的家庭網(wǎng)絡(luò)。美國人在遇到個(gè)人問題時(shí)，總喜歡獨(dú)自解決，而不是一家人共同面對(duì)。在電影《別告訴她》中，比莉一家在美國，實(shí)際上分為兩個(gè)家庭，一個(gè)是比莉父母的家庭，一個(gè)是比莉自己的單身家庭。比莉獨(dú)自租住在自己的房子里，即使收到了獎(jiǎng)學(xué)金申請失敗的消息，也并沒有告訴父母，甚至在回國的時(shí)候，比莉也是瞞著父母，獨(dú)自回國。雖然是居住在美國的華裔移民，但比莉一家的家庭組織形式呈現(xiàn)出了十足的美式特點(diǎn)。

（二）家庭觀念的差異

1.家庭地位

在中國傳統(tǒng)文化中，家庭占據(jù)著極為重要的地位。在個(gè)人、家庭和團(tuán)體之中，家庭的地位最高，個(gè)人和團(tuán)體利益次之［3］。中國傳統(tǒng)文化中認(rèn)為只有家庭和睦才能進(jìn)一步治理國家，維護(hù)國家的和平穩(wěn)定。在電影《別告訴她》中，當(dāng)?shù)弥棠袒忌辖^癥之后，一家人為了能讓奶奶在最后的日子里高興，安排了浩浩的婚禮，并以此為名義團(tuán)聚在奶奶身邊。實(shí)際上，他的婚禮只不過是個(gè)幌子，其個(gè)人利益，在家庭利益面前顯得不那么重要。在籌辦婚禮的過程中，一家人一起承擔(dān)著奶奶病情所帶來的痛苦，而婚禮也是一家人的共同任務(wù)，每一個(gè)人都在這項(xiàng)任務(wù)中扮演者自己的角色，以家庭利益為重，這體現(xiàn)出中國文化中家庭的重要地位。

西方文化重視團(tuán)體和個(gè)人，家庭則要次之。美國作為西方國家的代表，其文化中也將個(gè)人利益置于家庭利益之上。相較于中國文化中家庭占據(jù)著極重要的地位，美國文化中，家庭的地位雖然重要，但比起個(gè)體而言還是相對(duì)次要。因此，在美國文化中，每個(gè)人都因?yàn)槠浔旧矶嬖?，并不因?yàn)槠浼彝ザ嬖凇Ｔ陔娪啊秳e告訴她》中，比莉在美國獨(dú)自生活，并沒有與父母生活在一起，為家庭做更多的貢獻(xiàn)。父母回國，被留在紐約的比莉依舊過著平常的生活。她參加朋友的生日會(huì)、乘坐地鐵在城市中穿梭，以一個(gè)個(gè)體的身份繼續(xù)著在紐約的生活。這體現(xiàn)出美國文化中的家庭并不占據(jù)極其重要的位置，至少相較于中國文化中家庭的地位要低很多。

2.家庭內(nèi)部權(quán)力分配

在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，“內(nèi)外有別，長幼有序”是一個(gè)重要的家庭原則。內(nèi)外之分并不是僅指家庭內(nèi)和家庭外，也指的是家庭內(nèi)部血緣關(guān)系的親疏；而“長幼有序”則是強(qiáng)調(diào)在家庭內(nèi)部分配權(quán)力要按照輩分和長幼排列順序。在中國傳統(tǒng)家庭中，家長掌握著絕對(duì)權(quán)力，是家庭的掌管者，其他家庭成員都要聽家長的號(hào)令。家庭成員對(duì)家長的服從被視為一種道德準(zhǔn)則，即“孝”。在電影《別告訴她》中，奶奶已是耄耋老人，又身患重病，但在浩浩婚禮的籌辦過程中依然是事必躬親。值得注意的是，在奶奶去飯店核對(duì)菜單的時(shí)候，陪同她一起去的是其長子，也就是比莉的大伯，這也體現(xiàn)了在中國家庭文化中家庭內(nèi)部依照血緣關(guān)系和輩分分配權(quán)力的意識(shí)。

而在美國，平等是家庭文化中極為重要的一個(gè)原則。美國人強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立，家庭成員之間一律平等。家庭中的所有成員都是獨(dú)立的個(gè)體，而每一個(gè)個(gè)體都是平等的。涉及家庭的事務(wù)，需要每一個(gè)家庭成員共同決定；涉及到某一個(gè)家庭成員的個(gè)人事務(wù)，則一般由個(gè)人決定。這體現(xiàn)著美國文化中強(qiáng)調(diào)的個(gè)體平等與自由。如在電影《別告訴她》中，女主角比莉在紐約生活，自己找工作、租房子、申請獎(jiǎng)學(xué)金，而其父母至多只是給出建議，如讓其多存點(diǎn)錢等，并未參與到比莉個(gè)人事務(wù)的決策。然而在商討是否讓比莉回國的過程中，比莉的父母又表現(xiàn)出中國家長的特點(diǎn)，他們行使家長的權(quán)力，否定了比莉回國的計(jì)劃。這體現(xiàn)出居美的華裔移民，雖然深受美國文化影響，但依然無法擺脫傳統(tǒng)中國式家庭思想觀念。

二、中美家庭文化差異的原因

（一）歷史原因

中國是四大文明古國之一，在漫長的歷史發(fā)展過程中，中華文明從未中斷過，因此現(xiàn)代中國家庭文化受到傳統(tǒng)文化的深刻影響。同宗同血緣的繼承制度、封建家長管理制度，促進(jìn)了家庭的發(fā)展，維護(hù)了家庭的和睦。［4］這種大家庭式的管理方式，于大的方面而言，有利于維護(hù)地方穩(wěn)定，有利于中央政府的統(tǒng)治；從小的方面而言，也有利于一個(gè)家族內(nèi)部的穩(wěn)定，有利于促進(jìn)家族的發(fā)展。因而重視家庭的地位，在家庭內(nèi)部依照輩分和血緣分配權(quán)力的家庭文化保留至今。

美國1776年才正式建立，是一個(gè)無封建傳統(tǒng)，而受啟蒙思想影響的資本主義國家。在美國建立之初，平等、自由等思想便成為美國文化的內(nèi)核。美國文化源于歐洲，而歐洲文化則源于古希臘。商業(yè)活動(dòng)的開展使古希臘人很早就擺脫了宗法關(guān)系，而將社會(huì)建立在財(cái)產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上。［5］此外，在古希臘神話中，人與神權(quán)利是平等的。在基督教中，耶穌主張除神之外，一切人平等，特別是在家庭中，每一個(gè)家庭成員都是平等的，耶穌自己就以名字稱呼其母。這些都使得美國的家庭文化，以個(gè)體主義為內(nèi)核，家庭成員一律平等，而家庭的地位居于個(gè)人地位之下。

（二）經(jīng)濟(jì)原因

中國是一個(gè)典型的農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)是古代的經(jīng)濟(jì)支柱。由于傳統(tǒng)中國是自己自足的自然經(jīng)濟(jì)模式，所以產(chǎn)品分配主要在一個(gè)家庭內(nèi)部進(jìn)行分配。家庭成員不可能每人分配到平均的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，而且必須有能夠主持這種分配的人。因而中國的家庭內(nèi)部形成了以血緣和輩分來分配權(quán)力的模式。為了能讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得更多的收獲，就需要一家人的共同努力。家庭所有成員都要服從于家庭這個(gè)集體，共同朝一個(gè)目標(biāo)努力，從而獲得盡可能多的農(nóng)產(chǎn)品。這種農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)就塑造了中國家庭文化中的集體主義觀念和家庭內(nèi)部權(quán)力分配制度，也決定了中國文化中家庭的地位。

相比較而言，美國受到農(nóng)耕文化的影響很少，而受到海洋商業(yè)文化、工業(yè)文化影響很深。前文已經(jīng)說到，美國的文化有著古希臘文化深深的烙印。古希臘文化是以商業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的商業(yè)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體、競爭和平等，強(qiáng)調(diào)多勞多得，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，這些思想都深植于美國文化之中。而美國建國之初就趕上了工業(yè)革命的浪潮，并在第二次工業(yè)革命中脫穎而出，工業(yè)和商業(yè)深刻地影響了美國的方方面面。不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了美國的家庭文化與中國的家庭文化的顯著差異。

三、漢語教學(xué)中的中美家庭文化教學(xué)

漢語課堂是跨文化交際開展的重要場所。在漢語教學(xué)中講授中美家庭文化的差異對(duì)于幫助美國留學(xué)生了解中美家庭文化，培養(yǎng)其跨文化交際意識(shí)有著重要作用?；谇拔膶?duì)于中美家庭文化差異的表現(xiàn)和原因的分析，在漢語教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)更好地講解這種差異，以提高學(xué)生在涉及中美家庭文化的交際場景中的跨文化交際能力。

首先，通過影視作品來展示中美家庭文化差異，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行講解是一個(gè)好的方法。視覺文化作品相較于其他作品，更有視覺沖擊力，也更容易使學(xué)生感興趣。我們可以通過播放一些展現(xiàn)中美家庭文化差異的優(yōu)秀電影作品如《別告訴她》、《喜宴》等，來呈現(xiàn)中美家庭文化差異，并通過片段分析來引發(fā)學(xué)生的文化共鳴。此外，這些電影都是美國團(tuán)隊(duì)制作，在美國首映，其內(nèi)容和背景都包含大量美國要素。因此，用這樣的電影作品來呈現(xiàn)中美家庭文化差異，不僅能令學(xué)生印象深刻，也能讓學(xué)生更好地理解和接受。

其次，通過小組活動(dòng)來呈現(xiàn)中美家庭文化差異也是一個(gè)好的選擇。小組活動(dòng)，相對(duì)于電影分析，其優(yōu)點(diǎn)在于讓學(xué)生更有參與感，在講授文化的同時(shí)可以鍛煉學(xué)生的語言交際技能。在小組活動(dòng)中，角色扮演是一類比較好操作且學(xué)生參與積極性較高的活動(dòng)。我們可以設(shè)計(jì)一些家庭場景，分別讓學(xué)生扮演兩國的家庭成員，從而形成對(duì)照，展現(xiàn)不同場景下的家庭文化差異。

綜上所述，電影作為跨文化交際研究的重要媒介，我們可以利用一些像電影《別告訴她》這樣展現(xiàn)不同國別文化的藝術(shù)形式，揭示跨文化背景下家庭文化的差異及其背后的原因，這對(duì)于跨文化交際研究和漢語教學(xué)大有裨益。