苗 娟
群眾文化活動(dòng)是滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求,提高全民文化素養(yǎng)的重要手段。群眾文化活動(dòng)的展開(kāi),主要有自發(fā)組織和政府組織兩種類(lèi)型。自發(fā)組織的群眾文化活動(dòng)的形式層出不窮,隨處可見(jiàn),例如群眾在公園、社區(qū)廣場(chǎng)進(jìn)行的廣場(chǎng)舞、大家唱、腰鼓隊(duì)活動(dòng);政府組織的群眾文化活動(dòng)主要是由文化館組織策劃并開(kāi)展的活動(dòng)。群眾自發(fā)組織的活動(dòng)往往也會(huì)向政府組織的活動(dòng)靠攏,最終成為文化部門(mén)實(shí)施群眾文化活動(dòng)的一部分。
文化活動(dòng)的組織策劃是一種從無(wú)到有的精神活動(dòng),本質(zhì)上是通過(guò)構(gòu)思或者理性的腦力運(yùn)動(dòng),有效地組織各種策略方法,展現(xiàn)出具有一定文化特色的系統(tǒng)工程。它是為實(shí)現(xiàn)指定目標(biāo),按照一定策劃原則,通過(guò)統(tǒng)籌安排,為展現(xiàn)項(xiàng)目特色而進(jìn)行的具有創(chuàng)造力、執(zhí)行性的項(xiàng)目規(guī)劃工作。它是開(kāi)展文化活動(dòng)的前提,內(nèi)容包括項(xiàng)目實(shí)施的目的意義、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、執(zhí)行步驟、宣傳方案、活動(dòng)預(yù)期、各參與部門(mén)統(tǒng)籌等各個(gè)方面。活動(dòng)策劃是活動(dòng)能否正常開(kāi)展的關(guān)鍵,是項(xiàng)目實(shí)施的基礎(chǔ),策劃的合理性、立意的高低是整個(gè)活動(dòng)能否成功的關(guān)鍵。一個(gè)好的策劃案就猶如海中燈塔,指引活動(dòng)按照既定目標(biāo)前行。
群眾性是群眾文化活動(dòng)的首要屬性,是群眾文化活動(dòng)組織策劃首要考慮的問(wèn)題,要求策劃時(shí)必須充分了解活動(dòng)的目的和受眾群體,必須要有非常明確清晰的定位?;鶎尤罕娢幕顒?dòng)的目的就是要將優(yōu)秀的文化帶到群眾身邊,普惠基層群眾。群眾文化活動(dòng)可以在廣場(chǎng)、社區(qū)公園,也可以辦到音樂(lè)廳、劇院,音樂(lè)廳、劇院的文化演出也可以深入到廣場(chǎng)與社區(qū),但要根據(jù)群眾和演出環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。群眾文化活動(dòng)并不需要去追求規(guī)?;蛘邎?chǎng)面,但是內(nèi)涵和影響力是不容忽視的。同時(shí),它和一切文藝活動(dòng)一樣,都需要也應(yīng)該制定策劃方案。策劃者從群眾性出發(fā),以實(shí)際情況為前提,要考慮場(chǎng)地環(huán)境、節(jié)目資源、人力成本、完成度及后期執(zhí)行可行性等多個(gè)方面[1]。這就要求策劃者根據(jù)該項(xiàng)文化活動(dòng)的目的,從群眾出發(fā),立足實(shí)際情況進(jìn)行合理策劃。
群眾的參與度是群眾文化活動(dòng)的基礎(chǔ)。優(yōu)秀的群眾文化活動(dòng)必將是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)、追捧的項(xiàng)目。群眾參與可以分為體驗(yàn)式和觀賞式兩種。體驗(yàn)式是讓群眾親自參與活動(dòng),在活動(dòng)中通過(guò)自主嘗試,認(rèn)識(shí)、感悟到活動(dòng)的意義。通常適用于技術(shù)類(lèi)、展示類(lèi)活動(dòng),比如非遺技藝、各類(lèi)展演、比賽等。群眾性文化活動(dòng)應(yīng)重展示、輕比賽,活動(dòng)的主要目的是全民共享而非優(yōu)勝劣汰。選擇當(dāng)下熱門(mén)、有一定普及度且鼓勵(lì)擴(kuò)大社會(huì)效應(yīng)的項(xiàng)目舉辦展示展演,可讓群眾在活動(dòng)中切磋技藝,分享經(jīng)驗(yàn)。觀賞式的基本模式就是策劃者將所有作品放在指定的觀賞區(qū)域或者舞臺(tái),群眾作為觀眾參與,通過(guò)眼觀耳聞去感受作品的魅力。比如文藝演出、書(shū)畫(huà)作品展覽等。群眾參與度高的項(xiàng)目會(huì)激發(fā)群眾的熱情,有可能激發(fā)有興趣的群眾去模仿學(xué)習(xí),最終寓教于樂(lè),提高全民文化素養(yǎng)。
公益性是群眾文化活動(dòng)的基本屬性。群眾文化活動(dòng)是公共文化服務(wù)體系的重要組成部分。大多是以政府為主導(dǎo),由負(fù)責(zé)群眾文化的部門(mén),例如文化館、基層綜合文化服務(wù)中心等為骨干力量,發(fā)動(dòng)社會(huì)廣泛參與的公共文化服務(wù)事業(yè)。政府組織的群眾文化活動(dòng)是政府為了滿足人民群眾的文化需求而組織發(fā)起的,“公益性、基本性、均等性、便利性”是群眾文化的發(fā)展方向,組織群眾文化活動(dòng)的目的是弘揚(yáng)先進(jìn)文化,普及大眾文藝知識(shí),提升城區(qū)文化品位,從而達(dá)到優(yōu)化人文環(huán)境,提高文化自信,對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有積極的促進(jìn)作用。策劃群眾文化活動(dòng)的社會(huì)效益大于經(jīng)濟(jì)效益,其任務(wù)是要通過(guò)群眾文化活動(dòng)提升人們的精神境界,讓人們?cè)诠ぷ髦嗄軌虻玫接幸嫔硇牡奈幕瘖蕵?lè),潛移默化地培植正確的價(jià)值取向、理想信念、道德情操。廈門(mén)市思明區(qū)每年在五月組織市民文化藝術(shù)節(jié),近五個(gè)月的時(shí)間,在轄區(qū)的商業(yè)廣場(chǎng)、社區(qū)、公園開(kāi)展文化活動(dòng),舉辦了游園活動(dòng)、電影、廣場(chǎng)舞會(huì)、廣場(chǎng)大家唱、南音晚會(huì)、閩南戲曲展演等三千余場(chǎng)活動(dòng),在十月份將優(yōu)秀作品進(jìn)行展演作為該年藝術(shù)節(jié)閉幕式。這種廣場(chǎng)上的文化活動(dòng),全民共同參與,熱情度高,豐富了群眾的精神文化生活,讓群眾在家門(mén)口就享受到文化大餐。像這樣,由政府主導(dǎo)的群眾文化活動(dòng)一年一主題,既弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,又彰顯城區(qū)文化。
群眾文化活動(dòng)大多數(shù)為接地氣、走進(jìn)社區(qū)的展示方式,觀看群體多半為附近居民,由于是群眾自發(fā)自覺(jué)地觀看,活動(dòng)的受歡迎程度會(huì)直觀地顯現(xiàn)在觀眾的參與人數(shù)上。越是基礎(chǔ)、普遍的文化活動(dòng)就越需要有創(chuàng)意,千篇一律只會(huì)失去藝術(shù)的動(dòng)力和魅力。
活動(dòng)組織上需要?jiǎng)?chuàng)意。隨著科技進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了人們大部分生活,活動(dòng)組織也從傳統(tǒng)的線下向線上進(jìn)軍。由于線上的自由性和時(shí)效性,如何第一時(shí)間抓住觀眾的心,進(jìn)入你的線上直播或者報(bào)名參加你的活動(dòng),就需要在標(biāo)題、宣傳上下功夫。進(jìn)入活動(dòng)中就需要在氛圍布置上、拍攝角度上有與眾不同之處。
創(chuàng)意需要與本地文化相融合。人文環(huán)境的不同必將形成藝術(shù)差異,比如北方曲藝多熱鬧、情感熱烈,秦腔干脆就用“吼”,一曲京韻大鼓唱出一股英雄豪氣;南方一唱三嘆、抑揚(yáng)頓挫,南音、評(píng)彈咿咿呀呀,婉轉(zhuǎn)凄惻。創(chuàng)意可以天馬行空,也要接地氣,創(chuàng)意的最終目的是為了更加精彩,引人入勝,歸結(jié)結(jié)底還是要以人為本,需要了解當(dāng)?shù)匚幕?、受眾群體。
活動(dòng)的節(jié)目質(zhì)量是活動(dòng)好壞的基礎(chǔ)。作為群眾性文化活動(dòng),不可能每次都有明星、大咖,更多時(shí)候都是來(lái)自民間、社團(tuán)的節(jié)目,怎么將這些參差不同的節(jié)目串在一起,就需要?jiǎng)?chuàng)意。比如廈門(mén)市思明區(qū)組織的一場(chǎng)以“紅色的暢想”為主題的群眾文化活動(dòng),策劃重點(diǎn)是觀眾與舞臺(tái)表演的互動(dòng),最終以舞臺(tái)表演與群眾方陣表演相結(jié)合為創(chuàng)意,成功實(shí)現(xiàn)了群眾性大聯(lián)合的目的?;顒?dòng)場(chǎng)地安排在廈門(mén)市白鷺洲下沉式廣場(chǎng),圓形地屏設(shè)計(jì)的主舞臺(tái)作為中央表演區(qū)域,場(chǎng)地四面環(huán)形臺(tái)階即為觀眾席。活動(dòng)邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)舞蹈團(tuán)、專(zhuān)業(yè)歌手在主舞臺(tái)演出,同時(shí)安排近500名社區(qū)文藝骨干在觀眾席配合中心舞臺(tái)表演,同時(shí)帶動(dòng)周邊群眾參與整場(chǎng)節(jié)目互動(dòng)。在這場(chǎng)活動(dòng)中,沒(méi)有真正意義上的觀眾,在場(chǎng)的所有人都是這場(chǎng)活動(dòng)的演員。現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)側(cè)屏、地屏、燈光等聲光技術(shù)將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)完美融合,打造出多維立體空間,營(yíng)造出共歌共舞的群眾大聯(lián)歡場(chǎng)面。
當(dāng)前,策劃與組織群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容和環(huán)節(jié)更要細(xì)致與新穎,讓群眾得到更加豐富的活動(dòng)體驗(yàn),提高群眾滿意度。這是新時(shí)代對(duì)群眾文化活動(dòng)的組織與策劃提出的嶄新要求。為此,一是需要提高群眾文化部門(mén)專(zhuān)業(yè)人員的比例和專(zhuān)業(yè)水平,加大文體骨干隊(duì)伍的培養(yǎng)力度,為群眾文化活動(dòng)提供人才支撐;二是充分發(fā)揮各級(jí)文聯(lián)、各文體社團(tuán)的作用。通過(guò)文聯(lián)下設(shè)的各個(gè)協(xié)會(huì),街道(社區(qū))成立的骨干社團(tuán)為群眾文化活動(dòng)提供技術(shù)支持;三是政府搭建平臺(tái),及時(shí)根據(jù)當(dāng)下群眾精神文化需求的新變化,找準(zhǔn)切入點(diǎn),探索服務(wù)群眾的新途徑,為群眾文化活動(dòng)注入新活力;四是建設(shè)文化品牌項(xiàng)目,在繼承傳統(tǒng)文化活動(dòng)的精神內(nèi)涵基礎(chǔ)上打造具有本地特色的活動(dòng),精心打造一批真正讓群眾喜歡、社會(huì)效益俱佳的活動(dòng),增強(qiáng)群眾文化活動(dòng)的后勁。
新時(shí)代群眾文化活動(dòng)組織策劃的策略可從如下三個(gè)方面著手:
每到節(jié)假日,群眾都希望有些喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)來(lái)增添節(jié)日氛圍,豐富節(jié)日生活。選擇傳統(tǒng)節(jié)日、假日等時(shí)間點(diǎn)開(kāi)展群眾文化活動(dòng)就是一種符合大眾需求的設(shè)置。例如利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展“我們的節(jié)日”類(lèi)型的活動(dòng)。在新年開(kāi)展寫(xiě)春聯(lián)、貼窗花的民俗活動(dòng);在端午節(jié)組織包粽子、劃龍舟等比賽;在七夕開(kāi)展結(jié)姻緣、做女工等趣味活動(dòng)……在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,結(jié)合當(dāng)?shù)剡^(guò)節(jié)習(xí)俗策劃相應(yīng)的非遺體驗(yàn)活動(dòng),引導(dǎo)群眾融入其中去體驗(yàn)本土特色文化,既能營(yíng)造良好的節(jié)日氛圍,又能在潛移默化中傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化價(jià)值觀,移風(fēng)易俗,增強(qiáng)文化存續(xù)力。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源,特別能引起大家的共鳴。策劃活動(dòng)中,挖掘傳統(tǒng)文化的意義,可以通過(guò)專(zhuān)家“講節(jié)日”,喚醒人們的傳統(tǒng)記憶,也可以將傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的文藝表現(xiàn)形式相結(jié)合,開(kāi)展互動(dòng)體驗(yàn)或者重溫傳統(tǒng)等環(huán)節(jié),增強(qiáng)節(jié)日的儀式感,傳承傳統(tǒng),注入新時(shí)代的精神內(nèi)涵。這樣的群眾文化活動(dòng)不僅是將帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化烙印的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)一步挖掘和傳承,更是注入時(shí)尚元素,引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)、了解、傳承、愛(ài)上傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)節(jié)日文化的守護(hù)者[2]。
群眾文化幾乎包含所有的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)形式,存在于人們所有的文化生活方式之中,幾乎涉及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域,屬于社會(huì)范疇。群眾文化活動(dòng)需要多功能、多視角的文化樣式參與,它注重滿足群眾多樣化的文化需求,又支持多樣化文化的參與和發(fā)展。但多樣化并不是無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的自由化,群眾文化活動(dòng)的多樣性要有鮮明的導(dǎo)向性,必須是健康有益的文化形式,是以新時(shí)代社會(huì)主義價(jià)值觀、道德觀、審美觀為準(zhǔn)繩,它是抵制腐朽文化,改造落后思想的利器,是弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律下的多樣化。
隨著網(wǎng)絡(luò)媒體融入生活,線下活動(dòng)、線上參與已經(jīng)成為當(dāng)下活動(dòng)開(kāi)展的一種趨勢(shì)。線下活動(dòng)參與者親臨現(xiàn)場(chǎng)感受活動(dòng)氛圍,線上活動(dòng)群眾參與量多、關(guān)注度高,策劃者一定要考慮如何結(jié)合線上線下組織。可以前期通過(guò)關(guān)鍵標(biāo)題、醒目字眼進(jìn)行造勢(shì)宣傳,擴(kuò)大活動(dòng)的影響力,讓群眾在活動(dòng)前就有所期待,讓更多人了解到這個(gè)活動(dòng)??梢酝ㄟ^(guò)投票、問(wèn)卷等方式讓群眾了解活動(dòng)的走向;也可以通過(guò)線上抽獎(jiǎng)、闖關(guān)等環(huán)節(jié)提升活動(dòng)熱度,增強(qiáng)活動(dòng)的參與性與群眾的積極性。
廈門(mén)市思明區(qū)的文化品牌項(xiàng)目鄭成功文化節(jié)成立于2009年,迄今已舉辦十二屆,歷年來(lái)線下活動(dòng)集中在踩街、祭奠、文藝演出等,活動(dòng)形式較為單一,受眾群體主要集中在海峽兩岸的群眾。活動(dòng)形式的固定化與受眾群體的地域和文化局限,使得文化節(jié)覆蓋人群類(lèi)型單一,宣傳范圍和效果都無(wú)法進(jìn)一步擴(kuò)大。。自2019年,鄭成功文化節(jié)增加了打卡、研學(xué)、展示等線下活動(dòng)。2020年兩岸通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了云端相聚,廈門(mén)頌典儀式上連線臺(tái)灣地區(qū)祭祀現(xiàn)場(chǎng),兩岸嘉賓以實(shí)時(shí)連線進(jìn)行對(duì)話交流。以微信小程序拓展活動(dòng)參與人數(shù)和覆蓋面,以語(yǔ)音講解、答題抽獎(jiǎng),增添鄭成功文化節(jié)的互動(dòng)性。全國(guó)超過(guò)18家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行活動(dòng)直播,傳播量突破286萬(wàn)。
在策劃群眾文化活動(dòng)時(shí),可以根據(jù)相關(guān)活動(dòng)設(shè)計(jì)一些產(chǎn)品,在活動(dòng)結(jié)束后通過(guò)產(chǎn)品可以起到二次宣傳的作用。例如廈門(mén)市思明區(qū)的原創(chuàng)廣場(chǎng)舞項(xiàng)目,設(shè)計(jì)了自己的標(biāo)志,制作絲巾、手機(jī)鏈等產(chǎn)品發(fā)給參與活動(dòng)的人們[3]。鄭成功文化節(jié)制作了周邊禮盒——“成功文化盒”,禮盒內(nèi)容包括折扇、明信片、口罩、盲盒等。文化節(jié)結(jié)束后,又策劃“成功將軍獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng),將活動(dòng)延伸到思明區(qū)十大愛(ài)心屋,捐贈(zèng)100套成功文化盒,既實(shí)現(xiàn)了群眾文化活動(dòng)的延伸,也擴(kuò)大了活動(dòng)影響力。這些活動(dòng)周邊產(chǎn)品承載著活動(dòng)的主題,在群眾中的流通,再度加深了人們對(duì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和了解,甚至還可打開(kāi)活動(dòng)的知名度。具有文化傳承性的群眾文化活動(dòng)也可嘗試產(chǎn)業(yè)化,如一些傳統(tǒng)的非遺項(xiàng)目,在群眾文化活動(dòng)中得以推廣、發(fā)展,并由此進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化,不僅彰顯了非遺項(xiàng)目的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值,而且也是非遺保護(hù)的良策。
群眾文化活動(dòng)的策劃與組織需要符合新時(shí)代的主旋律,符合新時(shí)代的價(jià)值觀,需要滿足人民的精神期待。組織好群眾文化活動(dòng)不但豐富廣大群眾的精神文化生活,而且也提升城區(qū)發(fā)展的軟實(shí)力。