玉潤(rùn)悟理總關(guān)情
——讀常正祥散文集《與一朵花對(duì)視》

伍益中

（湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410100）

優(yōu)秀的散文都是有感而發(fā)、行止隨意、從容而為。常正祥心無(wú)旁騖地專(zhuān)注有情有義的自然萬(wàn)物，用細(xì)膩敏銳的筆觸傾情記錄“相看兩不厭”的煙火世界。他新近出版的散文集《與一朵花對(duì)視》以空靈婉約的抒情、細(xì)膩鮮活的素描，聚焦于時(shí)代抒寫(xiě)，注入對(duì)生活與命運(yùn)、社會(huì)與人文的獨(dú)特觀察和別樣思考，解析靈魂深處的溫情與灑脫，呈現(xiàn)出難能可貴的精神深度與藝術(shù)美感。

一、溫潤(rùn)如玉的詩(shī)意表達(dá)

常正祥眼中的世界是溫潤(rùn)的。他常用溫潤(rùn)的目光、謙卑的姿態(tài)去貼近大地，呈現(xiàn)萬(wàn)物的“自在”狀態(tài)，展示生命的鮮活、豐盈與自在之美。這使常正祥的散文布滿(mǎn)了“玉潤(rùn)”的色澤，達(dá)到超凡脫俗的圣潔之美和詩(shī)意的境界。王蒙在《一堂好課》中說(shuō)，“文學(xué)是對(duì)世界的命名與修辭，將世界人化”?！杜c一朵花對(duì)視》中收錄的大部分散文清朗溫潤(rùn)，大量使用擬人和比喻修辭手法，如：“在這秋光中，我們何不敞開(kāi)心懷，讓那暗浮的秋香一絲一絲直沁心脾，一縷一縷直透肺腑，讓它一直充盈和溫暖著我們的心房？”（《桂花開(kāi)，桂花香》）“在這樣的時(shí)刻，你會(huì)突然放松下來(lái)，人生便如一株草木，一株并不起眼的莊稼，在這樣的遼闊與空茫里，浸漫著無(wú)邊無(wú)際的生機(jī)與活力?！保ā锻苈暼胍埂罚耙恍┮安莺突ǘ?，從漣漪的四角，分別匯入湖野的版圖，一些陽(yáng)光潑灑，仿佛季節(jié)的力量，次第融入春天的懷抱?！保ā逗闲幸鳌罚┳髡邔⒆匀痪拔锿耆烁窕?、具體化、對(duì)象化，形成一個(gè)“物自在”的世界；而“它一直充盈和溫暖著我們的心房”“融入春天的懷抱”等表述則將人與物的關(guān)系建構(gòu)在平等和諧的氛圍中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫馨暖人的家園。

郁達(dá)夫說(shuō)過(guò)：“散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性?！背Ｕ榈纳⑽木拖翊笞匀恢械幕ú輼?shù)木，它們立足腳下土地，在陽(yáng)光和雨露的滋潤(rùn)下，生根發(fā)芽，顯出綠色，開(kāi)出花朵，磨礪出自己獨(dú)特的詩(shī)意個(gè)性和氣質(zhì)。在常正祥的筆觸下，自然萬(wàn)物有自己的意識(shí)和主見(jiàn)；它們自足自在，主宰著自然界。此時(shí)，人也似乎成為物主宰的一部分，靜觀物的生命活力，形成了“物敘事”的詩(shī)意世界，如：“桐花那股清白無(wú)塵、傲然綻放的氣息，宛若遠(yuǎn)處的時(shí)空里層層涌來(lái)，伴著父母漸來(lái)漸老的身影，久久地滌蕩在老了又嶄新了的光陰里。”（《油桐花開(kāi)》）“美麗的湖就如大地的眼睛，靈秀而生動(dòng)；湖邊的樹(shù)則如眼睛邊上細(xì)長(zhǎng)的睫毛，顧盼而生情?！保ā蹲砜春八嘉醿骸罚┻@樣，他讓《與一朵花對(duì)視》成為“物自在”的世界，在充滿(mǎn)浪漫詩(shī)情的文字里呈現(xiàn)人與大自然和諧共處的自然樸素精神。同時(shí)，他的《春草賦》《夏之短章》《秋月斷章》《江南雪》等篇章描寫(xiě)的雖然都是人們幾近熟視無(wú)睹的景物，但是在他“畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”的筆觸下，大自然的美好氣象，或呈現(xiàn)新的稟賦、詩(shī)意的意境，或平添新的哲理、詩(shī)意的旨趣，不禁讓人產(chǎn)生一種“千江有水千江月,萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里”的禪意境界。常正祥的散文不僅充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，而且多引用古代經(jīng)典詩(shī)詞名句，讀起來(lái)朗朗上口、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)?！凹粢欢魏上憔従徚魈省薄胺品萍?xì)雨灑楊梅”“青青園中葵”“你是我最美的預(yù)見(jiàn)”……散文集中一個(gè)個(gè)如詩(shī)的題目令人向往，帶領(lǐng)我們走進(jìn)他切近現(xiàn)實(shí)生活、觸摸人心人性、呈現(xiàn)新的詩(shī)性表達(dá)的文學(xué)世界。

二、浸潤(rùn)生命感悟的意象建構(gòu)

龐德有言：“一個(gè)人與其在一生中寫(xiě)浩瀚的著作，還不如在一生中呈現(xiàn)一個(gè)意象?！币粋€(gè)散文作家一生中能否發(fā)現(xiàn)、捕捉、創(chuàng)造與個(gè)性密切契合的原創(chuàng)性意象，呈現(xiàn)創(chuàng)造性和不可替代性意象，是判斷其創(chuàng)作是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。常正祥著意于意象的凝造；我們通常會(huì)被散文中那些斑斕多彩、意蘊(yùn)深厚、心物合一的意象深深打動(dòng)。他的作品中使用頻率最高的意象主要有花、日、風(fēng)、雨和河。他眼中的“花”，花團(tuán)錦簇、五彩繽紛，富有人性的光輝，比如“花香如月，攜一片自然的風(fēng)和雨在眼前”。而直沁心脾的桂花、流光溢彩的荷花、含情怒放的玫瑰花、風(fēng)情萬(wàn)種的油菜花、靜謐淡泊的櫻花、傲然綻放的油桐花、默默奉獻(xiàn)的柚花，還有楊梅花、紫薇花，也各有情態(tài)，蘊(yùn)涵著生命的質(zhì)素，寄托著作者兼具古典和現(xiàn)代的情愫。常正祥散文中這些審美意象凝合心靈與自然，既斑斕璀璨，又意味雋永，它們是以有限生命體驗(yàn)無(wú)限存在的一個(gè)有意蘊(yùn)有意味的藝術(shù)形式。這大致與他本人的個(gè)性氣質(zhì)、文化心理有關(guān)。從氣質(zhì)來(lái)看，他應(yīng)屬于沉靜、平和性格，這使他傾向于選擇與自己氣質(zhì)相合的審美意象，達(dá)到主觀情感與自然物象的物我合一；從內(nèi)涵來(lái)看，他經(jīng)年涵泳于中國(guó)古典文學(xué)之中，深受“怨而不怒，哀而不傷”的傳統(tǒng)文化審美精神的滋養(yǎng)，這使具有陰柔美、中和性特征的秋、月、水、風(fēng)、花等意象成為他的審美選擇，并烙印上了湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心理情結(jié)與審美意趣。這些飽滿(mǎn)形象和新奇意象，既是作者以個(gè)體生命所體驗(yàn)的外在世界，又是人與自然和諧相處的詩(shī)意畫(huà)面，是“情”與“景”審美的內(nèi)在統(tǒng)一。

常正祥的散文不僅營(yíng)造了涵蘊(yùn)生命質(zhì)素的意象，而且化合沉思與表象，傳達(dá)了自己對(duì)生命、自然、人生的感喟與慨嘆。他敏捷的才思在文字中流轉(zhuǎn)跳躍，隨物賦形，哲思話(huà)語(yǔ)時(shí)常流諸筆端?！惰只ㄩ_(kāi)，柚花落》中，面對(duì)花開(kāi)花落，作者產(chǎn)生了“人生如花”的復(fù)雜情感，并希望能“活出一份人世的悲歡”?！堆矍暗娘L(fēng)景》描寫(xiě)人與自然是和諧共存的關(guān)系,“眼前的風(fēng)景清凈如斯，你的所有思緒也似乎染上一層濃濃的禪意”，達(dá)到了物我兩忘、天人合一的境界?！缎凶咴诩亦l(xiāng)的河流》告訴人們?cè)凇坝钩５目鞓?lè)和幸福”中，要不忘初心，要“如同家鄉(xiāng)河流岸邊一株清白的植物，不蔓不枝，坦然真實(shí)”。這樣，一種深沉的生命感悟，一份禪意，借由自然中的花草抒發(fā)出來(lái)。常正祥努力以一種新鮮而陌生的形象與形態(tài)，完成了靈性與哲思的精神交握，如他指出“一場(chǎng)雨，就像一場(chǎng)末及細(xì)咀嚼的初戀，在青春的雨巷里匆匆從你的身邊走過(guò)，甚至沒(méi)有認(rèn)真看過(guò)你一眼，卻順手把你的情竇打開(kāi)”（《春雨心城》）。他又說(shuō)，即使在聽(tīng)春雨的時(shí)候，也是要“把心聽(tīng)出一朵花來(lái)。仿佛是與雨一場(chǎng)曖昧的相會(huì)，抑或是與戀人一次靈魂的交纏，讓天地也交纏出一種濃濃的情意，一種讓人窒息的大美”（《春日雨韻》）。如此的生命感悟隨處可見(jiàn)，組成了一部呈現(xiàn)生命質(zhì)地的心靈史。同時(shí)，這部散文集的后半部分收錄有作者評(píng)論各種社會(huì)文化現(xiàn)象以及近現(xiàn)代文化名人的小品文，觀點(diǎn)鮮明，頗有見(jiàn)地。作者不僅善于以一顆敏感的心領(lǐng)悟大千世界、萬(wàn)千物象給予人的啟迪，而且善于從文化人物、社會(huì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)中獲取創(chuàng)作靈感。這些文字記錄了作者觀照生命萬(wàn)物的感受，而且啟發(fā)我們?nèi)ニ伎忌囊饬x。

三、質(zhì)樸、真實(shí)情感的自然流露

好的散文是真誠(chéng)的，蘊(yùn)藏著經(jīng)由某個(gè)“縫隙”流瀉而出的情感。在散文集《與一朵花對(duì)視》中，不論是描景，還是寫(xiě)人、寫(xiě)事，常正祥筆下的形象無(wú)一不是飽含深情的。他用飽蘸了真摯情感的筆直抒胸臆地描繪了自然景物；從春雨中聽(tīng)櫻花花開(kāi)的聲音，再到夏夜里守住一縷荷香，聽(tīng)取蛙聲一片，還有秋風(fēng)中稻花、桂花香濃醉人，乃至冬日的飄雪里臘梅傲寒競(jìng)綻放；這些都會(huì)讓人感覺(jué)自己在天地間自由舒暢地呼吸，四季景物充滿(mǎn)了親切之情。莫言說(shuō)：“一個(gè)作家難以逃脫自己的經(jīng)歷，而最難逃脫的就是故鄉(xiāng)的經(jīng)歷。”常正祥也不例外。他不能忘記“童年的那口池塘，雖然它也許不太完美，但我鄉(xiāng)情的根永遠(yuǎn)扎在那一彎水域，既繁茂著往事，也繁茂著未來(lái)啊”（《懷念童年的那口池塘》）；他不能忘記“那座承載過(guò)我的童年、少年乃至青年的老屋，那座承載過(guò)我許多夢(mèng)想、歡笑與苦難的老屋”（《老屋》）；他不能忘記家鄉(xiāng)那條“活色生香的小河”“回到家鄉(xiāng)，我必定回到河邊慢慢地走”（《行走在家鄉(xiāng)的河流》）。鄉(xiāng)村留下了作者年少時(shí)的歡樂(lè)與夢(mèng)想，因而他對(duì)魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)是飽含深情的。為我們精心繪制出了一個(gè)處處有愛(ài)的世界。

對(duì)真善美的追求歷來(lái)是一切散文創(chuàng)作的起點(diǎn)，也是最終的歸宿和目的。常正祥對(duì)大自然洞察入微，善于從生活和創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)真善美，展現(xiàn)真善美。他在花草樹(shù)木中寄托著人的美德與情操、愿望與期盼?！罢l(shuí)又能永遠(yuǎn)留住它那一縷花香呢？再多的不舍，再多的惋惜，也終換不來(lái)它更多的停留”（《花香如月》）。每個(gè)人都希望永遠(yuǎn)留住生活中美好的東西，但是萬(wàn)事萬(wàn)物都有其基本的自然規(guī)律，作者認(rèn)為要保持好的心態(tài)，“讓心釋放，讓心內(nèi)的語(yǔ)言與無(wú)聲的草木對(duì)話(huà)”，體驗(yàn)生命之“真”?！昂鋈痪拖肫鹌涿膊粨P(yáng)的朱武海，想起這個(gè)遠(yuǎn)離城市的楊梅基地，不也正如這楊梅花一樣，默默地散發(fā)著一種細(xì)致入微的芳香？”（《霏霏細(xì)雨灑楊梅》）。作者沒(méi)有停留于只描寫(xiě)雨中楊梅花的層面，而是用象征和隱喻手法，以物喻人，借景抒情，用“不在風(fēng)中招搖，也不惹人注意”的楊梅花寓意低調(diào)、不顯山露水的“朱武海們”，啟發(fā)人們鑒別真正的美。對(duì)于身邊人，常正祥總能細(xì)膩地捕捉到他們身上的閃光點(diǎn)。他寫(xiě)父母吃苦耐勞、勤儉節(jié)約，活到老，干到老；寫(xiě)媳婦救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)，為了病人安危，經(jīng)常夜晚出診，溫柔賢淑而不乏“女漢子”般的能干；還寫(xiě)了早餐店老板的實(shí)誠(chéng)和熱情、足浴店老板的善解人意、推銷(xiāo)員女孩的勤奮和懂事……點(diǎn)點(diǎn)滴滴都不僅透著作者對(duì)親朋的懷念和牽掛，而且從靈魂深處透射出這些平凡人物身上的美和善，從而引發(fā)讀者對(duì)真善美的感應(yīng)與追求。

散文從來(lái)就是作者內(nèi)心最清晰的映象，也是最能見(jiàn)證其真性情、思想與才情的透鏡。在散文藝術(shù)的原野上，常正祥懷著一顆善心、一腔柔情、一股詩(shī)意，堅(jiān)定地植根于生活的沃土，深情地仰望著精神的星空，他散文集《與一朵花對(duì)視》鑄就了執(zhí)著探究與追求時(shí)代真善美的散文風(fēng)格。