陳波 莫琰
(六盤水師范學(xué)院體育學(xué)院 貴州 六盤水 553004)
六盤水市位于貴州省西部,地處川滇黔桂結(jié)合部,近年來,六盤水市充分發(fā)揮夏季涼爽的氣候優(yōu)勢以及豐富的山地與少數(shù)民族旅游資源,以夏季馬拉松、彝族火把節(jié)等項(xiàng)目為抓手,大力發(fā)展全域旅游,成功打造并推出了11個4A級景區(qū)、9個省級旅游度假區(qū)。為進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化,充分挖掘六盤水市少數(shù)民族體育旅游資源的開發(fā)價值,從而提升六盤水少數(shù)民族體育旅游資源的社會價值。
本文以六盤水市少數(shù)民族體育旅游資源的開發(fā)價值為研究對象,對六盤水市少數(shù)民族聚居區(qū)和旅游景點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查與分析。
(1)文獻(xiàn)資料法。
通過查閱圖書資料和中國知網(wǎng)等,廣泛收集有關(guān)少數(shù)民族體育資源開發(fā)理論研究的文獻(xiàn)資料。
(2)訪談法。
走訪六盤水市各少數(shù)民族地區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、文化傳承人、專家學(xué)者,從不同角度獲取與本文有關(guān)的資料。
(3)實(shí)地調(diào)查法。
采用典型調(diào)查與案例研究相結(jié)合方法,調(diào)查走訪六盤水市水城、六枝、盤縣、鐘山區(qū)的民族工作組織者,了解各縣區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的開展情況。
(4)歸納法。
對六盤水市少數(shù)民族體育、資源開發(fā)現(xiàn)狀、開發(fā)價值等進(jìn)行歸納和總結(jié)。
從民族傳統(tǒng)體育的起源、發(fā)展和內(nèi)容來看,由于各地的民族風(fēng)情、生產(chǎn)生活方式及地域環(huán)境的差異性,造成各民族傳統(tǒng)體育的表現(xiàn)方式多種多樣,但其本質(zhì)都離不開強(qiáng)身健體、節(jié)日歡慶的身體和生理需求。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源既是對民族地區(qū)具有民族傳統(tǒng)色彩的體育項(xiàng)目進(jìn)行資源整合,形成具有獨(dú)特的文化和娛樂價值的體育旅游資源。因此,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源可以看作是一切以民族傳統(tǒng)為基礎(chǔ)所開展的對旅客具有吸引力、能夠滿足游客的需求的民族性質(zhì)活動的總和。
六盤水市有回族、布依族、彝族、苗族和仡佬族等多個世居的少數(shù)民族,每個民族都有很多的民族節(jié)日活動,在活動中,少數(shù)民族體育是民族節(jié)日必不可少的民族節(jié)日展演項(xiàng)目。比如,舉行彝族火把節(jié)時,要圍繞著篝火跳達(dá)體舞,同時還在節(jié)日活動期間,舉行斗牛、賽馬和打秋千等民族體育競賽和娛樂活動,而苗族的跳花節(jié),則是族人們通過將蘆笙吹奏技藝和身體活動的結(jié)合,來展示自己的時刻。
很多少數(shù)民族體育項(xiàng)目也因歷史原因已經(jīng)在節(jié)日活動中不再演藝且與新時代發(fā)展相脫節(jié),傳承者為了迎合受眾,能讓其在節(jié)日活動中能再次被社會群體所認(rèn)可,就對其加以挖掘與整理,結(jié)合一些現(xiàn)代文化元素進(jìn)行創(chuàng)編,將其搬上節(jié)日活動和競技比賽的演藝舞臺。比如,彝族的羊皮鼓、布依族的打雞毛等,也被再次推向前臺,使其得以發(fā)展。
開發(fā)體育旅游資源的目的在于通過少數(shù)民族體育資源來推動旅游業(yè)的發(fā)展。六盤水比較有代表性的旅游景點(diǎn)主要有坡上草原、海坪,坡上草原開展的活動中,以往農(nóng)耕的馬現(xiàn)在成為了游客騎馬賞景和參與競技比賽的一項(xiàng)娛樂活動,而海坪則是以彝族的各種傳統(tǒng)體育活動體驗(yàn)和民俗旅游觀光為主。在有些人文旅游景點(diǎn),還開設(shè)有民族餐廳,工作人員都身穿具有自己民族特色的服飾,來迎接每一位來賓,比如,苗族餐廳里還設(shè)有專門表演舞臺,每天都要向觀眾表演蘆笙舞等節(jié)目。
目前,六盤水市主要是以建設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地與開展少數(shù)民族文化進(jìn)校園活動來推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,所開展的內(nèi)容是少數(shù)民族體育競賽項(xiàng)目為主。比較有代表性的珍珠球、陀螺、高腳競速、板鞋競速、蹴球和民族體育舞蹈表演等,開展的形式一般都是以賽帶訓(xùn)和每周學(xué)校自主訓(xùn)練以及各種體育活動中加以展示和表演相結(jié)合的形式,開展經(jīng)費(fèi)來源于省市民宗委專項(xiàng)撥款,組織形式還較為單一。
六盤水市區(qū)域內(nèi)少數(shù)民族人口約89.27萬人,占總?cè)丝诘?6.27%,全市有民族鄉(xiāng)25個,其中有彝族、苗族、布依族、回族、仡佬族等7個世居少數(shù)民族。這里至今仍有南開苗族跳花節(jié)、玉舍和普古彝族火把節(jié)等多種少數(shù)民族特色活動,保存著燦爛多姿的民族民間文化,在全國少數(shù)民族文化中占有重要的地位。
隨著國民生活水平得提高,外出旅游度假也成為國民閑暇時間休閑娛樂的一個重要選擇。各地均在利用各種少數(shù)民族活動為平臺,吸引各方游客,六盤水有著得天獨(dú)厚的少數(shù)民族文化資源,進(jìn)行有效開發(fā)和利用,不僅在餐飲、住宿、交通、娛樂、購物等方面帶來經(jīng)濟(jì)價值的增長,也在增加本地經(jīng)濟(jì)收入的同時,為外地游客提供了發(fā)掘當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開發(fā)的商機(jī),吸引外來投資,從而推動六盤水地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
六盤水依托彝族火把節(jié)的系列活動,逐漸推廣苗族跳花節(jié)等少數(shù)民族活動,豐富的少數(shù)民族活動中,各種少數(shù)民族體育活動占有較重的地位。這些活動的開展,為各族同胞的交流和互通以及對加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、增進(jìn)民族交流、弘揚(yáng)民族文化等有著重要的促進(jìn)作用。
行政區(qū)域的劃分,使人們在長期的歷史發(fā)展過程中形成了以多民族共同生存的地域空間。雖然人們共同生活在同一個地域空間里,但是受個體民族生產(chǎn)生活方式的不同,以及所立足的天然地理位置不同,使得他們在同一個地域空間里所表現(xiàn)出來的文化、政治和經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)等方面具有一定的差異性。六盤水地區(qū)因受交通因素的制約,少數(shù)民族體育旅游資源并未完全整合為一個整體。為此,有關(guān)部門應(yīng)將整個民族體育旅游資源連成一條線,形成一個串聯(lián)式的旅游路線,使得民族旅游更具有聯(lián)系性。在缺少政府資金支持的情況下,積極地引入市場資金,是本地區(qū)發(fā)展體育旅游的最佳選擇之一。
合理利用六盤水民族文化資源和氣候資源優(yōu)勢,有計(jì)劃的做好民族體育基礎(chǔ)設(shè)施的完善和配置工作,進(jìn)一步提升少數(shù)民族體育旅游的質(zhì)量和旅游體驗(yàn),吸引更多的游客。目前,前期投入的一些基礎(chǔ)設(shè)施存在嚴(yán)重?fù)p壞或被遺棄的現(xiàn)象,應(yīng)加強(qiáng)對基礎(chǔ)設(shè)施的管理和修繕。同時探索完善其民族體育設(shè)施的路徑,只有完善民族體育設(shè)施、提高景區(qū)服務(wù)質(zhì)量以及滿足游客的基本服務(wù)需求,才能讓游客在體驗(yàn)中感受到民族體育文化的魅力,促進(jìn)民族地區(qū)體育旅游的發(fā)展。
民族文化的傳承需要以新的理念去引領(lǐng)和謀劃,對少數(shù)民族地區(qū)的民族文化發(fā)展必須充分認(rèn)識其與當(dāng)?shù)刈陨硖厣幕Wo(hù)及經(jīng)濟(jì)社會間的關(guān)系。六盤水地處貴州西部,在由“江南煤都”向發(fā)展旅游轉(zhuǎn)變的過程中,各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有較大的不均衡性。因此必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念和思維定式,樹立新民族體育旅游發(fā)展觀念,要把握好民族體育文化自身發(fā)展規(guī)律,積極通過各種途徑擴(kuò)大民族體育文化的影響力,吸引更多的年輕人加入其中,使其發(fā)展得到良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展,避免出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象。
通過對本地區(qū)少數(shù)民族體育存在形式的認(rèn)知,可以為體育資源開發(fā)提供應(yīng)用性理論基礎(chǔ),還可以從整體角度,對不同民族地區(qū)的體育資源開發(fā)進(jìn)行科學(xué)有效地的布局和規(guī)劃。同時重視培養(yǎng)精通少數(shù)民族文化的人才,并深入考察與挖掘整理各少數(shù)民族體育資源,對有效資源進(jìn)行整合與開發(fā),提升其多元性。