毛澤東思想活的靈魂在中醫(yī)院校愛(ài)國(guó)主義教育中的運(yùn)用

殷 潔 ，王振憲 ，衣翠翠

（1.山東中醫(yī)藥大學(xué)團(tuán)委，山東 濟(jì)南 250355；2.山東中醫(yī)藥大學(xué)康復(fù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250355；3.山東中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250355）

2020年9月1日出版的《求是》雜志刊登了習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》。文章強(qiáng)調(diào)，“厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層次、最根本、最永恒的就是愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)國(guó)主義已成為新時(shí)代思政課立德樹(shù)人的重要組成部分。毛澤東同志曾指出：“愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來(lái)決定。”目前，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵期、改革的攻堅(jiān)期，愛(ài)國(guó)主義被賦予更加深刻的內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中曾深刻強(qiáng)調(diào)：“熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基。當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一?！蔽迩Ф嗄甑臍v史，中華民族經(jīng)受了無(wú)數(shù)困難，但始終保持旺盛的生命力，薪火相傳，這是因?yàn)橹腥A民族有著持久的愛(ài)國(guó)主義精神。如今，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得抗擊新冠肺炎疫情階段性勝利，愛(ài)國(guó)主義教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在新形勢(shì)下，加強(qiáng)中醫(yī)院校青年學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，是中醫(yī)院校思政工作必須完成的重大歷史課題。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出:“新形勢(shì)下，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂?！币钊腩I(lǐng)會(huì)和貫徹毛澤東思想中實(shí)事求是、群眾路線的工作思路和獨(dú)立自主的基本原則，靈活運(yùn)用到中醫(yī)院校愛(ài)國(guó)主義教育中，進(jìn)一步增強(qiáng)新時(shí)代中醫(yī)院校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性。

1 中醫(yī)院校愛(ài)國(guó)主義教育面臨的新挑戰(zhàn)

我國(guó)是世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)領(lǐng)域面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生是具有愛(ài)國(guó)熱情的，但是他們的愛(ài)國(guó)主義情懷是寬泛的，對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解還不是很全面。一些西方敵對(duì)勢(shì)力和資本主義國(guó)家大力鼓吹西方民主自由政治體制，單邊主義和保護(hù)主義等甚囂塵上，并借用一些流行元素、文化要素對(duì)其價(jià)值觀念進(jìn)行包裝，借機(jī)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，給我國(guó)公民尤其是大學(xué)生滲透西方價(jià)值觀念，動(dòng)搖我國(guó)當(dāng)代青年學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信心。此外，當(dāng)代大學(xué)生還是一類(lèi)極具個(gè)性的群體，隨著他們的精神需求和文化需要日益增長(zhǎng)，單純、傳統(tǒng)的中醫(yī)院校學(xué)生活動(dòng)和普通的線上學(xué)習(xí)模式已經(jīng)不能滿足他們的需要，加上部分中醫(yī)院校師生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的意義及其重要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不足，愛(ài)國(guó)主義教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這種大背景下，中醫(yī)院校各級(jí)黨團(tuán)組織、共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和青年學(xué)生要立場(chǎng)堅(jiān)定、擦亮眼睛、撥亂反正、正本清源，打勝這場(chǎng)關(guān)乎青年大學(xué)生前途命運(yùn)的思想政治領(lǐng)域的硬仗[1]。

2 毛澤東思想活的靈魂在愛(ài)國(guó)主義教育中的運(yùn)用意義

只有樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀才能保持先進(jìn)性，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感。愛(ài)國(guó)主義教育是中醫(yī)院校學(xué)生德育的重中之重，是中醫(yī)院校在三全育人背景下做好立德樹(shù)人的根本要求，中醫(yī)院校要有理、有據(jù)、有節(jié)地開(kāi)展教育引導(dǎo)工作。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“我們的眼力不夠，應(yīng)該借助于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡?！惫P者認(rèn)為，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中所創(chuàng)立的毛澤東思想就是我們前進(jìn)路上最好的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。毛澤東思想為我們認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義教育的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)情懷對(duì)青年學(xué)生的積極作用，對(duì)廣大青年學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的政治方向，不忘初心，牢記使命，奮力前行提供了強(qiáng)大的思想武器。新時(shí)代青年要積極弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，參與中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

3 毛澤東思想活的靈魂在愛(ài)國(guó)主義教育中運(yùn)用的思路

毛澤東思想博大精深，是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果，毛澤東和他的戰(zhàn)友的鴻篇巨著浩如煙海，其中實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，貫穿毛澤東思想理論體系中，閃耀著智慧的光輝。將其應(yīng)用于中醫(yī)院校愛(ài)國(guó)主義教育中，扶正固本，具有十分重要的意義。

3.1 堅(jiān)持實(shí)事求是，引導(dǎo)青年學(xué)生積極投身到社會(huì)實(shí)踐中去

實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，探究事物的內(nèi)部聯(lián)系，按客觀規(guī)律辦事。這是我們黨的思想路線，是毛澤東思想活的靈魂之一，是辯證唯物主義思想中國(guó)化的通俗表達(dá)。堅(jiān)持實(shí)事求是就要反對(duì)唯心主義和形而上學(xué)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，一些青年學(xué)生往往不能直面客觀世界，沒(méi)有同困難與挫折抗?fàn)幍挠職?，或者碰到困難就退縮，寄希望于神靈、來(lái)世和命運(yùn)，行為偏執(zhí)，自欺欺人。中醫(yī)院校黨團(tuán)組織應(yīng)肩負(fù)起教育的責(zé)任，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生堅(jiān)定自信，樹(shù)立良好的世界觀，使青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生路上有風(fēng)有雨，只有去奮斗去拼搏，就一定會(huì)有收獲。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，大量的社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，不管遇到任何新的挑戰(zhàn)，只要認(rèn)真研究變化形勢(shì)，實(shí)事求是，創(chuàng)新思路，不斷聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，就能大有作為。廣大青年學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，唯物辯證法科學(xué)揭示自然、社會(huì)和人類(lèi)思維的發(fā)展規(guī)律，是最正確的世界觀，是我們享用不盡的精神食糧。毛澤東在《實(shí)踐論》中這樣表述“實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)”。沒(méi)有人類(lèi)的生產(chǎn)實(shí)踐，就無(wú)法獲得生活資料、生產(chǎn)資料及一切財(cái)富。沒(méi)有科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐，就無(wú)法提高科學(xué)技術(shù)水平。對(duì)客觀世界的任何認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐，所有認(rèn)識(shí)正確與否都要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。中醫(yī)院校黨團(tuán)組織要引導(dǎo)青年學(xué)生投身到教學(xué)實(shí)踐中去、社會(huì)實(shí)踐中去，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)、扎扎實(shí)實(shí)做事，才能有所收獲。

3.2 堅(jiān)持群眾路線，引導(dǎo)青年學(xué)生奔赴基層，全心全意為人民服務(wù)

黨的群眾路線是黨的生命線，是毛澤東思想活的靈魂之一。毛澤東說(shuō)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！卑讶嗣竦睦孀鳛橐磺泄ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，相信群眾、依靠群眾，這是我們黨長(zhǎng)盛不衰的力量源泉。因此，中醫(yī)院校首先應(yīng)該教育引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的理想、信念，要時(shí)刻想到國(guó)家，處處想到人民，讓每名青年學(xué)生做愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者、實(shí)踐者和傳播者，只有這樣，才能干出一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代青年的自我價(jià)值。其次要引導(dǎo)廣大青年學(xué)生全心全意為人民服務(wù)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，愛(ài)國(guó)不能僅僅停留在空談口號(hào)上，要尊重和傳承中華民族的歷史和文化，培育廣大青年學(xué)生對(duì)國(guó)家的歷史和文化的情感，扎根基層，到祖國(guó)需要的地方去。中醫(yī)院校要利用一切可以利用的資源，比如暑期三下鄉(xiāng)、西部計(jì)劃、山東計(jì)劃、青鳥(niǎo)計(jì)劃，號(hào)召青年學(xué)子到祖國(guó)最需要的地方受教育、長(zhǎng)才干，把自己的命運(yùn)和祖國(guó)、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。有些學(xué)生在就業(yè)選擇過(guò)程中，不想去企業(yè)，緩就業(yè)，不就業(yè)，等待考事業(yè)編制，或者只想去大城市。筆者看到，目前中醫(yī)院校也在出臺(tái)系列措施引導(dǎo)學(xué)生到基層去，到企業(yè)去，如目前中醫(yī)院校與地方合作已進(jìn)入快車(chē)道，并取得了可喜的成績(jī)，如山東大學(xué)成立多個(gè)訂單班推動(dòng)落實(shí)與威海市的校地合作，上海交通大學(xué)與淄博市簽約共建上海交通大學(xué)產(chǎn)品質(zhì)量研究院、與棗莊市開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研合作，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)與煙臺(tái)市召開(kāi)校地合作聯(lián)席會(huì)議，專(zhuān)題研究共建煙臺(tái)研究院相關(guān)事宜等校地合作的例子還有很多。中醫(yī)院校與地方是緊密相連的共同體，要找準(zhǔn)工作著力點(diǎn)，充分發(fā)揮中醫(yī)院校優(yōu)勢(shì)，給廣大師生提供最有利的就業(yè)資源。“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，鼓勵(lì)學(xué)生走入社區(qū)、走入鄉(xiāng)村、走入基層，在社會(huì)中感知責(zé)任與使命，厚植愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)群眾基礎(chǔ)與基層情感。

3.3 堅(jiān)持獨(dú)立自主，引導(dǎo)青年學(xué)生要有“敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利”的英雄氣概

獨(dú)立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是毛澤東思想活的靈魂之一。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，“敢上九天攬?jiān)?，敢下五洋捉鱉”，是何等的膽略和氣魄。當(dāng)時(shí)，在黨的建設(shè)上，在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中，在對(duì)敵斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等許多方面不唯上、不唯書(shū)、不信邪，始終秉持獨(dú)立自主的原則，不愧為中華民族的脊梁。目前一部分青年學(xué)生對(duì)自己的人生失去自信，采取聽(tīng)天由命、無(wú)所作為的態(tài)度，卻對(duì)命運(yùn)、劫難、緣分這些虛無(wú)縹緲的東西深信不疑。筆者認(rèn)為這樣下去是十分有害的。習(xí)近平同志說(shuō)得好：“幸福都是奮斗出來(lái)的?！敝嗅t(yī)院校要引導(dǎo)廣大青年學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我黨我軍我國(guó)各族人民的光榮傳統(tǒng)，砥礪前行、自力更生、艱苦奮斗，譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

“奮斗的青春最美麗”，立于艱苦困境，鍛煉本領(lǐng)、磨煉卓越品質(zhì)。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的綜合型人才，中醫(yī)院校要重點(diǎn)抓好“典型”的力量，支持學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，如選取多支服務(wù)隊(duì)前往青海、貴州、臨沂等地的貧困地區(qū)，鼓勵(lì)學(xué)生深入農(nóng)村開(kāi)展農(nóng)技培訓(xùn)推廣、鄉(xiāng)風(fēng)文明宣傳等助農(nóng)、扶貧活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)愛(ài)留守兒童、幫扶基層教育、關(guān)懷空巢老人等，鼓勵(lì)學(xué)生利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)開(kāi)展健康普查、流行性疾病防治宣講、基本醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí)普及、鄉(xiāng)（村）醫(yī)療站建設(shè)等衛(wèi)生服務(wù)活動(dòng)。

4 結(jié)語(yǔ)

“對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成長(zhǎng)之基”，愛(ài)國(guó)主義教育已成為中醫(yī)院校思政課立德樹(shù)人的重要內(nèi)容，而“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”作為毛澤東思想活的靈魂，在中醫(yī)院校愛(ài)國(guó)主義教育中應(yīng)用有著重要意義，學(xué)習(xí)運(yùn)用這一理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法能夠幫助青年學(xué)生正確認(rèn)知事物的本質(zhì)，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。