清風浩蕩天地間

清代名臣于成龍45 歲出任廣西羅城知縣，68歲在兩江總督任上終老，一生為官23 年，清廉自持、甘守清貧，激濁揚清、屢著奇勛，勤政為民、多行善政，以卓著的政績和廉潔刻苦的一生，三次被舉“卓異”，堪稱一代楷模，百姓稱其為“于青菜”“于糠粥”，康熙譽其為“古今廉吏第一”“天下廉吏第一”，其清廉事跡及思想對后世影響深遠。

習近平總書記兩次視察山西時都提到于成龍，他強調(diào)要重視做好包括于成龍、裴氏家族等在內(nèi)的廉政文化資源挖掘弘揚工作。他還說，于成龍為官時定下《示親民官自省六戒》，要求“各級領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部要以身示范樹立清風正氣，帶頭以顯規(guī)則破除潛規(guī)則，以正能量抑制負能量，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，堅決反對形式主義、官僚主義，旗幟鮮明同各種不正之風做斗爭”。

為了更加深入了解于成龍的成長軌跡、為官理念和清廉思想的成因，以及呂梁市紀委監(jiān)委在貫徹落實習近平總書記視察山西重要講話重要指示，在統(tǒng)籌推進于成龍廉政文化教育基地建設(shè)、一體推進“三不”反腐機制特別是“不想腐”工作的落實情況，本刊記者實地走訪了其出生成長地呂梁。

一

初冬季節(jié)，呂梁山上寒意漸濃。

在柳林縣城東北10 公里處的大山腹地，是于成龍祖籍地于家溝村。這里歷史悠久，民風淳樸，環(huán)境幽美，村內(nèi)有奇特的石崖石溝景觀。在于家溝村口文化墻前，駐村第一書記楊璞從“于淵奉母”的故事講起，向我們介紹于家溝于氏家族的歷史文化沿襲脈絡(luò)及當前于家溝廉政文化建設(shè)情況。

明景泰年間，于家溝于氏家族先后走出了以于淵、于坦父子為代表的一批能官廉吏。于淵是于家溝于氏家族第四代，曾任河南永寧、盧氏縣令。他關(guān)愛民生，興修水利，維護治安，奏免勞役，聲績甚著，近60 歲時，因老母親年邁，辭官告歸奉親教子?！坝跍Y奉母”的故事至今在于家溝廣為流傳，這是于氏先祖對其族規(guī)家訓中“勤耕讀、孝鄉(xiāng)里”的躬行實踐。其子孫后代也多以行孝鄉(xiāng)里、博施濟眾而聞名周邊，受人稱頌。于淵回鄉(xiāng)后不久，其第四子于坦中明景泰甲戌科進士，弘治朝累官至大中丞巡撫。于淵、于坦父子二人出仕為官，促成了于氏家族由普通農(nóng)家到官宦世家的大轉(zhuǎn)折。

明嘉靖二十年至隆慶元年（即1541-1567 年），石州曾兩度遭受蒙古俺達之亂，在此期間石州城及周邊動蕩不安，特別是隆慶之禍“城破，十室九空”，因“石”“失”諧音，石州從此改名為永寧州。于坦曾孫于素（于成龍高祖）一脈在此時被迫遷居至石州北鄉(xiāng)北武當山的今方山縣來堡村。待到情勢穩(wěn)定后，來堡于氏后人經(jīng)?；剜l(xiāng)祭祖，亦綿延先祖在安國寺的功德。至今，于家溝還流傳著于成龍幼時回鄉(xiāng)讀私塾和長大后在村里設(shè)館授徒的逸事。

于成龍祖籍地柳林縣于家溝村

于氏歷來家族興旺，富有結(jié)余，多建廟宇。現(xiàn)今，于家溝仍保留有明清真武廟、天地廟等共十座廟宇及鐘樓、鼓樓、古戲臺，還有于氏私塾、于家祖墳和祠堂、清代榨油坊等，并傳承著“祭魚拜龍”“文昌秧歌”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

近年來，于家溝村以“廉吏祖籍地，靈秀于家溝”為發(fā)展目標，先后建起“廉政園”“黨員干部廉政教育培訓基地”“成龍文化廣場”，修復了“成龍大橋”“成龍古道”“文昌廟”“鐘鼓樓”等建筑。依托廉吏祖籍地和廉政教育基地，有部分單位、支部在此舉行黨員活動日，參觀于成龍廉政文化家風建設(shè)，村支兩委干部進行廉政教育等。2019 年9 月27 日，在于家溝開展了紀念于成龍誕辰402 周年暨于氏家風文化節(jié)活動，成立了“于氏家風文化研究會”，將有助于進一步挖掘和弘揚以“勤耕讀、尚節(jié)儉、循法理、孝鄉(xiāng)里、廉仕吏、存仁德”為核心的于氏家風文化，將于氏家風與建設(shè)美麗鄉(xiāng)村相結(jié)合，建設(shè)具有政治及社會教育功能的于氏家風文化教育園。

“成龍古道”就是從于家溝到于成龍曾經(jīng)的讀書地安國寺的道路，途經(jīng)梁家山國營林場天然林保護區(qū)，直線距離僅幾公里。兩地歷來有古道相通，沿線一帶群峰相擁、草木繁茂、鳥語花香，每到深秋時節(jié)，層林盡染，色彩斑斕，風光無限，如今已成為廉吏家風尋根溯源游的精品線路。未來，利用柳林梁家山林場和王老婆山生態(tài)區(qū)的森林資源優(yōu)勢，在該片區(qū)域建設(shè)以“于成龍文化”為主題的國家級森林地質(zhì)公園，使之與方山縣相關(guān)紀念地一脈相承，共同打造呂梁于成龍故里廉政文化品牌。

二

方山縣來堡村位于北武當山腳下，于成龍在這里出生并度過他的少年、青年時代。目前，在方山縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)于氏文物82 件，征集有關(guān)于成龍民間故事和佳話100 多篇，保存有于成龍故居、家祠、墓地等重要遺址。于成龍清正廉潔的事跡至今仍在方山和呂梁一代民間盛傳。來到方山，我們直奔于成龍故居、墓地和于成龍廉政文化園參觀走訪，實地感受一代廉吏的忠義節(jié)烈。

于成龍故居依山而建，窯洞形制，是由其父親于時煌祖屋、兄長于化龍宅院和于成龍宅院依東向西依次排列的三處獨立院落。院內(nèi)主要陳列了于成龍及其家人的生活用品、生產(chǎn)用具，東西廂房設(shè)有豆腐坊、油坊、醋坊等，還原了于成龍當時讀書和勞動場景等。修繕后的于成龍故居為省級文物保護單位、市級廉政教育基地，2019 年被列入第八批全國重點文物保護單位名單。

于成龍的父親于時煌是個讀書人，專攻儒學，勤于理學，科舉無望后捐了個小官便在家鄉(xiāng)隱居。他治家甚嚴，善于農(nóng)耕與經(jīng)營。正是在這里，于成龍幼承庭訓，耕讀習武，與兄長相互扶持，度過了他遠赴羅城上任前的四十多年歲月。

于成龍出生地方山縣來堡村

據(jù)《永寧州志》記載：方山一帶山區(qū)“氣候寒多而燠少，習俗簡樸，民多質(zhì)魯，勤于農(nóng)業(yè)，拙于服賈。衣冠文物，饒有古風”。于成龍出生在一個官宦鄉(xiāng)紳之家，但到其父親這一輩時，家道逐漸衰落。據(jù)方山老百姓常說的“貴人遭磨難，于成龍砍過碳”可以知道，于成龍早年參與了農(nóng)耕生產(chǎn)和家族作坊的管理。經(jīng)過多年勞動生活的歷練，于成龍更能體味到老百姓生活的不易。在二十多年仕途生涯中，于成龍始終過著一種類似出家修行的清苦生活。在羅城連任六年多，離任時竟連路費也沒有。黃州八年，他赴福建任職時僅有被褥一床，朝衣一襲，沿途以蘿卜為干糧。在富甲天下的江南做官時，于成龍仍然是布衣蔬食，被江南民眾稱為“于青菜”。他不僅不貪取不義之財，而且經(jīng)常捐出俸銀用于扶弱濟貧。于成龍之所以能夠做到為官清廉、體察民苦，敢于為民伸張正義，這都與家鄉(xiāng)方山當?shù)刭|(zhì)樸、敦厚、勤儉的社會風氣，乃至于氏家族“勤耕讀、儉居家、廉侍吏”家風影響分不開。

也是從這里，于成龍典田賣屋，拜別家人，開始踏上仕途，踐行他“此行不以溫飽為志，誓勿昧天理良心”的從政誓言，臨行時告誡長子于廷翼：“從此以后，我在外做官，管不了你們；你好好治家，也不用想念我了。”

康熙二十三年（1684 年），于成龍積勞成疾，卒于兩江總督任上。于成龍去世的消息傳開后，江寧城沉浸在一片悲痛之中。當一批文武官員趕到總督官署中為他料理后事時，據(jù)陳廷敬記載：“皆見床頭敝笥中唯綈袍一襲、靴帶二事，堂后瓦甕中粗米數(shù)斗、鹽豉數(shù)器而已，無不慟哭失聲?！苯瓕幊堑睦习傩詹扇　跋锟蕖薄傲T市”等哀悼方式，自發(fā)大規(guī)模悼念于成龍。康熙皇帝譽其為“天下廉吏第一”，謚號“清端”，并親自撰寫一篇碑文和兩篇祭文，稱贊其品德“樸直”，做官做事“忠勤”，最大優(yōu)點“廉潔”，隆重安葬在今方山縣峪口鎮(zhèn)橫泉村。并于康熙四十二年御書“高行清粹”匾額、康熙四十六年題寫對聯(lián)“歷仕甘棠隨地蔭，兩江清節(jié)至今傳”給予褒獎。

于成龍生前以清廉節(jié)儉著稱，但死后卻以國葬之規(guī)格榮耀全國。其墓葬獨特之處在于，建筑材料用的是瓷碗、白灰和松香，寓意為于公“一世清白”，將“流芳萬古”，瓷碗則表示“挽留”之意，其建筑審美風格也代表了當時最高的藝術(shù)水準。一向推崇節(jié)儉治國的康熙皇帝之所以一再褒揚于成龍，并予以厚葬，其深刻用意是通過重視廉政建設(shè)、樹立廉政典型以期百官效法，也因此清朝前期才培育了一大批以于成龍為表率的清官廉吏，才使吏治清明、民生安樂，開創(chuàng)了中國封建社會著名的“康乾盛世”。

為了全面展開研究于成龍、宣傳于成龍、學習于成龍等各項工作，方山縣就如何挖掘廉吏于成龍優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化基因，用以涵養(yǎng)黨內(nèi)政治文化，培厚政治生態(tài)土壤，組織相關(guān)人員召開于成龍廉政文化研究座談會，將集中力量、保障經(jīng)費，大力宣傳于成龍的官品、于成龍的作為、于成龍的業(yè)績。同時深入學習于成龍的廉與能，公與為，采取切實可行、行之有效的辦法和舉措，推進于成龍廉政文化研究各項工作落實落細。

三

在呂梁市離石區(qū)西南處的烏崖山麓上，驅(qū)車幾經(jīng)拐彎爬坡后，我們來到坐落在群山環(huán)抱中的安國寺。雪后的安國寺清幽寂靜，一如于公一世清白的品行。

安國寺創(chuàng)建于唐貞觀十一年，是一處集自然景觀、人文景觀、古寺院建筑、古城堡建筑為一體的文物旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位。于成龍出仕前在安國寺讀書勵志六載。于成龍在寺中，除了刻苦攻讀儒家經(jīng)典，積極地準備科舉外，也翻閱了很多佛教經(jīng)典，結(jié)交了很多朋友一起談經(jīng)論道，形成了儒道佛多學科融會貫通的知識體系。寺院中晨鐘暮鼓，清凈素齋，也讓出身于官宦之家的于成龍得到了一種全新的體驗，為日后的儉樸生活打下了基礎(chǔ)。于成龍讀書時住的房子，后世稱為“于成龍讀書樓”，現(xiàn)保存完好。除此之外，安國寺還完整保存著于清端公祠、于中丞公生祠、萊公別墅等與于成龍相關(guān)的古建筑。

據(jù)碑文記載，于氏家族的于坦曾經(jīng)是安國寺的“大護法”，此后，于氏家族幾代人都曾在此捐修護法，安國寺幾乎成了于氏的家廟。在捐資建廟的同時，于氏家族也熱衷于修橋補路、撫恤孤貧、賑濟災(zāi)荒等公益事業(yè)。所謂“積善之家，必有余慶”。

2020 年7 月16 日，離石區(qū)于成龍廉政文化教育基地揭牌開放。離石區(qū)圍繞厚植“不想腐”的文化土壤，用于成龍堅持反腐倡廉、嚴于律己、率先垂范的教育價值，賦予展館文化內(nèi)涵和思想靈魂，把于成龍廉政文化教育基地打造成為全市廉政教育的主陣地。在工作人員的引領(lǐng)下，我們依次參觀了“家風家教館”“個人修為館”“吏治清明館”“廉能業(yè)績館”“從嚴治黨館”“警鐘長鳴館”六大展館，一幅幅圖片、一段段文字、一件件實物，在聲光電多媒體技術(shù)的演繹下，生動展現(xiàn)了于成龍清廉為民、蕩氣回腸的一生。自開館以來，先后有省內(nèi)外各級各部門黨員干部3000 多人來此接受教育，感受于成龍的不忘“讀書初志”、牢記“天理良心”的清廉思想和為官之道，用以涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)。

法安天下，德潤人心。全面從嚴治黨越往深處推進，越需要觸動靈魂發(fā)生化學反應(yīng)，越需要廉潔文化浸潤滋養(yǎng)。近年來，呂梁市深入挖掘廉吏于成龍廉政資源，充分弘揚傳承廉潔文化，堅持柳林祖籍、方山出生、離石成長統(tǒng)籌謀劃、一體推進“天下第一廉吏”于成龍廉政文化教育基地建設(shè)，先后組織拍攝微電影《天下第一廉吏于成龍》，編纂《于成龍廉政故事》《于氏族規(guī)家訓》等清廉文藝作品，譜寫《于成龍》歌曲，建成離石安國寺于成龍廉政教育基地，制作于成龍廉政教育基地布展VR 網(wǎng)上展館，努力讓廣大黨員干部在潤物無聲、潛移默化中陶冶情操、接受教育，逐步實現(xiàn)從不敢腐、不能腐向不想腐的境界升華，讓清正廉潔成為呂梁黨員干部的歷史傳承。

于成龍出仕前讀書地呂梁市離石區(qū)安國寺