關(guān)于城市景觀設(shè)計的地域性表達分析

潘喬雨 邸峰 張健健

摘 要：豐富多彩的生存環(huán)境和豐富多樣的地域景觀是大自然的饋贈，即使是同一個國家，地理位置不同，也會有不同的區(qū)域景觀特征。隨著城市化進程的加快和科技的進步，各種不同風(fēng)格的景觀設(shè)計逐漸在城市中出現(xiàn)，但總體風(fēng)格相對比較單一。在城市的景觀設(shè)計中如何利用和突出地域性已成為景觀學(xué)者和景觀設(shè)計師關(guān)注的主要問題。因此，在充分開展工作實踐的基礎(chǔ)上，探討了城市景觀設(shè)計的地域性表達策略，以更好地促進城市建設(shè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市景觀設(shè)計;地域性表達;設(shè)計表達

中國是世界園林的三大源地之一，園林設(shè)計歷史悠久，也形成了獨特的園林風(fēng)格特征，創(chuàng)造了中國古典園林[1]。然而，近些年來，隨著世界信息化和科技化的不斷的發(fā)展，國際合作與交流日益頻繁，大量的外來文化涌入，導(dǎo)致各種國外的設(shè)計形式開始在我國的很多城市中出現(xiàn)，很多景觀設(shè)計師開始學(xué)習(xí)與借鑒西方國家的城市景觀設(shè)計風(fēng)格，導(dǎo)致景觀設(shè)計風(fēng)格較為單一，同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴重。此外，城市中具有地域風(fēng)格的景觀設(shè)計也在逐漸減少，很多城市景觀設(shè)計未突出地域性特色，不利于中國城市建設(shè)的發(fā)展，而且還對弘揚古典園林藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。因此，如何在城市景觀設(shè)計中展示出現(xiàn)代景觀設(shè)計獨特的地域特色，成為景觀學(xué)者和風(fēng)景園林設(shè)計師亟待解決的問題。

我國正處于經(jīng)濟高速發(fā)展期，經(jīng)濟建設(shè)步伐不斷加快，城市化進程不斷推進，同時也給文化遺產(chǎn)的保護帶來了一定的威脅。城市景觀是由城市自然景觀和城市人文景觀構(gòu)成的綜合體，即在地域特征基礎(chǔ)上綜合了人文意識和公共視覺藝術(shù)的城市環(huán)境，受到自然風(fēng)貌、水體、植被等因素的影響，同時也受到城市的性質(zhì)、功能、整體規(guī)劃、審美水平的影響。城市景觀是衡量一座城市發(fā)展水平、社會進步程度、文明程度等的一個重要標志。隨著城市建設(shè)的逐步深入和經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們應(yīng)意識到城市建設(shè)區(qū)域特色的逐漸喪失和城市文化競爭力的喪失對城市建設(shè)帶來的負面影響。因此，可從地域表達的角度來分析城市景觀設(shè)計。

一、城市景觀設(shè)計的原則

（一）生態(tài)原則

在城市建設(shè)的過程中，人類的各種行為會對外部生態(tài)環(huán)境造成很大的影響，所以現(xiàn)代社會生態(tài)要素成了社會各界積極關(guān)注的熱點。因此，在城市景觀設(shè)計過程中，景觀設(shè)計者要遵循生態(tài)原則，充分考慮地域生態(tài)結(jié)構(gòu)。首先，要充分利用設(shè)計區(qū)域內(nèi)的獨特元素，盡量保持原有的地貌特征;其次，要注意保護生態(tài)環(huán)境，維護當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，保證景觀生態(tài)鏈的協(xié)調(diào)有序;最后，要注重生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，處理好人工景觀和自然景觀之間的關(guān)系。

（二）系統(tǒng)原則

城市景觀是一個由城市景觀要素有機聯(lián)系構(gòu)成的復(fù)雜的、開放的、動態(tài)的系統(tǒng)。一個健康的城市景觀系統(tǒng)應(yīng)具有功能的完整性和連續(xù)性。此外，城市景觀設(shè)計風(fēng)格的變化在一定程度上也反映了人類社會發(fā)展的歷史進程。因此，在城市景觀設(shè)計中，要突出重點，把握景觀的主要的結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)好景觀系統(tǒng)中各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，以強化城市景觀設(shè)計的整體效果。

（三）地域原則

地域性原則是城市景觀設(shè)計的重要原則之一[2]。在設(shè)計過程中，應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋木坝^特征，在不破壞自然地理環(huán)境和社會文化背景的情況下，充分利用當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?、鄉(xiāng)土風(fēng)情、地方民風(fēng)民俗等要素，以強化城市景觀設(shè)計的地域特征。

（四）時代原則

在社會及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不同時期，人們的生活方式和價值取向存在著明顯的差異。因此，在城市景觀建設(shè)中，要尊重城市的歷史，不能人為割裂，并且還要體現(xiàn)出時代精神。在城市景觀的建設(shè)過程中，應(yīng)盡可能地保留城市的獨特性，體現(xiàn)出不同時期的發(fā)展脈絡(luò)特征，以滿足人們在城市這座歷史博物館中的生活和工作的需求。

（五）視域原則

觀賞效果是評價城市景觀的重要指標。良好的城市景觀能給觀者以適當(dāng)?shù)挠^賞空間，特別是那些反映城市特色的標志性景觀，應(yīng)具有良好的視域環(huán)境，能展示出標志景觀的全貌。此外，在城市重要的景觀節(jié)點之間，可以建立通視廊道，以提升城市地標的視線頻率。

二、地域性城市的景觀設(shè)計方案

（一）遵從地域自然環(huán)境

自然地理環(huán)境是一個地域的基石，任何設(shè)計都是在現(xiàn)有的自然地理環(huán)境的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)作和改造的，不可能脫離自然而然獨立存在。北京林業(yè)大學(xué)的王向榮教授曾經(jīng)說過：“設(shè)計是屬于地塊的，并沒有強加給土地，而是在自然之上來建造自然。”因此，無論是從保護自然地角度來看，還是從地域性設(shè)計的角度來看，都應(yīng)遵循一個地域的自然地理環(huán)境進行設(shè)計，使設(shè)計出的作品更具地域性，更好地適應(yīng)自然環(huán)境，與自然共存。在城市景觀的建設(shè)過程中，必須尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。城市景觀設(shè)計有很多失敗的例子，不符合自然環(huán)境特征的建筑和設(shè)計，不僅城市景觀設(shè)計的需求得不到滿足，而且也會對當(dāng)?shù)氐木幼…h(huán)境造成嚴重的破壞[3]?；诖耍嚓P(guān)組織和部門在城市景觀的建設(shè)過程中應(yīng)加大對自然環(huán)境的保護，在城市景觀設(shè)計中強調(diào)與自然環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，在景觀設(shè)計中融入當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，甚至使景觀成為自然地理環(huán)境的一部分。

（二）尊重地域歷史的文化

每一座城市都是伴隨著人類歷史的發(fā)展而發(fā)展的，是歷史的產(chǎn)物。因此，城市的每一部分都有其自身的歷史特征，無論從何種角度來看，城市都蘊含了其獨特的歷史內(nèi)涵。歷史無法改變，城市在其歷史的基礎(chǔ)上逐漸演變發(fā)展，使得城市文化也依存于歷史文化而帶有深厚的底蘊。在城市景觀設(shè)計中，設(shè)計者必須尊重設(shè)計場地的歷史文化，不能脫離歷史實際，要在歷史的基礎(chǔ)上進行合理的設(shè)計。

（三）尊重地域民俗習(xí)慣

我國是個多民族的國家，每個民族都有自己獨特的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣，并且不同民族在生活習(xí)慣、服飾、節(jié)日、民俗等方面具有明顯差異，多樣性是民族特色的主要特征。城市景觀設(shè)計要尊重地域的民俗習(xí)慣，最大限度地保持景觀設(shè)計的地域性特色。此外，由于歷史文化因素的影響，不同民族也有不同的偏好和禁忌，所以在景觀設(shè)計過程中，忽略或違背民族禁忌而進行設(shè)計，除了會導(dǎo)致城市景觀作品與整個大環(huán)境不協(xié)調(diào)之外，還容易引起民族矛盾。因此，要尊重地域的民俗習(xí)慣，從而設(shè)計出適宜地域與民族的城市景觀設(shè)計作品。

（四）尊重地區(qū)人民情感

隨著社會的迅速發(fā)展，社會建設(shè)的各個方面都把與人有關(guān)的因素列入考慮的范圍。“人性化”已成為當(dāng)今社會建設(shè)的主旋律，這是社會文明進步的體現(xiàn)。在景觀設(shè)計中，也應(yīng)遵守“以人為本”的原則，在城市景觀設(shè)計中融入地域因素，堅持以人為本的理念，注重居民在城市中的地域感受。家鄉(xiāng)是人們的根，每一個人都具有強烈的家鄉(xiāng)情結(jié)。因此，城市景觀設(shè)計要尊重地域內(nèi)人們的情感，使城市景觀設(shè)計能夠真正體現(xiàn)出地域特色。

三、地域性城市景觀的設(shè)計變現(xiàn)方案

（一）再現(xiàn)與抽象的表現(xiàn)

設(shè)計也是一種藝術(shù)形式，在表達社會生活的理解過程中，藝術(shù)家通常以復(fù)制的方式描繪自己的作品。在城市景觀設(shè)計中，復(fù)制不僅是要恢復(fù)地理特征，而且還是利用新的材料和技術(shù)對地理特征進行綜合分析，以設(shè)計出符合地域特色的景觀。抽象的表達主要是以抽象的方式來描繪地理特征，主要包括地理特征、地理符號和民族認同。景觀設(shè)計師通過抽象表達的方式將地域特色濃縮，并將其融入城市景觀設(shè)計。在自然領(lǐng)域，自然形成的地貌是地形的一種形式，也是一種不同的設(shè)計，如梯田和丘陵。因此，在設(shè)計過程中，通過抽象表達模擬自然地形也是一種重要的表達形式，可以采用抽象的方式來提煉精神文化，并通過形式化的表達技術(shù)將其在城市景觀中進行再現(xiàn)。

（二）對比與融合的技巧

在人文層面上，地域特色與時代價值密切相關(guān)，與現(xiàn)代設(shè)計具有明顯差異。因此，應(yīng)充分運用對比與融合的技巧，將傳統(tǒng)的風(fēng)格、材料、布局與現(xiàn)代設(shè)計模式相結(jié)合，從而設(shè)計出更具地域特色的城市景觀設(shè)計作品。新與舊是兩個概念的對比，舊是指傳統(tǒng)的設(shè)計理念和設(shè)計布局，新是指現(xiàn)代的設(shè)計理念和模式，對比是傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計差異的融合，呈現(xiàn)出對比效果，使所有元素都更加突出，給觀眾帶來更強的視覺沖擊[4]。在城市景觀設(shè)計中，如果僅僅采用比較的方法，則很容易導(dǎo)致整體不協(xié)調(diào)。此外，還應(yīng)將新舊元素進行有機結(jié)合，充分整合城市景觀設(shè)計，以達到和諧統(tǒng)一的效果。同時，通過設(shè)計比較和整合，在設(shè)計作品逐漸融入現(xiàn)代城市景觀，可以塑造出歷史和現(xiàn)實的雙重形象。

（三）隱喻與象征的手法

隱喻是城市景觀中類似關(guān)系的反映。通過在景觀設(shè)計中尋找類似的特征，可以特定的方式呈現(xiàn)出城市景觀設(shè)計的地理特征，并反映出民族和歷史特征。具有地理、文化特征的標志性景觀是城市景觀設(shè)計中的一種表現(xiàn)形式，主要用于傳達文化精神和文化內(nèi)涵。在古代古典園林建筑中，“一池三山”的治水模式是一種象征性的設(shè)計手法。在現(xiàn)代的城市景觀設(shè)計中，使用象征性的手法能賦予景觀作品更豐富的文化內(nèi)涵。

四、結(jié)語

城市景觀設(shè)計是城市建設(shè)的一個重要的組成部分，能反映出一座城市的精神和歷史的發(fā)展。在城市景觀設(shè)計中，要遵循地域原則，考慮自然地理環(huán)境、民俗特性、人們的感情等要素，通過再現(xiàn)與抽象、對比與融合、隱喻與象征等表達技術(shù)，突出城市景觀設(shè)計的地域特色，不斷促進城市建設(shè)的發(fā)展。

參考文獻：

[1]蔣旻昱.融入海派文化的地域性城市景觀設(shè)計研究：以上海滴水湖為例[J].住宅科技，2017（12）：10-12.

[2]周琦，汪坤，祝遵凌.地域性文化在城市濱河景觀設(shè)計中的表達：以云南雙江南勐河景觀規(guī)劃設(shè)計為例[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（4）：40-43，53.

[3]劉文欣.當(dāng)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計中地域性表現(xiàn)手法研究[D].西安：西安建筑科技大學(xué)，2013.

[4]陳哲.基于地域性的海濱工業(yè)城市景觀設(shè)計研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2013.

作者單位：

南京工業(yè)大學(xué)