镕古鑄今 獨(dú)樹一幟

郝岳才 古董

書融眾體，印匯古今。鄧明閣書法熔篆隸魏碑于一爐，善用篆刻章法作書，用作書筆法治印，別具一格。其《毛主席詩(shī)詞鐫書》《古代肖形印集》《晉祠風(fēng)光印譜》《五臺(tái)山名勝古跡印集》《平遙名勝古跡印選》《般若波羅蜜多心經(jīng)》《鋤硯篇》《頌壽篇》等作品，堪稱浩瀚巨作，刀刀寫意，筆筆生華，變化莫測(cè)，獨(dú)具匠心。林凡先生評(píng)之：把裝飾風(fēng)味發(fā)揮到了極致。侯效良評(píng)之：其印往往隨印石的形狀變化很大，因形生意。山西印人的印，不說好壞，放成一排，一眼能辨認(rèn)出來(lái)的就是鄧明閣的印。十分獨(dú)特，自己的面目太強(qiáng)烈了。其自言：好，不好，總是我自己的特點(diǎn)。書畫界的共識(shí)是：“書法以魏楷為主，摻以篆隸書法，蒼勁古拙，凝重而流動(dòng)，有自家風(fēng)貌?！?/p>

鄧明閣生于民國(guó)二十三年（1934年）的平遙西趙村，其曾祖鄧元文（字善慶）弱冠之年即“牽車服賈，披星沐雨”，遠(yuǎn)赴晉南曲沃高顯鎮(zhèn)創(chuàng)辦魁泰煙店，由小而大，并先后在平遙城內(nèi)雞市口開設(shè)“魁泰煙店”，在安澤府城開辦“元泰長(zhǎng)”商號(hào)，“魁泰包煙”長(zhǎng)期遠(yuǎn)銷寧夏、內(nèi)蒙古，并在平遙老家購(gòu)置有田產(chǎn)。其祖父輩兄弟二人，長(zhǎng)儒幼商，伯祖鄧步青（字云翹），于光緒五年（1879年）考中己卯科舉人，出仕壺關(guān)縣教諭，為鄧家贏得地位，由官府在鄧家祠堂豎起旗桿；祖父鄧步蟾（字桂軒）則子承父業(yè)，經(jīng)營(yíng)祖業(yè)，將魁泰業(yè)務(wù)發(fā)揚(yáng)光大。鄧家父子兩代亦儒亦商，助學(xué)救困，曾被賜匾“誥封二代”“樂善好施”“急公濟(jì)眾”“文魁”“公正”，傳為當(dāng)?shù)丶言?。其父輩兄弟五人中，鄧濂、鄧潢、鄧江三兄弟均為秀才。其父鄧潢，曾在平遙“寶豐隆”票號(hào)常駐四川，回鄉(xiāng)理家后任村長(zhǎng)興辦水利，有功于村社，被省府賜匾“澤被一鄉(xiāng)”并授予勛章，還于村廟立三連碑褒獎(jiǎng)。植根貨殖，子弟入仕，經(jīng)過三代人的努力，使鄧家躋身于平遙望族之列。自鄧元文始，二子五孫十一孫女、十一曾孫七曾孫女。但天有不測(cè)風(fēng)云，生于亂世的鄧明閣，六歲即喪父成為孤子，隨母寄居于平遙城內(nèi)。然“積善之家，必有余慶”，在家族前輩的精心呵護(hù)培養(yǎng)下，幼承家訓(xùn)，身受舉人秀才出身的伯祖、父親影響，發(fā)端于母親剪紙、面塑，啟蒙于堂兄鄧龍閣與表兄毛汝潤(rùn)，四歲習(xí)字摹畫，十歲奏刀刻石。堂兄鄧龍閣與表兄毛汝潤(rùn)是引導(dǎo)其愛藝術(shù)、開眼界、打基礎(chǔ)的啟蒙人。鄧龍閣為鄧濂之子，從事教育工作，在家族中最富書畫才藝，所贈(zèng)《西泠四家印譜》至今藏于鄧明閣庋閣；毛汝潤(rùn)乃平遙可圈可點(diǎn)的大收藏家梁村毛祖萇之子，家藏詩(shī)書畫印、筆墨紙硯甚豐，使少年鄧明閣打開藝術(shù)眼界，所贈(zèng)文房四寶，諸如田黃、雞血、壽山舊石，百余民國(guó)舊筆，乃至宮廷用墨，至今為鄧明閣珍藏。鄧明閣小學(xué)期間的老師劉德生，酷嗜藝術(shù)，識(shí)才愛才，有如伯樂發(fā)現(xiàn)少年鄧明閣的藝術(shù)天賦，并加以鼓勵(lì)，創(chuàng)造條件。更為難得的是，在整個(gè)童年、少年乃至太谷師范畢業(yè)后在平遙工作期間，始終得到祁儆哉、祁印令與張德庵三位名家在書畫篆刻藝術(shù)上指點(diǎn)傳授，而且?guī)熒x自始至終?？梢哉f，鄧明閣的書、印藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承有序。是家學(xué)傳承，又是風(fēng)土熏陶。簡(jiǎn)言之，隸書直根于祁儆哉、張德庵，魏碑直根于祁印令，并同時(shí)集三人篆刻藝術(shù)技藝于一身。

正是平遙這樣一個(gè)自古路當(dāng)孔道，商賈云集，文化沉淀深厚的古城，孕育出了少年鄧明閣追求書、印藝術(shù)的初心。

1952年春，鄧明閣考取了太谷師范，交游交友半徑也從平遙擴(kuò)大到晉中大地。視野進(jìn)一步開闊后，對(duì)晉中三書畫名家趙鐵山、常贊春與常旭春的書畫篆刻作品精研細(xì)摹，拜于當(dāng)?shù)貢嬯人廾鐟c年、孟蕙二先生門下。苗、孟二師均富收藏，傾其所藏所知見示，更使青年鄧明閣堅(jiān)定了書、印藝術(shù)的人生目標(biāo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)書畫篆刻藝術(shù)，打下深厚的理論基礎(chǔ)。1953年，鄧明閣畢業(yè)回平遙參加工作后，始終不忘書、印初心，并將自身特長(zhǎng)付諸工作與社會(huì)實(shí)踐。嶄露頭角的藝術(shù)才華與踏實(shí)的工作作風(fēng)使其1959年被調(diào)入山西農(nóng)展館，為后來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作提供了更加廣闊的天地。交游交友，向前輩同行學(xué)習(xí)，憑著兩條腿、兩車輪，訪遍省城名家大家，求教問學(xué)于鄭林、柯璜、張頷等諸老，與省內(nèi)書畫家多有往來(lái)交流與切磋，還與國(guó)內(nèi)數(shù)十位書畫大師齊白石、郭沫若、潘天壽、錢君陶、啟功、董壽平等往來(lái)。見證并參與了山西省書法協(xié)會(huì)的成立以及發(fā)展歷程，為山西省書法藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮了積極作用。潛心于碑帖印譜，堂兄鄧龍閣所贈(zèng)拓款《西泠四家印譜》，恩師祁印令所贈(zèng)拓款《補(bǔ)羅迦室》印譜，與其貼身相伴。上自秦漢下至白石老人、大千居士，尤對(duì)西泠諸家青睞有余，對(duì)王福庵的印譜，幾乎不放過任何一方，從臨摹欣賞，走進(jìn)再走出。甚至將外延擴(kuò)大到考古發(fā)掘，彩陶黑陶、青銅彝器、石刻磚畫、瓦當(dāng)封泥，不論文字與圖案，都在涉獵之列，諸如陶寺的龍盤、半坡的人面魚紋、大汶口的文字符號(hào)、陰山巖畫，乃至八卦卦符，都會(huì)在取舍中植入硯銘、印章。書外學(xué)書，善于觀察生活，從百姓日用中，從鄉(xiāng)間田野間，從勞作生產(chǎn)中，處處都做有心人。仰觀日月星辰，俯察花鳥魚蟲，遠(yuǎn)取諸身，近取諸物，熔鑄于筆、刀，凝神于紙、石。步入老年，鄧明閣又將視野關(guān)注于太原一個(gè)極為特殊的平臺(tái)——南宮古玩市場(chǎng)，幾乎是風(fēng)雨無(wú)阻，雙休日總會(huì)出現(xiàn)在南宮古玩市場(chǎng)，專注于古舊硯臺(tái)、印章與石料，乃至一些特殊的新料?？恐浑p慧眼與手中的刻刀，能將不同類型甚至殘破的硯石、舊章，依其形制，因硯制宜、因章制字，書刻各不相同的圖形、硯銘。多年的積累、創(chuàng)作，成就了百五六十方規(guī)模，也成就了其點(diǎn)石成金、化腐朽為神奇的能力，并集結(jié)成《鋤硯篇》由文源齋編輯刊印。在南宮的古玩市場(chǎng)上，不僅是一位獨(dú)特的收藏者，還是文化的傳播者，為書畫篆刻愛好者普及印石知識(shí)，交流藝術(shù)感受，互通信息有無(wú)。耄耋之年，不僅沒有止筆止刀，而且憑著堅(jiān)韌不拔的非凡毅力，夜以繼日，謀篇布局，刀筆不輟，用大小五十三方印章，精心刻制完成二百六十字的《般若波羅蜜多心經(jīng)》，其構(gòu)圖、刀法、創(chuàng)意，再一次超越自我。七十多年的積累、實(shí)踐與求索，從不止步的行走，孜孜以求的創(chuàng)作，治印逾萬(wàn)，且多成系列。如《毛澤東詩(shī)詞鐫書》《五臺(tái)山名勝古跡》《平遙名勝古跡》《晉祠印譜》《大寨人豪言壯語(yǔ)》《天干地支》《佛像》《般若波羅蜜多心經(jīng)》《摹古肖形印》等，均為浩瀚巨篇，創(chuàng)作出一座座不斷超越自我的高峰，廣受鄭林、啟功、柯璜、張頷、董壽平、力群、趙延緒等人好評(píng)。鄭林先生為題：“用篆刻宣傳毛澤東思想”；柯璜先生為題：“游藝雕龍”；張頷先生為題：“平陶貞墨，吉光片羽。”

鄧明閣先生有自擬聯(lián)懸于書齋：化得千家米，熬成一碗粥。這或許是先生“七米齋”書齋號(hào)的來(lái)歷，每每談起一位位恩師、談及老家平遙，總讓人有烏鴉反哺、羔羊跪乳之感。先生有《平遙名勝古跡印選》出版，鐫印一百零八方、印文三百四十八字、邊款四千四百五十五字，古稀之年成此大作，不僅是對(duì)家鄉(xiāng)情結(jié)的言表，也是告慰家族，回報(bào)前輩師友，更是為平遙這一世界文化遺產(chǎn)添彩。對(duì)于幾十年的書、印實(shí)踐，不論講座、作文或接受采訪，從來(lái)不把自己當(dāng)專家，謙稱自己是專學(xué)美術(shù)，就書法、篆刻而言，是業(yè)余愛好者，就如同戲劇“票友”一樣，是“書、印票友”，但也從不掩飾自己的書、印觀。在《金石篆刻與工藝美術(shù)》與《我對(duì)書法藝術(shù)美的求索》兩篇文章中，較為完整表達(dá)了自己的書法與篆刻觀。

“書、畫、篆刻三足鼎立的造型藝術(shù)，不僅有他的獨(dú)特藝術(shù)形式，而且在裝潢、加工、制作等技術(shù)工序方面又屬于工藝美術(shù)之范疇，與工藝美術(shù)息息相關(guān)，緊密地聯(lián)系在一起?！?/p>

“最好的顏色是從自己調(diào)色板上調(diào)出來(lái)的，而不是從瓶子里擠出來(lái)的。我學(xué)書法，多尊碑學(xué)，結(jié)合金石篆刻特色，熔篆隸魏楷于一爐，融書刻為一體……在學(xué)書過程中舍其形體面貌，取其意勢(shì)神態(tài)、拙中求美、心領(lǐng)神悟。力求多變、突出個(gè)性、外拙內(nèi)含、尤重似動(dòng)、剛?cè)嵯嗌诸H有金石氣。還喜用印章構(gòu)圖作書，用作書之筆法刻印。注重點(diǎn)線的變化及大與小、長(zhǎng)與短、粗與細(xì)、枯與潤(rùn)、干與濕的搭配，并去求索新穎布局、書體神態(tài)、行筆氣勢(shì)，使之書墨有韻、筆力內(nèi)含，以達(dá)到久看而不厭的藝術(shù)境界?！?/p>

書藝五心得：

“一則為筆法重感：在廢品堆中可常見短節(jié)鋼筋棒，很有堅(jiān)實(shí)之重感，如何將其質(zhì)感運(yùn)用于書劃?rùn)M豎之間，使寫出的筆劃如鋼筋一樣重而實(shí)不像面條似的輕而滑，采用取而視之、對(duì)而練之，橫不求平、豎不求直的方法，久習(xí)之堅(jiān)實(shí)重感線條即得。

“二則為筆法動(dòng)感：在夏秋季節(jié)的田野中，只要蹲下，就可發(fā)現(xiàn)地面上爬行的各類蠕動(dòng)的蠶蛹小蟲，抬頭一伸一縮一蠕動(dòng)地往前行，時(shí)而直、時(shí)而斜、時(shí)而曲，直中有曲、動(dòng)中有涌，從中可領(lǐng)其用筆之動(dòng)感。

“三則為筆法茬感：過去家中生火爐，常劈木柴或枯枝，經(jīng)常出現(xiàn)很有力的斷紋茬刺，有長(zhǎng)有短，有尖有脫，時(shí)有齊而不整之?dāng)囝^處，將其自然中出現(xiàn)的紋裂紋斷現(xiàn)象，琢磨摻以用行筆程中，悟其行書中的飛白，起筆、行筆、收筆中的效果，用筆墨神韻出意外之美哉。

“四則為筆法扭感：看過去修建時(shí)綁架桿用過的廢鋼絲中，發(fā)現(xiàn)其鋼絲線條的彎曲斜直圓的形體自然、挺拔扭勁、左右扭動(dòng)、斬釘截鐵、略有彎曲而美在其中。將此自然形成的力量，用于書寫時(shí)之筆力，融于筆劃之中，凝重而流動(dòng)，猶如鋼絲扭動(dòng)。

“五則為筆法滾感：在勞動(dòng)中，經(jīng)常將柴草或樹枝捆在一起，用繩拖拉在土路上。在行走過程中，柴草堆或樹枝，左翻右滾、前斜后歪、上動(dòng)下擺、走走停停，在土路上劃出自然美的翻滾線條，用于筆肚在紙上拖拉的筆形自然生動(dòng)、效果甚佳?！?/p>

2016年11月8日至18日，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的傾心準(zhǔn)備，在鄭云先生的精心策劃下，“鄧明閣書法篆刻展”在文源齋舉辦，既是鄧明閣數(shù)十年書、印作品的展示，也是他刀、筆生涯的回顧，吸引了省內(nèi)書畫界的目光，也成為其時(shí)山西省城書法篆刻界的盛事，廣受關(guān)注與好評(píng)。

對(duì)于鄧明閣先生的書、印，書畫篆刻界專家評(píng)語(yǔ)多多，擇其三四可見共識(shí)：

林凡先生評(píng)語(yǔ)：“他的印章，有一種典雅清麗之神，把裝飾風(fēng)味發(fā)揮到了極致，很了不起?！?/p>

劉恪山先生評(píng)語(yǔ)：“他善于因字生意，隨意生形，使作品千變?nèi)f化，巧妙地在方寸之地，刻出豐富多彩的印文?！?/p>

盧焰先生評(píng)語(yǔ)：“他的印章，其謀篇，嚴(yán)謹(jǐn)端正，底蘊(yùn)深厚，氣度儒雅，莊重大方；其刻功，源古流新，刀無(wú)狂發(fā)，隨印生法，刀筆聯(lián)韻。兩者珠聯(lián)璧合，獨(dú)占春杏一枝?！?/p>

田樹萇先生評(píng)語(yǔ)：“他的書法用魏楷摻入隸篆筆法，蒼勁而古拙，凝重而流動(dòng)，全然是自己家教。他這種熔篆隸魏于一爐的寫法，在當(dāng)今找不到第二家。他在印面章法布局中，非常講究畫的組合構(gòu)成，非常注重畫意。印面文字中注入更多的自我審美意識(shí)，有顯著的裝飾風(fēng)格，在當(dāng)今印壇上獨(dú)樹一幟?！?/p>

成就不凡，碩果累累，鄧明閣先生是第一批中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，還是中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、山西省工藝美術(shù)大師、山西省人民政府文史研究館館員。面對(duì)眾多問書、問印者，登門求教者，卻從不以書、印專家自居，但受其影響步入書、印行列，成為書法、篆刻界翹楚者不乏其人。其子鄧心泉、其女鄧梅，乃至其孫鄧碩塵，均善書、印，且一脈相承，不落俗套。王志剛先生常與人言：鄧?yán)鲜俏业睦蠋煟?981年我被半價(jià)“收編”到南宮書法班，選擇了篆刻組，鄧?yán)蠈?duì)我情有獨(dú)鐘，教益多多，也開啟了我“印宗秦漢”的正路，特別是見示所藏《金石索》，知曉了篆刻寬泛的可去之源，對(duì)我真有茅塞頓開之功。鄧?yán)细皇詹?，從半坡街開始帶我入道，我最珍貴的一方黑田便是在他的“打幫”下得于府西藝苑地?cái)偅灰环郊?xì)潤(rùn)的老歙眉紋、一方銀星閃爍的砣磯、一方油潤(rùn)打手的端溪……這都?xì)w于鄧?yán)现?。鄧?yán)蠘銓?shí)正直，敢于當(dāng)面懟上，面呈己見，主持公道；鄧?yán)闲募?xì)，我太糙，時(shí)不時(shí)對(duì)我的敲打也讓我漸入靜心之所；鄧?yán)锨趭^，退休之后依然每日（刻）一印，令我輩汗顏；鄧?yán)险J(rèn)真，請(qǐng)他為我長(zhǎng)卷題寫個(gè)卷首，老先生竟書寫多遍，讓我挑選……鄧?yán)锨谟谒伎?，八十大幾了依然與我微信對(duì)話，探究流行書、印的來(lái)龍去脈。幾十年來(lái)，對(duì)鄧先生，唯我獨(dú)跟，只是學(xué)生愚鈍，不及先生萬(wàn)一！我想和鄧?yán)险f：不管您認(rèn)不認(rèn)，您永遠(yuǎn)是我的恩師，這是一輩子的事兒！

祝愿鄧明閣先生健康長(zhǎng)壽，藝術(shù)之樹常青！