表演在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的積極作用

常秋梅 張雪嬌

古詩(shī)詞作為中華傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠，其價(jià)值和重要性不言而喻。如今，古詩(shī)詞在部編教材的編排中有著重要地位，從小學(xué)階段開(kāi)始，教材和課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)都予以充分重視?？墒切W(xué)低學(xué)段的孩子感知力和理解力均處于起步時(shí)期，理解抽象、晦澀的文章是有難度的。因此對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮孩子們的想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)他們總體掌握詩(shī)歌大意及意境，把重點(diǎn)放在感受詩(shī)歌的韻律和美感方面。

受“課本劇在小學(xué)語(yǔ)文低段教學(xué)中的應(yīng)用研究”課題研究的啟發(fā)，我們嘗試在低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)中引入課本劇的表演和創(chuàng)作，收到了良好效果。以下是具體做法。

一、通過(guò)表演來(lái)理解詩(shī)意

有些古詩(shī)文故事情節(jié)性較強(qiáng)、人物線索清晰、動(dòng)作描寫簡(jiǎn)單淺顯，教師便可運(yùn)用表演來(lái)幫助學(xué)生理解詩(shī)意。例如《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)，可以請(qǐng)兩位同學(xué)分別扮演李白和汪倫，教師在表演前創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己親身體驗(yàn)，大膽想象兩位摯友告別時(shí)會(huì)說(shuō)些什么，分別是什么樣的神情、心情等。此時(shí)，對(duì)古詩(shī)詞的理解就轉(zhuǎn)化為汪倫送別李白時(shí)依依不舍的場(chǎng)面再現(xiàn)。學(xué)生在情境中對(duì)詩(shī)句進(jìn)行解構(gòu)及二次創(chuàng)作，其理解的廣度與深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于教師的冗繁說(shuō)教，由此對(duì)詩(shī)歌主題和基調(diào)的把握會(huì)更加到位。

又如《小兒垂釣》一詩(shī)中，稚子釣魚(yú)時(shí)生動(dòng)、有趣的場(chǎng)景也可以以情景劇形式再現(xiàn)。學(xué)生分別扮演“稚子”和“路人”，假以道具烘托“莓苔、草”的場(chǎng)景。“路人”有禮貌地“借問(wèn)”、“稚子遙招手”的動(dòng)作回應(yīng)和“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”的心理活動(dòng)都可以在短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)出個(gè)性化的精彩詮釋。在此過(guò)程中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“路人”該如何有禮貌地發(fā)問(wèn)，“稚子”什么時(shí)候“招手”，“遙”與“怕得”二者之間具有怎樣的因果聯(lián)系？類似這些深度探究在表演中都可以交流。再如《尋隱者不遇》一詩(shī)，教師可以請(qǐng)學(xué)生在簡(jiǎn)筆畫(huà)構(gòu)建的場(chǎng)景下進(jìn)行創(chuàng)作表演，讓學(xué)生模仿古人行禮、說(shuō)話，回歸生活化場(chǎng)景，拉近古詩(shī)與生活的距離。這樣的設(shè)計(jì)不僅能使學(xué)生在情景表演中體會(huì)課文要義，還能在此基礎(chǔ)上延伸出其他生活化場(chǎng)景進(jìn)行“再創(chuàng)作”，用個(gè)性化的方式嘗試“古為今用”。

這些教學(xué)實(shí)例充分證明，在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)引入課本劇創(chuàng)作表演，化靜為動(dòng)，能夠很好地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)“再創(chuàng)造”意識(shí)，提高課堂參與率，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)意內(nèi)化理解，高效完成教育教學(xué)任務(wù)，讓古詩(shī)給學(xué)生留下雋永的余韻。

二、借助表演來(lái)落實(shí)語(yǔ)用

作為一名語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該關(guān)注如何讓語(yǔ)文課回歸到生活中去，在課后體現(xiàn)其工具性，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。例如二年級(jí)下冊(cè)的《村居》一文，其“動(dòng)靜結(jié)合”這一語(yǔ)用知識(shí)點(diǎn)的處理就可以引入課本劇表演，讓學(xué)生在潛移默化中理解詩(shī)意、感受寫作手法。詩(shī)句所涉及的靜態(tài)景物“草、鶯、楊柳、堤”等，可分別請(qǐng)幾位同學(xué)扮演，完成場(chǎng)景構(gòu)建。上課后，教師適時(shí)進(jìn)行情境渲染，讓臺(tái)上的孩子通過(guò)表演展示“長(zhǎng)、飛、拂”的動(dòng)態(tài)變化，接著組織其他同學(xué)表演兒童放學(xué)、放風(fēng)箏的場(chǎng)景。這樣的設(shè)計(jì)，雖然沒(méi)有刻意講解“動(dòng)靜結(jié)合”的寫作手法，但孩子們?cè)趧?chuàng)作表演、觀看表演的過(guò)程中對(duì)這種寫作手法就有了淺顯的感知。自然而然地，在后期的習(xí)作中也會(huì)嘗試運(yùn)用“動(dòng)靜結(jié)合”的句式。

又如現(xiàn)代詩(shī)《祖先的搖籃》，課后習(xí)題要求孩子仿寫典型句式，直接布置的話難度太大。教師可在詩(shī)文教學(xué)之后，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)句進(jìn)行簡(jiǎn)單改編創(chuàng)作，以小組為單位表演展示，喚醒創(chuàng)作意識(shí)，拓寬仿寫思路。這段仿寫訓(xùn)練的加入，能夠同時(shí)達(dá)到理解詩(shī)意、激發(fā)想象和學(xué)會(huì)仿寫的三大目標(biāo)。先創(chuàng)景搭橋，再表演創(chuàng)作，最后動(dòng)筆寫作，這種教學(xué)模式的長(zhǎng)期實(shí)踐會(huì)讓孩子們意識(shí)到，原來(lái)詩(shī)人不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的頭銜，詩(shī)歌也不是高深的題材。

三、運(yùn)用表演來(lái)強(qiáng)化朗讀

很多青年教師對(duì)于古詩(shī)詞的朗讀指導(dǎo)都不夠到位，認(rèn)為學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、聲音洪亮即為“有感情的朗讀”。殊不知字音、節(jié)奏僅是有感情朗讀的基礎(chǔ)，只有帶領(lǐng)學(xué)生深入文本、理解詩(shī)意，對(duì)人、事、物充分感知，才能達(dá)成“有感情的朗讀”這一目標(biāo)。而入情入境的創(chuàng)作表演便可促成小學(xué)生入情入境的朗讀。例如在教學(xué)《池上》一課時(shí)，教師可以嘗試讓學(xué)生加上動(dòng)作和神情來(lái)誦讀古詩(shī)，有的孩子三五成團(tuán)坐定，選擇扮演荷花和荷葉，達(dá)成古詩(shī)的背景“池上”;有的孩子做出握著“船篙”的手勢(shì)，假裝在劃船。隨著古詩(shī)的誦讀，孩子們和著詩(shī)意漸次完成“撐小艇”“偷采白蓮”“浮萍開(kāi)”等場(chǎng)景，詩(shī)意理解非常透徹，并且能熟讀成誦。

同樣，在《江南》一詩(shī)中，詩(shī)歌重點(diǎn)在于把握魚(yú)兒在水中自由嬉戲的荷塘景色。教師可以請(qǐng)學(xué)生分別扮演“魚(yú)兒”和“蓮葉”，首先達(dá)成感知生活中方位的目標(biāo)，其次感受魚(yú)兒在蓮葉間穿梭的快樂(lè)和自由，最后在歡樂(lè)的參與氛圍中激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)中荷塘的喜愛(ài)之情。自此，由教師主導(dǎo)的古詩(shī)詩(shī)意學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成了學(xué)生自主參與的情境浸入式體驗(yàn)。學(xué)生在把握詩(shī)意和情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行的朗讀，聽(tīng)來(lái)分外精彩，教學(xué)效果立竿見(jiàn)影。

除此之外，教師還可利用早讀課和經(jīng)典誦讀課，鼓勵(lì)孩子們站起來(lái)，通過(guò)表演詩(shī)中的典型動(dòng)作和突出神態(tài)來(lái)輔助朗讀。如此一來(lái)，干巴巴的全班齊讀變成了繪聲繪色的誦讀，課堂內(nèi)容豐富了，學(xué)生對(duì)文本、對(duì)作者的理解也更加深刻了。

當(dāng)然，課本劇表演需在形式、頻率、節(jié)點(diǎn)上仔細(xì)斟酌，一個(gè)詞語(yǔ)的理解可以讓學(xué)生做做動(dòng)作，一組對(duì)話可以讓學(xué)生分角色演演，一幅畫(huà)面可以讓學(xué)生組合展示……只有認(rèn)真設(shè)計(jì)的表演環(huán)節(jié)才能成為高效課堂的催化劑?？傊ㄟ^(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐探索，我們認(rèn)為，在古詩(shī)詞教學(xué)中適時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行文本的改編、創(chuàng)作、表演，可以有效彌補(bǔ)抽象文字、靜態(tài)圖片的局限性，幫助學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞深入地領(lǐng)悟其神、體悟其情，真正做到把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植到每個(gè)孩子心中。

（本文系陜西省學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對(duì)象專項(xiàng)課題“小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)策略的研究”成果，課題編號(hào)：XDKT6144）

（本欄責(zé)編 莫 荻）