家庭生活教育的核心、條件和方法

孫云曉

家校社共育至少包含兩大內(nèi)容。第一，幫助孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);第二，引導(dǎo)和促進(jìn)家庭生活教育，這也是教孩子學(xué)會(huì)做人的基本途徑和方法。忽視生活教育是目前我國(guó)家庭教育指導(dǎo)中一個(gè)比較大的缺陷，但生活教育又是一個(gè)充滿活力、潛能無(wú)限的領(lǐng)域。

從理論上講，我們可以從陶行知先生的生活教育理論中找到很多根據(jù)。陶行知先生的觀點(diǎn)是“生活即教育”，他認(rèn)為好的生活就是好的教育，壞的生活就是壞的教育。今天我們?yōu)槭裁丛诮逃铣隽四敲炊鄦?wèn)題？孩子們?yōu)槭裁闯隽四敲炊嗫部?，那么多悲??？都僅僅是教育的原因嗎？不，是壞的生活、扭曲的生活、崩潰的生活導(dǎo)致了孩子們扭曲的成長(zhǎng)。

家庭生活教育是父母?jìng)冏钌瞄L(zhǎng)、最有經(jīng)驗(yàn)的，也是孩子們最需要、最受益的一種教育。家庭生活教育包括家庭關(guān)系、家庭生活及價(jià)值觀的引領(lǐng)。從習(xí)慣養(yǎng)成的角度，我對(duì)家庭生活教育提出三句話：第一，教育的核心是培養(yǎng)健康人格;第二，關(guān)系好壞決定教育成敗;第三，好習(xí)慣成就幸福人生。簡(jiǎn)而言之，三句話之間的內(nèi)在關(guān)系就是核心、條件和方法之間的關(guān)系。

一、教育的核心是培養(yǎng)健康人格

習(xí)慣培養(yǎng)的核心目標(biāo)是養(yǎng)成健康人格，這也是家庭生活教育的方向。有很多孩子出現(xiàn)悲劇是因?yàn)榧彝ソ逃谂囵B(yǎng)的方向和方法上出了問(wèn)題。比如，藥家鑫①作為學(xué)習(xí)音樂(lè)的高才生，為什么會(huì)持刀殺人？有一個(gè)重要的原因——他是一個(gè)不敢犯錯(cuò)誤的孩子。他父親在接受中央電視臺(tái)的采訪時(shí)說(shuō)自己對(duì)藥家鑫的教育過(guò)于嚴(yán)厲。很多父母都追求一種教育效果，就是孩子最好永遠(yuǎn)不要犯錯(cuò)。實(shí)際上，孩子就是在犯錯(cuò)誤中長(zhǎng)大的，關(guān)鍵是在犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，吸取教訓(xùn)，并勇于改正。否則孩子就可能用一個(gè)更大的錯(cuò)誤去掩蓋本來(lái)并不嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

北京師范大學(xué)著名心理學(xué)家陳會(huì)昌教授對(duì)200多個(gè)孩子進(jìn)行了24年的跟蹤研究，重要發(fā)現(xiàn)之一是那些發(fā)展優(yōu)秀的孩子身上有兩顆種子很發(fā)達(dá)，一個(gè)是主動(dòng)性，一個(gè)是自制力。主動(dòng)性以內(nèi)在興趣為核心，以探究（好奇心）為主，人在主動(dòng)性的作用下做事情是高興的、愉快的、舒適的;自制力表現(xiàn)在有規(guī)則、有底線、遵紀(jì)守法、有職業(yè)道德。陳會(huì)昌認(rèn)為：“青少年教育的目的是培養(yǎng)‘兩顆種子都發(fā)達(dá)的人，這是健康人格的核心?！?/p>

大致有四種類型的孩子：理想型、小綿羊型、破壞型和游手好閑型。理想型的孩子是主動(dòng)性和自制力這兩顆種子都很發(fā)達(dá);小綿羊型的孩子自制力很強(qiáng)，但主動(dòng)性比較弱;破壞型的孩子主動(dòng)性非常強(qiáng)，自制力很弱，很多出問(wèn)題的孩子都屬于這一類型;游手好閑型的孩子在這兩個(gè)方面都比較弱。我曾經(jīng)連續(xù)10年主持全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題，專門進(jìn)行習(xí)慣與人格的關(guān)系研究，研究證明，通過(guò)培養(yǎng)良好習(xí)慣可以促進(jìn)孩子健康人格的發(fā)展，可以說(shuō)，良好習(xí)慣締造健康人格。

二、關(guān)系好壞決定教育成敗

家庭的本質(zhì)是家庭關(guān)系，學(xué)會(huì)妥善處理家庭關(guān)系是家庭生活教育的核心內(nèi)容，也是習(xí)慣養(yǎng)成的重要條件。很多父母都有這種困惑：我跟孩子講了很多話，他就是不聽(tīng);我都是為他好，他就是不理解。不起作用的原因可能不是講得不對(duì)，而可能是親子關(guān)系出了問(wèn)題。教育之所以偉大，因?yàn)樗且环N理性的愛(ài)。家校合作要引導(dǎo)父母進(jìn)行科學(xué)的家庭教育，其中要特別注重父母的解釋風(fēng)格。父母的解釋風(fēng)格可以分為積極的解釋和消極的解釋兩類。積極的解釋引發(fā)孩子的自信和樂(lè)觀，消極的解釋導(dǎo)致孩子的悲觀和絕望。比如，孩子數(shù)學(xué)沒(méi)考好，有一些簡(jiǎn)單粗暴的父母就會(huì)說(shuō)：“你笨死了，將來(lái)就是掃大街、喝西北風(fēng)的料?！庇械母改副憩F(xiàn)得很包容，會(huì)說(shuō)：“孩子，你為什么學(xué)不好數(shù)學(xué)？因?yàn)榘职謰寢尪紱](méi)有數(shù)學(xué)細(xì)胞，所以咱家人學(xué)不好數(shù)學(xué)是正常的，別難過(guò)?！焙笳呗?tīng)起來(lái)很溫柔、很理解孩子，但它是一種消極的解釋。積極心理學(xué)創(chuàng)始人馬丁·塞利格曼認(rèn)為，孩子是否能夠形成積極樂(lè)觀的思想，關(guān)鍵在于父母的解釋風(fēng)格。當(dāng)孩子成功時(shí)，父母可以說(shuō)只要方向正確，努力就可能成功，成功是努力的結(jié)果。對(duì)失敗事件，可以將其解釋為失敗是暫時(shí)的，是特殊情況，并不是因?yàn)楹⒆硬粔蚝谩?/p>

什么是好的關(guān)系？相互尊重、相互理解、相互信任、相互幫助、相互學(xué)習(xí)。底線是當(dāng)孩子遇到麻煩和危險(xiǎn)的事情時(shí)，是否敢于告訴父母;高線是當(dāng)孩子發(fā)生嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候，父母是否敢于懲戒孩子和孩子能否主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。兒童是研究成人的“專家”，江蘇有一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生寫了一首詩(shī)，題為“別人家的小孩”：

媽媽，在您的口中住著一個(gè)別人家的小孩，

她練琴不倦，拿獎(jiǎng)拿到手發(fā)軟;

她奧數(shù)天才，沒(méi)有難題解不開(kāi);

她乖巧可愛(ài)，從不給您添麻煩。

哈哈，媽媽，告訴您一個(gè)秘密，

在我的心里也住著一個(gè)別人家的媽媽，

她酷愛(ài)鍛煉，總保持完美身材;

她廚藝精湛，常燒出精美小菜;

她善解人意，從不絮叨和嘮煩。

其實(shí)我倆都很平凡，但我們依然是彼此的最愛(ài)，

讓我們多一些忍耐，用濃濃的愛(ài)將小小的缺點(diǎn)沖淡。

親子關(guān)系是家庭教育的生命線，父母跟孩子的關(guān)系是好的，教育就可能是成功的;父母跟孩子的關(guān)系是糟糕的，教育一定會(huì)失敗。家庭關(guān)系越好，越有利于培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。

三、好習(xí)慣成就幸福人生

家風(fēng)實(shí)際上是一個(gè)家庭的生活習(xí)慣，也是價(jià)值觀的體現(xiàn)。我曾經(jīng)提出一個(gè)問(wèn)題：德育為什么像一壺?zé)婚_(kāi)的水？因?yàn)槲覀兊牡掠谇?0℃下功夫，比如，學(xué)雷鋒見(jiàn)行動(dòng)，迎奧運(yùn)，等等，也就是從認(rèn)知走到行為便停下了。但是養(yǎng)成習(xí)慣更需要在后50℃下功夫，即需要把偶然的行為變成持久的行為，成為一種習(xí)慣。無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育，都是在后50℃上非常不足。俄國(guó)教育家烏申斯基將好習(xí)慣比喻為人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息;而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使一個(gè)人最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。任何一種習(xí)慣都是反射行為，行為的習(xí)慣性有多深，它的反射性就有多大。

習(xí)慣是一種穩(wěn)定的自動(dòng)化的行為。經(jīng)過(guò)10年的課題研究，我們發(fā)現(xiàn)習(xí)慣培養(yǎng)的過(guò)程是一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)的過(guò)程。被動(dòng)階段一般會(huì)持續(xù)半個(gè)月到一個(gè)月，這個(gè)階段的心理特點(diǎn)是遵從;進(jìn)入主動(dòng)階段后，這時(shí)的心理特點(diǎn)是認(rèn)同;自動(dòng)階段的心理特點(diǎn)是內(nèi)化，不需要任何人提醒，自己連想都不用想就會(huì)去做。

1.習(xí)慣培養(yǎng)的規(guī)律和機(jī)制

美國(guó)麻省理工學(xué)院研究發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣中有一個(gè)簡(jiǎn)單的神經(jīng)邏輯回路，即暗示、慣常行為和獎(jiǎng)賞。只要保留暗示和獎(jiǎng)賞，就容易改變慣常行為。

我們家世代為農(nóng)，卻出了我這么一個(gè)做研究、做文化的人，這就跟暗示有很大關(guān)系。我11歲時(shí)，家里沒(méi)有書(shū)看。我哥哥當(dāng)時(shí)在青島一個(gè)技校讀書(shū)，由于“文化大革命”的特殊原因，學(xué)校圖書(shū)館處理一批文學(xué)名著。我哥哥挑了幾本裝在書(shū)包里帶回了家。他回家之后就沒(méi)白沒(méi)黑、如醉如癡地看。我和哥哥住在同一個(gè)小小的房間，他總是看書(shū)就對(duì)我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的暗示，于是，我也開(kāi)始讀起來(lái)。一讀起來(lái)就好像干柴烈火，我感覺(jué)文學(xué)太迷人了，作家太偉大了，我就立下了志向，要讀更多的書(shū)，也要成為作家。就這樣，讀書(shū)漸漸地成為我慣常的行為。我讀了很多書(shū)，如《三國(guó)演義》《水滸傳》《青春之歌》《林海雪原》《紅巖》《苦菜花》《烈火金剛》等。并且，我15歲時(shí)養(yǎng)成了寫日記的習(xí)慣，到現(xiàn)在已經(jīng)寫了50多年。15歲之后，我還開(kāi)始寫詩(shī)歌或文章，得到了老師的表?yè)P(yáng)，也得到了父母的欣賞，這讓我產(chǎn)生了內(nèi)心的滿足和成功的體驗(yàn)。對(duì)于我這么一個(gè)在文化沙漠中長(zhǎng)大的貧困家庭的孩子來(lái)說(shuō)，讀書(shū)帶給我巨大的喜悅與滿足，寫作讓我的生活變得更加充實(shí)。

我小時(shí)候有嚴(yán)重的口吃，越急越不能說(shuō)話，事越重要越不能說(shuō)話，這是一個(gè)很大的折磨和痛苦。后來(lái)，我們幾個(gè)小伙伴在一塊玩時(shí)，有人提出輪流講故事，誰(shuí)不講故事就不和誰(shuí)玩。這把我難住了，我連說(shuō)話都說(shuō)不出來(lái)，怎么講故事？但是我太舍不得離開(kāi)我這些好伙伴，于是我就把我看過(guò)的那些書(shū)結(jié)結(jié)巴巴地講給大家聽(tīng)，沒(méi)想到故事很好聽(tīng)，即使結(jié)結(jié)巴巴講故事也很吸引人。大概講了一個(gè)多月，我就不再害怕講話了。我沒(méi)有花一分錢治療口吃，來(lái)自小伙伴的肯定是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞，讓我更加堅(jiān)定，更加自信，更愿意去尋求新的發(fā)展。

從我的切身體驗(yàn)來(lái)看，從暗示到慣常行為到受到獎(jiǎng)勵(lì)是一個(gè)循環(huán)狀態(tài)。有了暗示，開(kāi)始了一些慣常行為，得到了獎(jiǎng)賞之后，人就容易自覺(jué)自愿地堅(jiān)持，也會(huì)得到更多的暗示，然后又獲得新的習(xí)慣。顯然，這是習(xí)慣養(yǎng)成的重要規(guī)律。

2.習(xí)慣培養(yǎng)六步法

習(xí)慣培養(yǎng)有六個(gè)步驟。第一，激發(fā)動(dòng)機(jī)，目的是引導(dǎo)孩子對(duì)養(yǎng)成某個(gè)習(xí)慣產(chǎn)生興趣與積極性;第二，明確規(guī)范，目的是讓孩子對(duì)養(yǎng)成某個(gè)良好習(xí)慣的具體標(biāo)準(zhǔn)清清楚楚;第三，榜樣教育，兒童少年時(shí)代是榜樣和偶像的時(shí)代，其學(xué)習(xí)特點(diǎn)是觀察和模仿;第四，持久訓(xùn)練，目的是讓孩子由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣;第五，及時(shí)評(píng)估，目的是讓孩子在對(duì)成功的體驗(yàn)中養(yǎng)成良好習(xí)慣;第六，形成環(huán)境，目的是讓家庭生活和學(xué)校環(huán)境乃至社會(huì)風(fēng)氣成為學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的支持力量。下面重點(diǎn)談一下明確規(guī)范、榜樣教育和及時(shí)評(píng)估。

北京史家胡同小學(xué)有一位全國(guó)優(yōu)秀班主任、特級(jí)教師孫蒲遠(yuǎn)老師。她有一個(gè)教育細(xì)節(jié)令我非常難忘。有一個(gè)四年級(jí)的男孩子上科任老師的課故意搗亂，一下課，同學(xué)們把這個(gè)男孩子圍住，說(shuō)他給班級(jí)丟了臉，應(yīng)該向老師道歉。這個(gè)男孩子就找到班主任孫蒲遠(yuǎn)老師說(shuō)：“孫老師，我錯(cuò)了，我要向老師道歉?！睂O老師說(shuō)道：“你知錯(cuò)就改，是好孩子，你想怎么道歉？”男孩子說(shuō)：“我給他鞠躬。”于是，孫老師請(qǐng)男孩子演示一下。男孩子微微點(diǎn)頭說(shuō)道：“老師，我上課搗亂，我錯(cuò)了，我來(lái)道歉?！睂O老師說(shuō)：“你這是點(diǎn)頭，不是鞠躬。點(diǎn)頭道歉沒(méi)有誠(chéng)意，你得鞠躬??！”男孩子傻了，因?yàn)樗L(zhǎng)到10歲，沒(méi)有人跟他說(shuō)過(guò)怎樣鞠躬。于是，孫老師為他演示了一遍鞠躬：挺胸抬頭，目視前方，兩臂自然垂下，中指貼近褲縫，然后腰向前彎到90度，上身與地面平行。這時(shí)，孫老師對(duì)男孩子說(shuō)：“當(dāng)你向別人表示真誠(chéng)的歉意或者隆重的謝意的時(shí)候，要做90度鞠躬。明白了嗎？”然后，孫老師找個(gè)角落，讓男孩子在那里反復(fù)地練了好一陣子。練習(xí)后，男孩子向科任老師做了一個(gè)90度的鞠躬，科任老師馬上就受到感動(dòng)，接受了道歉。兒童教育離不開(kāi)細(xì)節(jié)的指導(dǎo)，行為習(xí)慣的培養(yǎng)需要明確規(guī)范，這非常重要。

《弟子規(guī)》中有一些很好的規(guī)范，比如，“出必告，反必面”，離開(kāi)家的時(shí)候一定要告訴父母自己要去什么地方，回家之后要告訴爸爸媽媽“我回來(lái)了”。有一種做法叫作“門限”，規(guī)定每天晚上幾點(diǎn)之前必須回家，如果不能回家要提前打電話說(shuō)明情況，征求父母意見(jiàn)。所以說(shuō)“門限”實(shí)際上是“安全線”。這也是習(xí)慣養(yǎng)成當(dāng)中的規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)青少年研究中心的研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)五年級(jí)是榜樣影響力的高峰，初中二年級(jí)是偶像影響力的高峰。父母要給孩子做榜樣，并且要理解和尊重孩子的偶像。北京師范大學(xué)邊玉芳教授團(tuán)隊(duì)在組織家庭教育大型調(diào)研時(shí)有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，四年級(jí)和八年級(jí)的孩子更多地把父母當(dāng)作自己的榜樣和偶像，但如果父母出現(xiàn)了“說(shuō)話不算話”等七八種不良行為的時(shí)候，有些八年級(jí)的孩子就放棄將父母作為榜樣。家庭教育專家關(guān)穎是一位男孩的媽媽，她曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)兒子特別喜歡喬丹，滿屋子都是喬丹的海報(bào)。但經(jīng)常在媽媽跟他說(shuō)話時(shí)表現(xiàn)得漫不經(jīng)心，媽媽感到很沮喪。媽媽有一天突然覺(jué)悟到自己應(yīng)該尊重孩子，于是，她就開(kāi)始研究喬丹，和兒子一起看喬丹的球賽，并引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)喬丹的優(yōu)秀品質(zhì)，孩子開(kāi)始認(rèn)同媽媽的意見(jiàn)。這說(shuō)明父母和教師要善于從孩子的偶像身上發(fā)現(xiàn)榜樣的因素，讓偶像變成可以學(xué)習(xí)、效仿的榜樣。

在及時(shí)評(píng)估這一點(diǎn)上有一定的難度，但是也有很多成功的經(jīng)驗(yàn)。例如，深圳一個(gè)小學(xué)培養(yǎng)一、二年級(jí)的孩子養(yǎng)成自己整理書(shū)包的習(xí)慣，家庭負(fù)責(zé)培養(yǎng)，學(xué)校負(fù)責(zé)評(píng)估。評(píng)估手段很好操作：上課鈴一響，學(xué)生們把手伸進(jìn)書(shū)包，摸出第一層的書(shū)本放在桌子上，這就是第一節(jié)課用的書(shū)。摸不出來(lái)的孩子就慌張，摸得出來(lái)的孩子就很從容，很自信。這就是一種評(píng)估的方法。

3.九個(gè)好習(xí)慣成就幸福人生

少年兒童需要養(yǎng)成九個(gè)好習(xí)慣，分別是喜歡閱讀、勤于寫作、善于表達(dá)、勇于質(zhì)疑、自我管理、認(rèn)真負(fù)責(zé)、用好媒介、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、積極樂(lè)觀。同時(shí)，習(xí)慣培養(yǎng)中有三個(gè)層次和重點(diǎn)，學(xué)校在制訂培養(yǎng)孩子習(xí)慣方案的時(shí)候可以參考。

第一，培養(yǎng)個(gè)人性習(xí)慣的同時(shí)，側(cè)重培養(yǎng)社會(huì)性習(xí)慣。什么叫社會(huì)性習(xí)慣？如排隊(duì)遵守規(guī)則、不妨礙別人、不給別人添麻煩等有利于社會(huì)合作的行為習(xí)慣。第二，在培養(yǎng)動(dòng)作性習(xí)慣的同時(shí)，側(cè)重培養(yǎng)智慧性習(xí)慣。如隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭是動(dòng)作性習(xí)慣;創(chuàng)新思維、與時(shí)俱進(jìn)、靈活應(yīng)變是智慧性習(xí)慣。第三，在培養(yǎng)傳統(tǒng)性習(xí)慣的同時(shí)，側(cè)重培養(yǎng)時(shí)代性習(xí)慣。如尊老愛(ài)幼、節(jié)約等是傳統(tǒng)性習(xí)慣;雙贏合作、多贏合作等是時(shí)代性習(xí)慣。

在注重習(xí)慣養(yǎng)成的同時(shí)，需要避免一個(gè)誤區(qū)——把一個(gè)人所有的行為都規(guī)定為某種習(xí)慣要求，否則對(duì)習(xí)慣的培養(yǎng)也可能變成對(duì)“奴隸”的訓(xùn)練。習(xí)慣培養(yǎng)的原則是尊重孩子的主體地位，目標(biāo)是解放孩子的大腦，讓孩子從低級(jí)的不良行為中解放出來(lái)。因此，培養(yǎng)好習(xí)慣是對(duì)人的解放而不是枷鎖。

（作者系中國(guó)青少年研究中心家庭教育首席專家、研究員，中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)，首都師范大學(xué)特聘教授）

責(zé)任編輯：孫昕

heartedu_sx@163.com