《拓跋昇墓志》考略

摘要：從《拓跋昇墓志》的形制、志文及書(shū)法風(fēng)格入手，結(jié)合北周時(shí)期的時(shí)代背景、歷史文化等方面對(duì)志主拓跋昇生平事跡進(jìn)行研究。首先，對(duì)拓跋氏族的來(lái)源和該墓志的時(shí)代背景進(jìn)行分析，了解那個(gè)時(shí)代為促進(jìn)民族融合和民族大團(tuán)結(jié)所采取的一系列政治措施;其次，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研讀、圖文結(jié)合、比較對(duì)比分析等方法對(duì)該墓志進(jìn)行解讀;最后，對(duì)《拓跋昇墓志》的書(shū)法風(fēng)格及其藝術(shù)賞析進(jìn)行全面分析，并與《張玄墓志》進(jìn)行對(duì)比。此墓志用筆規(guī)整，筆畫(huà)均勻，結(jié)構(gòu)方正，風(fēng)格樸拙，且殘留隸意，為后世人學(xué)習(xí)南北朝時(shí)期的書(shū)法提供了范本。

關(guān)鍵詞：拓跋昇墓志;書(shū)法風(fēng)格;考證

一、《拓跋昇墓志》文化內(nèi)涵解讀

拓跋氏姓氏考釋及相關(guān)文史知識(shí)解讀?！锻匕蠒N墓志》墓主拓跋昇為河南洛陽(yáng)人，他的父親為上洛郡守，他的祖父官至散騎常侍，而他本人官至鎮(zhèn)東將軍，金紫光大夫，死后被追封為光州刺史。

據(jù)查閱的情況，拓跋氏一姓，起源說(shuō)法不一，其中較為信服的一說(shuō)源于姬姓，出自黃帝后裔鮮卑族拓跋（亦稱(chēng)托跋）部拓跋氏，屬于漢化改姓為氏。黃帝有四妃，其中元妃西陵氏生子三人，為昌意、玄囂、龍苗。西陵氏所生長(zhǎng)子昌意，降居若水，生子三人：長(zhǎng)子名乾荒，乾荒生顓頊（高陽(yáng)氏，五帝之一）;次子名安，居西土，其后裔為李氏;三子名悃，遷居北土。黃帝以土德之瑞稱(chēng)王。北土之人則謂“土”為“拓”，謂“后”為“跋”，故以“拓跋”為姓，稱(chēng)拓跋氏，意即黃帝土德后代，即后來(lái)北朝的鮮卑族拓拔氏部族。在《北史·魏本紀(jì)第一》寫(xiě)到：“魏之先出自黃帝軒轅氏，黃帝之子曰昌意，昌意之子受封北國(guó)，有大鮮卑山，因以為號(hào)”。還說(shuō)：“黃帝以土德王，北俗謂土為托，謂后為跋，故以為氏”。

西魏末代帝王恭皇帝元廓于公元544年即皇帝位之后，稱(chēng)元年，將元氏改回拓跋氏。由此，根據(jù)墓志原文洪基遠(yuǎn)胄，煥諸方策判斷，該墓志主人為皇族后裔。其祖孫三代代代為官，較為顯赫。其妻為尉遲氏，尉遲氏出自南北朝時(shí)期鮮卑拓跋部尉遲氏族，尉遲部一直跟隨拓跋部稱(chēng)霸北方地區(qū)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期往來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，拓跋氏建立了北魏政權(quán)，尉遲部也成為北魏皇室貴族[1]。由此可以看出墓志主為皇族后裔，其妻子為世代貴族，在當(dāng)時(shí)為赫赫有名的名門(mén)望族，有著較高的社會(huì)地位，其為保衛(wèi)北周政權(quán)立下了不可磨滅的功績(jī)，其英年早逝，皇帝痛惜，追贈(zèng)其為光州刺史[2]。

二、《拓跋昇墓志》書(shū)法風(fēng)格研究

（一）《拓跋昇墓志》書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格分析

《拓跋昇墓志》刻于北周，處于魏晉南北朝時(shí)期，其政權(quán)、經(jīng)濟(jì)、文化動(dòng)蕩更迭，書(shū)法風(fēng)格的演變也變幻多端，這是一個(gè)書(shū)法大變革的時(shí)代[3]。

《拓跋昇墓志》用筆方圓結(jié)合，字體殘留隸意，結(jié)體寬扁樸拙;字體取平和之勢(shì)，重心居中，松緊協(xié)調(diào)，筆畫(huà)輕重分明，點(diǎn)畫(huà)形態(tài)變換多姿，仍然不失為南北朝墓志中的上品。楷書(shū)作為通俗書(shū)體一直沿用至今，其發(fā)展由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更加趨向簡(jiǎn)化，橫平豎直，始于漢末，通行至現(xiàn)代[4]。此墓志用筆無(wú)大起大落，筆畫(huà)均勻，結(jié)構(gòu)規(guī)整。在行筆運(yùn)動(dòng)中，提按幅度大，運(yùn)筆直起直收。轉(zhuǎn)折處方折筆畫(huà)居多，刀刻味十足。

《張玄墓志》全稱(chēng)《魏故南陽(yáng)張玄墓志銘》，刻于北魏普泰元年（531），是北魏書(shū)法中成就最高的碑刻作品之一。其筆畫(huà)方圓并用，在以中鋒為主的基礎(chǔ)上偶爾穿插側(cè)鋒，使點(diǎn)畫(huà)豐富多趣，結(jié)體受隸書(shū)影響大多扁方，帶給人靈巧雅致，古樸之意[5]。因此通過(guò)對(duì)比觀察，其書(shū)法風(fēng)格與《拓跋昇墓志》相近，故用來(lái)做對(duì)比分析。

（二）《拓跋昇墓志》與《張玄墓志》單字書(shū)法風(fēng)格對(duì)比

通過(guò)觀察比較，此墓志的風(fēng)格與《張玄墓志》較為相近。下文通過(guò)“單字比較觀察法”來(lái)比較《拓跋昇墓志》與《張玄墓志》的書(shū)風(fēng)。

《拓跋昇墓志》中的“諱”與《張玄墓志》中的“諱”對(duì)比分析，兩個(gè)“諱”字，從外形方面看，前者整體偏向平和，后者更加具有斜勢(shì)，無(wú)論是筆畫(huà)的走向還是外置關(guān)系，《拓跋昇墓志》的“諱”字中第一橫略短，言子部的口部分筆畫(huà)方折較多，口形方正，而《張玄墓志》口形整體向右上方偏移，但整體筆畫(huà)與前者相似。然而最大的區(qū)別還是右半部分的整體傾斜態(tài)勢(shì)，《張玄墓志》中，橫畫(huà)整體向右上方傾斜，字的結(jié)構(gòu)更加收放自如?！锻匕蠒N墓志》中的“志”與《張玄墓志》中的“志”字右部分相似度很大，《拓跋昇墓志》橫的第一筆起筆平直偏細(xì)，第二筆起筆方切直走。而《張玄墓志》橫畫(huà)筆勢(shì)向上傾斜，第二筆橫畫(huà)露鋒起筆，筆畫(huà)較粗，字筆畫(huà)圓潤(rùn)，最后一筆起收筆較重[6]。“君”字《張玄墓志》中的較為飄逸靈動(dòng)，整體結(jié)構(gòu)較欹側(cè)，而《拓跋昇墓志》則結(jié)體方正，長(zhǎng)撇精細(xì)，看似樸拙。雖然兩字相似度不是很大，但是各有特色。兩帖的“人”字對(duì)比，不難看出結(jié)字部分兩個(gè)字中心都居中，筆勢(shì)基本一樣。《拓跋昇墓志》整體較為平正，寫(xiě)法保守，捺畫(huà)起筆較粗中間提按明顯，捺腳粗按末尾出尖，捺腳較長(zhǎng);《張玄墓志》中，人字整體偏靈動(dòng)，捺畫(huà)由細(xì)變粗，捺腳較短，右邊筆勢(shì)更為開(kāi)放，整體比《拓跋昇墓志》靈動(dòng)許多[7]?！爸荨眱蓚€(gè)字相似度一般，從字勢(shì)看《拓跋昇墓志》給人一種平和走勢(shì)，而《張玄墓志》給人一種向右上方傾斜的走勢(shì)。兩字最大的區(qū)別在于中間三個(gè)點(diǎn)的寫(xiě)法，《張玄墓志》的三個(gè)點(diǎn)較為飄逸靈動(dòng)，點(diǎn)畫(huà)之間的連帶關(guān)系明顯，《拓跋昇墓志》較為保守，且三個(gè)豎的粗細(xì)變化明顯，依次由粗變細(xì)。對(duì)《拓跋昇墓志》與《張玄墓志》“刺”字進(jìn)行比較可看出字形上的區(qū)別，拓跋昇的字形較圓潤(rùn)外擴(kuò)，而張玄的字形較為板瘦;兩字的“點(diǎn)”也不同，張玄的向上斜勢(shì)較為明顯。對(duì)比兩個(gè)“字”，《拓跋昇墓志》字形扁寬，中間的長(zhǎng)橫較長(zhǎng)，方起尖收，重心居中;《張玄墓志》橫畫(huà)由細(xì)變粗，字形扁寬，且字的重心向右偏移。對(duì)比兩個(gè)“也”字相似度較高，《拓跋昇墓志》的“也”字寬扁，整個(gè)字看起來(lái)向右上傾斜，變化明顯，《張玄墓志》的“也”字結(jié)體更加寬扁，豎彎鉤相較于《拓跋昇墓志》更加舒展纖長(zhǎng)[8]。兩個(gè)帖中的“之”字相似度極高，其前三筆，點(diǎn)畫(huà)幾乎一模一樣，唯一不同的是最后捺畫(huà)，《拓跋昇墓志》的捺畫(huà)向下壓，呈沉穩(wěn)之勢(shì)，而《張玄墓志》的捺畫(huà)整體平直，捺尾短粗，收筆迅速，整體字呈靈動(dòng)飄逸之勢(shì);《拓跋昇墓志》略微古拙。《拓跋昇墓志》中的“之”與《張玄墓志》中的“之”相似度極高，其前三筆，點(diǎn)畫(huà)幾乎一模一樣，唯一不同的是最后捺畫(huà)，《拓跋昇墓志》的捺畫(huà)向下壓，呈沉穩(wěn)之勢(shì)，而《張玄墓志》的捺畫(huà)整體平直，捺尾短粗，收筆迅速，整體字呈靈動(dòng)飄逸之勢(shì);《拓跋昇墓志》略微古拙[9-10]。

通過(guò)以上局部對(duì)比，可以窺見(jiàn)《拓跋昇墓志》整體風(fēng)格屬于南北朝風(fēng)格時(shí)期，殘留有隸書(shū)筆意，結(jié)字寬扁，起收筆較為隨意，轉(zhuǎn)折處多見(jiàn)方折，筆畫(huà)平直，整體來(lái)看，給人古樸，巍峨之意。雖然沒(méi)有《張玄墓志》的精致靈巧，卻多了些沉穩(wěn)大氣，此墓志用筆筆畫(huà)均勻，結(jié)構(gòu)規(guī)整[11-12]。在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，提按幅度大，運(yùn)筆直起直收;轉(zhuǎn)折處方折筆畫(huà)居多，刀刻味實(shí)足。字體取平和之勢(shì)，重心居中，松緊協(xié)調(diào)，筆畫(huà)輕重分明，點(diǎn)畫(huà)形態(tài)變換多姿，上下承接，風(fēng)格樸拙，毫無(wú)矯揉造作之態(tài)。由此番對(duì)比分析可見(jiàn)，《拓跋昇墓志》整體風(fēng)格起承婉轉(zhuǎn)，書(shū)寫(xiě)大氣，窺見(jiàn)出北周時(shí)期書(shū)法的峻利灑脫，雄強(qiáng)茂密[13-14]。

三、結(jié)論

通過(guò)分析拓跋昇的生平，可以看出拓跋昇是一個(gè)英勇善戰(zhàn)，面對(duì)困難迎難而上的人，且他的家氏顯赫，祖輩父輩代代為官，祖祖輩輩忠心報(bào)國(guó)，是北周武帝宇文邕時(shí)期有一定影響力的將軍，其在職時(shí)平定了倭寇的侵犯，鎮(zhèn)守邊疆，為北周滅北齊奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)與《張玄墓志》比較分析，可以看出北周楷書(shū)墓志大體與南北朝墓志書(shū)法的整體發(fā)展變化同步?！锻匕蠒N墓志》用筆方圓結(jié)合，字體殘留隸意，結(jié)體寬扁樸拙;字體取平和之勢(shì)，重心居中，松緊協(xié)調(diào)，筆畫(huà)輕重分明，點(diǎn)畫(huà)形態(tài)變換多姿?？瑫?shū)作為通俗書(shū)體一直沿用至今，其發(fā)展由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更加趨向簡(jiǎn)化，橫平豎直，始于漢末，通行至現(xiàn)代。此墓志用筆筆畫(huà)均勻，結(jié)構(gòu)規(guī)整。在行筆運(yùn)動(dòng)中，提按幅度大，運(yùn)筆直起直收。轉(zhuǎn)折處方折筆畫(huà)居多，刀刻味十足;在同時(shí)期有著不可替代的意義[15]。

《拓跋昇墓志》書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值，主要體現(xiàn)在它的書(shū)法面貌上，它繼承了北朝時(shí)期墓志書(shū)法的峻利樸茂，用筆流暢，結(jié)體寬扁，展現(xiàn)出古樸，沉穩(wěn)大氣之美，打破了墓志的死板格局，刻工精細(xì)，有明顯界格，寫(xiě)出了此墓志獨(dú)特的味道。通過(guò)對(duì)此墓志書(shū)風(fēng)的研究，學(xué)習(xí)到對(duì)于古代書(shū)法的學(xué)習(xí)也要取其精華，棄其糟粕，在批判傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

通過(guò)對(duì)方墓志的研究，使人們對(duì)這一時(shí)期的書(shū)法發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)。一個(gè)時(shí)期書(shū)法風(fēng)格的發(fā)展必然受當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展和政治環(huán)境大背景的影響。北朝時(shí)期是中國(guó)歷史上發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，但這一階段，社會(huì)時(shí)局動(dòng)蕩不安，朝代更迭頻繁，受此影響，這一時(shí)期的書(shū)法風(fēng)格偏向于峻利樸茂，結(jié)體寬扁，個(gè)別筆畫(huà)之間偶有連帶;在此之前，北魏孝文帝期間，大肆進(jìn)行漢化改革，要求官員在朝廷上穿漢服、講漢話，改漢姓、與漢族通婚、效仿漢人的典章制度和生活方式等一系列改革措施都對(duì)后來(lái)南北朝時(shí)期墓志文化有一定的影響，墓志文中提到墓主的各種官職，鎮(zhèn)守邊疆等都體現(xiàn)了孝文帝漢化改革對(duì)后代的影響。從書(shū)法上來(lái)看，學(xué)習(xí)書(shū)法不應(yīng)局限于書(shū)法本身，應(yīng)該將其書(shū)法作品與所處時(shí)代背景結(jié)合起來(lái)，綜合分析書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行全面賞析。在書(shū)法領(lǐng)域想要有一片天地，必須在學(xué)習(xí)古人書(shū)法的基礎(chǔ)上，用心研究其用筆，結(jié)字，章法的妙處，取眾之長(zhǎng)，才能在書(shū)法道路上越走越遠(yuǎn)。

作者簡(jiǎn)介：王倩（1996—），女，漢族，山西太原人，本科，研究方向?yàn)闀?shū)法創(chuàng)作實(shí)踐。

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