博物館室外展覽的探索與思考
——以金沙遺址博物館為例

田湘萍

長久以來，在普通觀眾眼中，博物館陳列展覽幾乎等同于“場館中的展覽”及“有文物的展覽”。 但隨著社會(huì)發(fā)展， 觀眾素質(zhì)的普遍提升及參觀需求的不斷變化， 博物館陳列展覽作為一種有效傳播歷史知識(shí)的大眾媒介，正悄然發(fā)生改變。 它不再是室內(nèi)展示和文物展覽的代名詞， 而是提供全方位文化展示的聚合體。 這種展示不應(yīng)受限于特定的空間范圍和特定載體，而是勇于跳脫場館和既定形式的桎梏，去尋求更大的展示場域， 在給觀眾提供訊息和娛樂的同時(shí)帶來多元文化感受。

作為首批國家考古遺址公園、國家一級(jí)博物館、4A 級(jí)旅游景區(qū)，成都金沙遺址博物館一直致力于展陳形式創(chuàng)新，以多元方式傳播古蜀文明，不僅精心構(gòu)筑“5+1”金沙特色室內(nèi)展示體系①，還將展覽延伸至博物館園區(qū)，以豐富多彩的展示手段、開放包容的展示視角，開創(chuàng)了博物館展覽新空間。

一、 實(shí)踐案例

“成都金沙太陽節(jié)”（以下簡稱“太陽節(jié)”） 是金沙遺址博物館自2009 年春節(jié)始創(chuàng)辦的一項(xiàng)大型文化惠民活動(dòng)，截至2020 年，已走過12 個(gè)春秋（表1），累計(jì)接待中外游客近千萬人次。 太陽節(jié)充分利用金沙遺址博物館開闊園區(qū)的空間優(yōu)勢， 傾力打造出以古蜀文明為主線，有機(jī)融合圖片展、創(chuàng)意燈組、精品園藝、活態(tài)展演為一體的室外展陳體系。

1.圖片展覽——室內(nèi)外展示交相輝映。 圖片展覽是一種頗為重要且常見的展陳形式，因圖片內(nèi)容的生動(dòng)活潑、形式設(shè)計(jì)的靈活多變以及良好的場地適應(yīng)性，備受策展團(tuán)隊(duì)和觀眾青睞，日益成為文物展覽展示的重要補(bǔ)充。 為豐富太陽節(jié)文化展示內(nèi)容，提高游客的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，金沙遺址博物館在太陽節(jié)期間精心策劃和組織了多個(gè)室外展覽，將室內(nèi)展示延伸至博物館園區(qū)，充分利用圖片展覽的形式設(shè)計(jì)美感，有機(jī)融合傳統(tǒng)文化，選址博物館園區(qū)適宜位置， 為觀眾帶來知識(shí)與美感的雙重享受。 如第八屆太陽節(jié)期間，金沙遺址博物館在博物館園區(qū)舉辦了“對(duì)話羅馬”圖片展覽，該圖片展覽分為“同一時(shí)空下的成都與羅馬”和“羅馬帝國”兩個(gè)部分，在特制的弧形展板上以精選圖片搭配簡短文字，為觀眾帶來古羅馬城市、軍隊(duì)、貿(mào)易、神話、藝術(shù)、娛樂等歷史知識(shí)。 這些知識(shí)與當(dāng)時(shí)展廳內(nèi)舉辦的“永恒之城——古羅馬的輝煌”展覽遙相呼應(yīng)，較好地補(bǔ)充、完善了相關(guān)展覽內(nèi)容，受到觀眾好評(píng)。 （圖1）

表1 歷屆“成都金沙太陽節(jié)”一覽表

2.創(chuàng)意燈組——?jiǎng)?chuàng)新展覽新形式。燈會(huì)是人類社會(huì)民俗文化發(fā)展的結(jié)晶，始于唐朝，至今已成為增強(qiáng)民族自豪感、增進(jìn)居民幸福感、激發(fā)城市活力的節(jié)慶法寶。 古往今來，作為燈會(huì)的主要角色，燈組以絢麗、奪目、易于創(chuàng)作等特點(diǎn)，在無數(shù)能工巧匠手中迸發(fā)出強(qiáng)大活力，吸引著眾人目光。

自2009 年創(chuàng)辦第一屆太陽節(jié)開始，金沙遺址博物館便在思考如何利用傳統(tǒng)彩燈， 激發(fā)傳統(tǒng)文化魅力，真正讓文物“活起來”。 基于這樣的文化傳播使命， 每一屆太陽節(jié)在燈組的內(nèi)容和形式設(shè)計(jì)上力求創(chuàng)新和突破，在保留傳統(tǒng)燈會(huì)張燈結(jié)彩、五彩紛呈藝術(shù)效果的基礎(chǔ)上，賦予燈組鮮明強(qiáng)烈的文化特色。 不僅僅是彩燈展示， 太陽節(jié)燈組更是一場極富視覺與文化雙重享受的大型室外展覽， 這樣的展覽既可以平衡一般室內(nèi)展覽的內(nèi)容過于學(xué)術(shù)專業(yè)性與觀眾多樣化需求之間的矛盾， 也在一定程度上填補(bǔ)了室內(nèi)展覽不能表現(xiàn)的內(nèi)容。 如第一屆太陽節(jié)用燈組模擬展示了古蜀先民祭祀太陽的場景； 第二屆太陽節(jié)以古蜀三星堆遺址出土青銅神樹為原型，打造“通天神樹”創(chuàng)意燈組，呈現(xiàn)古人溝通天地與希冀“天人合一、和諧共生”的美好景象；第三屆太陽節(jié)復(fù)原展示金沙遺址九柱祭臺(tái)， 再現(xiàn)古蜀先民肩扛象牙莊嚴(yán)祭祀的儀式大典； 第四屆太陽節(jié)以金沙遺址出土象牙為創(chuàng)作源泉，打造“象牙祭”主題燈組；（圖2）第五屆太陽節(jié)以金沙遺址出土大榕樹根為創(chuàng)作原型， 將傳統(tǒng)彩燈與現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)相結(jié)合，在遺址園區(qū)打造高18 米的魔幻燈組“神樹苑”；第六屆太陽節(jié)以象牙、金器、銅器等金沙遺址出土器物為燈組設(shè)計(jì)元素， 傾力打造古蜀先民“水靈之祭”；第七屆太陽節(jié)以四川成都天回鎮(zhèn)老官山西漢木槨墓出土的提花織機(jī)模型為設(shè)計(jì)靈感，搭建大型燈組“溢彩蜀錦”，再現(xiàn)了古代南絲路文化的繁盛景象；第八屆太陽節(jié)以“秦漢成都與古羅馬文明”為主題，利用傳統(tǒng)彩燈重現(xiàn)秦漢成都與古羅馬帝國在東西方歷史上的輝煌藝術(shù)成就。 （圖3）

3.精品園藝——延伸展覽新空間。我國園藝文化歷史悠久，既有恢弘大氣、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕始覉@林，也有精致脫俗、結(jié)構(gòu)靈活的私家園林。 好的園藝能給人以美的享受，在現(xiàn)代城市節(jié)奏日益加快的當(dāng)下，精品園藝的發(fā)展得到了越來越多的關(guān)注和重視。 “金沙花市”是2014 年太陽節(jié)開始創(chuàng)設(shè)的特色園藝展區(qū)， 選址于金沙遺址博物館園區(qū)東南角的草坪地帶， 以數(shù)量可觀、 造型各異的美麗花卉組成近兩千平方米的花海。2016 年以來，“金沙花市”與室內(nèi)展覽相結(jié)合，通過選取展覽的典型文化元素進(jìn)行創(chuàng)新園藝設(shè)計(jì)， 打造出極富文化內(nèi)涵的鮮花園藝景觀。 如第八屆太陽節(jié)配合“永恒之城——古羅馬的輝煌”展覽，以“羅馬花園”為主題，于草坪上鋪設(shè)數(shù)間意式田園花房，將羅馬雕塑和歐洲噴泉點(diǎn)綴其中，再輔以上萬盆洋水仙、百合、郁金香、大花蕙蘭等珍貴花卉組成浪漫花海，讓游客仿佛置身羅馬花園；第九屆太陽節(jié)圍繞“古埃及——法老與神的世界”展覽主題，以各式花卉打造大小不一的“金字塔群”；（圖4）第十屆太陽節(jié)圍繞“龐貝：瞬間與永恒”展覽內(nèi)容，選取仙客來、瑪格麗特、西德娟、郁金香、三色堇、歐洲報(bào)春花等數(shù)十萬盆新品花卉打造出龐貝“維蘇威火山”； 第十一屆太陽節(jié)圍繞“瑪雅的世界： 洛杉磯郡藝術(shù)博物館藏古代瑪雅藝術(shù)品特展”內(nèi)容，以園林花卉形式向觀眾展示瑪雅世界的文化遺存以及墨西哥多民族傳統(tǒng)手工藝；第十二屆太陽節(jié)圍繞“金玉瑯瑯——清代宮廷儀典與生活”特展，以新鮮花卉打造清代宮廷盆景及傳統(tǒng)古風(fēng)園藝小品。 以上特色園藝在給人強(qiáng)烈視覺沖擊的同時(shí)，亦呼應(yīng)了室內(nèi)展覽內(nèi)容，延伸了展覽文化內(nèi)涵。

圖1 第八屆太陽節(jié)“對(duì)話羅馬”圖片展覽

圖2 第四屆太陽節(jié)“象牙祭”燈組

圖3 第八屆太陽節(jié)“漢風(fēng)長廊”燈組

4.活態(tài)展演——實(shí)現(xiàn)多元文化展示。 自2006 年5 月，國務(wù)院公布第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）名單以來，各地非遺猶如雨后春筍紛紛涌現(xiàn)，圍繞各種非遺項(xiàng)目展示的節(jié)日、展演主題活動(dòng)層出不窮。 也正是非遺的特殊形態(tài)及文化內(nèi)涵，決定了非遺展示大多采取活態(tài)表演方式為主， 以求能客觀真實(shí)地傳播、展示非遺文化。 歷屆太陽節(jié)不乏非遺展示， 如第六屆太陽節(jié)在金沙遺址博物館園區(qū)布設(shè)“貴州風(fēng)情園”，開展以貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要內(nèi)容的文化展演活動(dòng)，向來往觀眾展示貴州泥哨、銀飾制作、侗族大歌、反排木鼓舞等獨(dú)具特色的貴州少數(shù)民族文化； 第七屆太陽節(jié)在金沙遺址博物館下沉式廣場傾力打造 “活力非洲——非洲文化風(fēng)情園”，向來往觀眾展示南非樂鼓、飾品、美食以及歌舞表演等非洲文化風(fēng)情；（圖5）第九屆太陽節(jié)在“金沙花市”中打造古埃及太陽船舞臺(tái)，身著埃及服飾的演員們表演埃及雙人舞、埃及鼓演奏、埃及非遺特色演出等節(jié)目， 以載歌載舞的形式宣傳古埃及文明。 此外，作為太陽節(jié)的經(jīng)典保留節(jié)目，太陽節(jié)演藝活動(dòng)專門融入金沙文化元素，創(chuàng)意設(shè)計(jì)并舉行“《金沙》音樂劇片段表演”“古蜀祭祀”“金沙巡游”等活態(tài)展演，以舞臺(tái)演出、祭祀表演或巡游的方式，將觀眾帶入三千年前的古蜀王國。

二、博物館室外展覽的特點(diǎn)及優(yōu)勢

1.形式靈活。 作為室內(nèi)展覽的有效延伸，得益于優(yōu)越的場地條件，室外展覽能以更為靈活、生動(dòng)的形式吸引觀眾。 無論是簡單易讀的圖片展覽、流光溢彩的燈組展示，還是高雅宜人的精品園藝，抑或抓人眼球的活態(tài)展演， 均充分反映出室外展覽突破室內(nèi)展示單一性、場地局限性，形成一種極具形式美、動(dòng)靜結(jié)合的時(shí)空藝術(shù)表達(dá)形式， 給觀眾帶來多元文化體驗(yàn)。 以彩燈為例，彩燈是延續(xù)數(shù)千年的中華民族藝術(shù)瑰寶。 彩燈制作不僅是一種傳統(tǒng)技藝，也是一種歷久不衰的藝術(shù)形式。 從最初的形式設(shè)計(jì)，到制作中的打樣、造型、配色、分色裱糊、貼金線，再到手工繪制、分色暈染、晾干處理，做一組簡單的彩燈可能需要?dú)v時(shí)一個(gè)多星期。 復(fù)雜的彩燈還需要安裝動(dòng)力裝置，如鳥獸、人物的動(dòng)作，以表達(dá)出一定的故事情節(jié)，然后進(jìn)行組裝，費(fèi)時(shí)更長。 這樣制作出來的燈組往往兼具平面和立體藝術(shù)，加上適宜的燈光裝置，在黑夜的映襯下達(dá)到五彩繽紛、流光溢彩的視覺效果。

圖4 第九屆太陽節(jié)“金字塔群”園藝

圖5 第七屆太陽節(jié)非洲鼓表演

2.內(nèi)容豐富。 相較于空間受限的室內(nèi)展覽，室外展覽不受層高、狹小空間因素影響，在展品選擇和內(nèi)容創(chuàng)造上更具優(yōu)勢。 博物館展廳層高與展品體量、展廳面積大小密切相關(guān)，一般來說，展品較高、展廳面積大，需要的展廳層高也較高，使之形成一個(gè)相對(duì)舒適的觀展環(huán)境。 目前，國內(nèi)博物館的展廳層高一般都在4.5～5.5 米之間，單個(gè)展廳面積也多介于600～1500平方米之間，在這樣的高度和面積里，可以選擇的展品是有限的，與之相對(duì)應(yīng)的展覽內(nèi)容也難以發(fā)揮。 針對(duì)高體量的展品，如恐龍標(biāo)本、飛機(jī)模型等，選擇在空曠的室外進(jìn)行展示，不僅可以充分表現(xiàn)展品之美，還可以因地制宜地根據(jù)地形地貌特征打造不同風(fēng)格的展示區(qū)域， 提升展覽形式美感， 擴(kuò)充展覽內(nèi)容。2013 年， 金沙遺址博物館聯(lián)合自貢恐龍博物館舉辦“重返侏羅紀(jì)——室外恐龍展”，精選22 件一比一仿真恐龍和2 件恐龍化石模型， 涵蓋三疊紀(jì)肉食恐龍祖先腔骨龍、陸生巨無霸侏羅紀(jì)時(shí)期腕龍、天府峨眉龍、原角龍、霸王龍等種類。 該展覽特地選址博物館園區(qū)西山，依據(jù)西山山形地勢擺放展品，將展品巧妙融入環(huán)境當(dāng)中，引爆了參觀熱潮。 （圖6、圖7）

3. 受眾更廣。 在文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代背景下，博物館作為公共文化傳播的前沿陣地，受到多方關(guān)注，越來越多的人走進(jìn)博物館，將博物館作為“學(xué)生的第二課堂”和游覽休憩之地。 更多的博物館跳出以往的單純館舍范圍，形成“館舍+園區(qū)”的博物館新模式。 而如何充分利用博物館園區(qū)，有效延伸室內(nèi)展覽，在有限的空間范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)文化精準(zhǔn)傳播，已經(jīng)成為當(dāng)代博物館展陳研究的一個(gè)新內(nèi)容和方向。 以金沙遺址博物館為例， 博物館占地面積30 萬平方米，總建筑面積約35000 平方米，余下265000 平方米均為博物館園區(qū)，“玉石之路”“烏木林”“金沙鹿苑”“水景廣場”“太陽神鳥雕塑” 等特色文化景觀點(diǎn)綴在園區(qū)各處， 為入園游客帶來古蜀文化熏陶。 據(jù)統(tǒng)計(jì)①成都金沙遺址博物館內(nèi)部資料，成都錦睿文創(chuàng)旅游發(fā)展中心：《2019 年成都市金沙遺址博物館景區(qū)游客滿意度調(diào)查報(bào)告》，2020 年3 月。，2019 年參觀金沙遺址博物館的游客達(dá)180 萬人次，超六成人來館次數(shù)在2 次及以上， 來館次數(shù)3 次及以上的游客占44.35%。 博物館“親情卡”“年卡”以及重要節(jié)假日免費(fèi)的門票優(yōu)惠政策， 吸引了眾多博物館周邊居民多次前往觀看， 而環(huán)境優(yōu)美又富含文化韻味的園區(qū)自然成了游客入館的又一重要原因。 無論是在清晨霧靄中打太極， 還是在陽光燦爛的午后徐徐散步，博物館園區(qū)區(qū)別于普通公園，正以一種不可忽視的姿態(tài)影響著博物館觀眾的行為取向， 充分發(fā)揮博物館在“游覽”“休憩”“教育”“傳播”等方面的重要職能。

三、博物館室外展覽面臨的困難與挑戰(zhàn)

1.經(jīng)費(fèi)制約。室外展覽由于靈活的形式以及相對(duì)擴(kuò)大的場地，往往需要投入更多經(jīng)費(fèi)，以達(dá)到完美的展示效果，但目前國內(nèi)博物館多數(shù)以公益性為主，并無多余經(jīng)費(fèi)，甚至?xí)r常面臨經(jīng)費(fèi)短缺的尷尬狀態(tài)。 俗話說，巧婦難為無米之炊，沒有經(jīng)費(fèi)，再好的展覽選題和陳列設(shè)計(jì)也無用武之地。 經(jīng)費(fèi)問題已成為影響當(dāng)代博物館業(yè)務(wù)工作開展和事業(yè)發(fā)展的重要因素。

圖6 第五屆太陽節(jié)“重返侏羅紀(jì)——室外恐龍展”

圖7 “重返侏羅紀(jì)——室外恐龍展”模擬考古發(fā)掘活動(dòng)

2.天氣影響。 顯而易見，室外展覽所受影響中最直接的因素就是天氣狀況。 天氣狀況的好壞在很大程度上會(huì)影響到游客參觀質(zhì)量， 也對(duì)展品的陳列設(shè)計(jì)提出了更高要求。 對(duì)圖片展覽來說，要想克服惡劣天氣帶來的影響， 首先在展架選擇上要充分考慮其牢固性和耐腐蝕性。 其次，展架畫布宜選擇防水防曬的噴繪布，還能保證較高的顯色性。 目前市面上使用較多的是科寶布， 該布料最大的特點(diǎn)是具備優(yōu)良的噴繪吸墨性及較強(qiáng)的色彩表現(xiàn)力， 尤其適合在戶外使用。 對(duì)燈組這種展覽形式，需要更多考慮燈光使用的安全性， 在充分保證用電安全的基礎(chǔ)上兼顧燈光美感。 對(duì)園藝類展覽來說，需要在展覽形式及展品選擇上多加考量，花卉大多嬌弱，受不了風(fēng)雨摧殘，形式上可以考慮搭建展示棚或特制花架， 展品上可以選擇適合戶外養(yǎng)護(hù)的迎春花、連翹、杜鵑、海棠、馬蹄蓮、牡丹、木槿、玫瑰花等。 對(duì)于活態(tài)展演，則需要靈活把控展演的時(shí)間和方式， 將戶外展演可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)降至最低。

3.既凸顯特色又要融入整體環(huán)境。博物館展覽在當(dāng)今人們的工作、 生活中發(fā)揮著日益重要的作用，優(yōu)秀展覽在給觀眾留下深刻印象的同時(shí)， 能給人以啟迪， 而這些展覽也幾乎無一例外都強(qiáng)調(diào)自身特色，不論是風(fēng)格各異的陳列展示， 還是豐富多樣的配套活動(dòng)， 都盡量貼合展覽主題和內(nèi)容進(jìn)行原創(chuàng)性設(shè)計(jì)，取得不錯(cuò)的展示效果。 可以說，博物館展覽要避免“千篇一律”，必須也只能堅(jiān)持挖掘和凸顯自身特色。 優(yōu)秀的室外展覽同樣如此，除了要在展位選擇和布置上獨(dú)出心裁之外， 還需要量身打造獨(dú)特適宜的展陳設(shè)計(jì)方案，頗具難度。 而展覽置身于博物館室外大環(huán)境中，由于體量小，容易被弱化，如果在空間選擇、展品布置、展陳設(shè)計(jì)等方面再做得不好，容易給人以分離和突兀感，甚至?xí)蚱撇┪镳^整體環(huán)境的美感，過猶不及。

一句話，博物館室外展覽想要做出特色，既要在展陳形式上大膽突破， 又要充分考慮自身與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)性，不是件容易的事。

四、博物館室外展覽需要注意的兩個(gè)方面

1.陳列設(shè)計(jì)方面。任何一個(gè)展覽都離不開陳列設(shè)計(jì)。 室外展覽的陳列設(shè)計(jì)由于涉及室外環(huán)境，更加復(fù)雜多變。 室外展覽首要考慮的便是如何巧妙融入室外整體環(huán)境，并與之相協(xié)調(diào)。 在陳列布局上，要根據(jù)展覽內(nèi)容及室外條件調(diào)整和確定展示空間范圍，不論是連續(xù)性，還是分段式展示，都要充分保證展示內(nèi)容的連貫性和展示效果；在路線規(guī)劃上，提前規(guī)劃并因地制宜地設(shè)置參觀路線， 盡量不讓觀眾走“回頭路”，可依據(jù)室外山形地勢設(shè)置參觀路線，移步易景，使展覽無形中融入當(dāng)下環(huán)境；在形式設(shè)計(jì)上，要大膽創(chuàng)新，充分利用室外大空間打造展覽展示區(qū)域，合理利用室外環(huán)境的綠植和花卉，強(qiáng)調(diào)和突出統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的環(huán)境美，讓展品自覺融入其中。 此外，室外展覽還需凸顯自身特色，避免“千展一面”。 除了上述提到的展陳設(shè)計(jì)手段外，在觀眾互動(dòng)參與上可多做嘗試，根據(jù)不同展覽內(nèi)容和主題，選取室外合適場地，借助多媒體互動(dòng)裝置或組織相關(guān)活動(dòng)，吸引游客參與。

2.燈光照明方面。室外展覽要想充分利用室外環(huán)境打造精品展覽， 精準(zhǔn)適宜的照明設(shè)計(jì)方案必不可少。 首先，需要制定一個(gè)既能保證展品安全，又貼合展覽主題的展陳照明方案。 必須嚴(yán)格按照《博物館照明設(shè)計(jì)規(guī)范》（GB/T23863—2009）中不同類別展品照度的標(biāo)準(zhǔn)和要求，盡可能減少室外紫外線和紅外線的有害輻射， 要注意那些對(duì)光比較敏感和特別敏感的展品，有針對(duì)性地選用合適照度的燈具，如照度值低于50lx 的動(dòng)物標(biāo)本、繪畫類、織繡作品、彩繪陶器等，最好為其專門搭建合適的展架和展臺(tái)， 遮擋過多的自然光，選用照度低于50lx 的燈具。在保證展品安全的基礎(chǔ)上，制定符合展覽主題、凸顯展覽特色文化的照明方案。 其次，應(yīng)充分合理地使用自然光，適當(dāng)補(bǔ)充人工照明。 光源是室外展覽展示的一個(gè)明顯優(yōu)勢，但過多光源也會(huì)造成過猶不及的負(fù)面影響， 拋開不同類別展品對(duì)安全照度的要求， 太陽直射易引起人眼不適， 自然光下的展覽也沒有辦法突出個(gè)別展品和“講好故事”，展陳效果會(huì)大打折扣。 優(yōu)秀的室外展覽應(yīng)考慮降低陽光直射帶來的副作用， 可選擇自動(dòng)或手動(dòng)控制的遮陽裝置， 根據(jù)光照變化隨時(shí)調(diào)節(jié)光通量，再依據(jù)展品特性選用射燈、聚光燈等合適燈具。

總之，無論是常見的圖片展覽，還是以創(chuàng)意燈組、花卉園藝、活態(tài)展演等形式為載體的新型展覽，博物館室外展覽要想充分發(fā)揮其應(yīng)有的宣教職能，給人留下深刻印象，需要在展位選擇、展品布置、陳列設(shè)計(jì)、燈光照明等方面勤思考、多實(shí)踐、勇創(chuàng)新，還需要充分考慮展覽與博物館整體環(huán)境的協(xié)調(diào)性，在凸顯自身特色的同時(shí)積極融入當(dāng)下環(huán)境，取得“1+1＞2”的效果。