樹(shù)立正確黨史觀 凝聚強(qiáng)大精神動(dòng)力

■ 李東旭

在喜迎中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的重要時(shí)刻和“兩個(gè)一百年”歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上首次提出“樹(shù)立正確黨史觀”的重要論述，為我們學(xué)習(xí)黨史提供了認(rèn)識(shí)論和方法論的根本遵循。

一、樹(shù)立正確黨史觀，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法

（一）堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維，認(rèn)清主題主線，把握主流本質(zhì)

歷史細(xì)節(jié)浩如煙海，歷史脈絡(luò)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。只有樹(shù)立正確黨史觀，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展主題主線、主流本質(zhì)，才會(huì)真正了解中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中所起的核心作用，否則，就可能一葉障目，不見(jiàn)森林。

其一，從黨的初心和使命來(lái)看。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命與近代中國(guó)兩大歷史任務(wù)具有邏輯上的一致性。從1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)逐漸淪為了半殖民地半封建社會(huì)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福是近代中國(guó)面臨的兩大歷史任務(wù)，對(duì)此，無(wú)數(shù)憂國(guó)、愛(ài)國(guó)的仁人志士進(jìn)行了艱難探索。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法都失敗了，辛亥革命也未能成功捍衛(wèi)革命勝利果實(shí)。黑暗中，中國(guó)共產(chǎn)黨點(diǎn)燃希望之光，最堅(jiān)決、最有效地捍衛(wèi)了國(guó)家利益和民族利益。由于始終堅(jiān)守初心和使命，我們黨才能在極端困境中發(fā)展壯大，才能在瀕臨絕境中突出重圍，才能在困頓逆境中毅然奮起，帶領(lǐng)人民完成了兩大歷史任務(wù)。

其二，從黨的發(fā)展來(lái)看。中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立時(shí)50多名黨員，發(fā)展成為一個(gè)走過(guò)百年光輝歷程，在最大的社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政70多年，擁有9100多萬(wàn)黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。在這個(gè)過(guò)程中，充分彰顯了黨的吸引力、向心力和凝聚力。辛亥革命前，孫中山說(shuō)，中國(guó)縱有四萬(wàn)萬(wàn)，一盤(pán)散沙而已。可中國(guó)共產(chǎn)黨不但在斗爭(zhēng)中自身得到發(fā)展壯大，更是集腋成裘、聚沙成塔，把一盤(pán)散沙的中國(guó)人重新凝聚為一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到東方巨龍的巨變。

其三，從黨的歷史成就來(lái)看。黨的百年歷史，從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，從“小小紅船”到“巍巍巨輪”，從“春天的故事”到“新時(shí)代華章”，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了開(kāi)天辟地、改天換地、翻天覆地的變化，發(fā)生了歷史性變革。黨在浴血奮戰(zhàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、改革創(chuàng)新歷史中取得偉大成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的主流本質(zhì)。

習(xí)近平總書(shū)記指出，我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年。這是我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史需要牢牢把握的主題和主線。

（二）堅(jiān)持運(yùn)用歷史思維，樹(shù)立大歷史觀

唯物史觀強(qiáng)調(diào)從事實(shí)出發(fā)，要求把歷史結(jié)論建立在詳實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上。作為馬克思主義政黨，要學(xué)會(huì)從大歷史觀來(lái)考察學(xué)習(xí)黨史，要跳出“歷史周期率”，不被所謂的“歷史終結(jié)論”所迷惑，才能從理論和方法上避免出現(xiàn)背離歷史實(shí)際的偏頗，從而達(dá)到客觀地觀察、認(rèn)識(shí)歷史真相的目的，做到政治上的清醒，理論上的堅(jiān)定。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，承擔(dān)著‘究天人之際，通古今之變’的使命。世界的今天是從世界的昨天發(fā)展而來(lái)的。今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒?！睒?shù)立正確黨史觀要堅(jiān)持歷史思維，需要全面看待黨史，在我們的視野中要有5000多年中華文明史，500 多年世界社會(huì)主義史，中國(guó)人民近代以來(lái)180 多年斗爭(zhēng)史，中國(guó)共產(chǎn)黨100 年的奮斗史，中華人民共和國(guó)70 多年的發(fā)展史，改革開(kāi)放40多年的實(shí)踐史，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律。要注意考察分析黨史發(fā)展中的繼承性和關(guān)聯(lián)性，不能用靜止的、僵化的方法將其割裂開(kāi)來(lái)。比如，“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期?！?/p>

堅(jiān)持歷史思維，就要正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。2013年12月26日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上指出：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析”“不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。”黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》和黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，為我們學(xué)習(xí)和研究黨史，提供了正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。以兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為基本遵循，對(duì)黨史上的各種是非功過(guò)評(píng)判保持客觀和公正，才能保證我們?cè)诨赝^(guò)往的奮斗路、眺望前方的奮進(jìn)路、開(kāi)啟新征程的前進(jìn)路上永不偏向、永不迷航。

二、抵制錯(cuò)誤黨史觀，必須旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視歷史的存續(xù)與傳承。盡管有的歷史記載摻雜一些主觀因素，但都不會(huì)改變這樣的前提：一是歷史不能任意選擇，其本身是真實(shí)的，無(wú)法虛構(gòu)和假設(shè)。二是歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，不會(huì)“任人打扮”。三是對(duì)歷史要全面理解，不能抽象化、片面化。

歷史虛無(wú)主義研究歷史，恰恰是或采用虛構(gòu)、惡搞等方式，隨意歪曲；或把支流當(dāng)主流，把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)，將歷史上的某些失誤抽象化，并加以孤立地、片面地放大、渲染，從而達(dá)到歪曲歷史的目的。

“滅人之國(guó)，必先去其史。”歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，否定中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的合法性，否定廣大人民群眾的歷史主體地位。有的打著所謂“還原歷史”“公正評(píng)價(jià)”等旗號(hào)，通過(guò)個(gè)體追憶的方式，混淆是非標(biāo)準(zhǔn)，以顛覆人們對(duì)歷史的認(rèn)知；有的打著“考證細(xì)節(jié)”“追求真實(shí)”等旗號(hào)，編造謠言攻擊、詆毀英模人物，妄圖把共產(chǎn)黨人的精神譜系搞亂，把紅色傳統(tǒng)涂黑，把紅色基因改性，切斷共產(chǎn)黨人的精神血脈；有的對(duì)歷史文獻(xiàn)歪曲解讀，以主觀臆測(cè)和推論取代歷史事實(shí)；有的專找漏洞，斷章取義，攻其一點(diǎn)不及其余，編造聳人聽(tīng)聞的所謂“秘聞”；有的進(jìn)行學(xué)術(shù)偽裝，以看似周詳?shù)恼撟C或考證宣揚(yáng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)；有的顛倒黑白，美化日本侵略行徑；有的肆意夸大黨的歷史中出現(xiàn)的各種失誤，無(wú)限放大社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐和改革探索中的種種挫折，把前進(jìn)路上的曲折作為黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力不足的直接證據(jù)。這些現(xiàn)象我們必須加以堅(jiān)決抵制，迎頭痛批，通過(guò)澄清模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好地正本清源、固本培元。

“艱難困苦，玉汝于成?！比耸篱g沒(méi)有一帆風(fēng)順的事業(yè)?？v觀世界歷史，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展，都會(huì)跌宕起伏甚至充滿曲折。我們的事業(yè)之所以偉大，就在于經(jīng)歷了世所罕見(jiàn)的艱難而不斷取得成功。我們的黨取得輝煌成就不懈怠、遭遇挫折不動(dòng)搖、面對(duì)失誤不回避，使黨的成功經(jīng)驗(yàn)和歷史失誤一起成為寶貴的歷史教材。但從較長(zhǎng)時(shí)間看，由于西方遏制中國(guó)發(fā)展的態(tài)度不會(huì)改變，世情、國(guó)情、黨情還會(huì)繼續(xù)發(fā)生變化，各種不確定不穩(wěn)定因素仍會(huì)存在甚至增加。因此，我們與歷史虛無(wú)主義的交鋒將是長(zhǎng)期的，發(fā)展任務(wù)依然任重道遠(yuǎn)。我們要有“不畏浮云遮望眼”的時(shí)代高度，“亂云飛渡仍從容”的政治定力，“不到長(zhǎng)城非好漢”的進(jìn)取精神，使百年大黨永葆風(fēng)華正茂，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越來(lái)越煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

三、從龍江百年黨史孕育的優(yōu)秀精神中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)

“了解歷史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)立的革命精神都是“黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富”“我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動(dòng)教材”。中國(guó)共產(chǎn)黨黑龍江的歷史也是一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)，為我們了解現(xiàn)實(shí)、服務(wù)現(xiàn)實(shí)提供了豐富滋養(yǎng)。

百年龍江黨史，百年光輝歲月。1920年，中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一瞿秋白以北京《晨報(bào)》記者身份，途經(jīng)哈爾濱赴俄國(guó)，在這里感受到了共產(chǎn)黨的氣息，“先得共產(chǎn)黨的空氣”。1921 年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。1923年10月，東北地區(qū)第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨組織——中共哈爾濱組誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨人在龍江大地上開(kāi)始了救亡圖存的偉大征程，書(shū)寫(xiě)了波瀾壯闊的歷史篇章。

日本帝國(guó)主義侵華，激起東北人民的強(qiáng)烈反抗。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北人民組建了抗日聯(lián)軍，成為打擊日偽統(tǒng)治，阻滯日軍侵華進(jìn)程的中堅(jiān)力量。14 年間，東北抗聯(lián)與日偽軍發(fā)生大小戰(zhàn)斗6萬(wàn)余次，消滅了18萬(wàn)日偽軍，牽制了70多萬(wàn)日本關(guān)東軍精銳部隊(duì)，有力地支援了全國(guó)的抗戰(zhàn)，為中國(guó)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出巨大貢獻(xiàn)。

彭真同志把東北抗聯(lián)的抗戰(zhàn)，稱為我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中三大艱苦之一。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的抗聯(lián)將士在這片土地上白刃喋血、搏命疆場(chǎng)，演繹出一曲曲蕩氣回腸的英雄悲愴之歌。“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒，壯士們，精誠(chéng)奮發(fā)橫掃嫩江原”，生命極限考驗(yàn)下戰(zhàn)士們依然保持著高昂斗志和樂(lè)觀主義精神；“老鄉(xiāng)，如果我們中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎？”楊靖宇發(fā)出了穿越時(shí)空的靈魂拷問(wèn)；“你們可以讓整個(gè)村莊變成瓦礫，可以把人剁成爛泥，可是你們消滅不了共產(chǎn)黨員的信仰!”趙一曼表現(xiàn)出對(duì)黨至死不渝的忠誠(chéng)。他們以大無(wú)畏的革命精神捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，更在冰天雪地的頑強(qiáng)苦斗中用鮮血和生命鑄就了東北抗聯(lián)精神，為一個(gè)民族留下永不磨滅的記憶。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黑龍江省人民保持了良好精神狀態(tài)，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造熱情與頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，形成了推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大力量。

馬恒昌，一名普通的共產(chǎn)黨員，為了新中國(guó)工業(yè)的發(fā)展，帶領(lǐng)他的小組率先向全國(guó)廠礦職工倡議開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義勞動(dòng)競(jìng)賽。全國(guó)18000多個(gè)班組300 多萬(wàn)職工熱烈響應(yīng)，企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率成倍或成幾十倍增長(zhǎng)。

1953 年，哈爾濱電機(jī)廠制造出中國(guó)第一臺(tái)1 萬(wàn)千瓦水輪發(fā)電機(jī)，安裝在北京官?gòu)d水庫(kù)，向首都供電。1958年，齊齊哈爾第二機(jī)床廠與北京機(jī)床研究所合作研制出我國(guó)第一臺(tái)數(shù)控立銑，翻開(kāi)了中國(guó)數(shù)控機(jī)床發(fā)展史的第一頁(yè)?！肮埠蛧?guó)國(guó)寶”中國(guó)第一重型機(jī)械廠，自行設(shè)計(jì)制造了一大批重點(diǎn)設(shè)備，結(jié)束了我國(guó)不能生產(chǎn)成套重型機(jī)器的歷史?！肮埠蛧?guó)掌上明珠”北滿特鋼，先后填補(bǔ)了我國(guó)特鋼歷史多項(xiàng)空白?！耙晃濉庇?jì)劃完成后，黑龍江省形成了一定的工業(yè)發(fā)展規(guī)模和框架，可以生產(chǎn)機(jī)電、冶金、礦山等重大成套技術(shù)設(shè)備，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)提供了有力支撐。

為了加快黑龍江地區(qū)發(fā)展建設(shè)，1958 年，10 萬(wàn)剛剛脫下戰(zhàn)衣的解放軍轉(zhuǎn)業(yè)官兵從四面八方匯聚密山，與地方干部、支邊青年共同組成墾荒大軍，“向地球開(kāi)戰(zhàn)”“向荒原進(jìn)軍”。拓荒者使用簡(jiǎn)陋的工具，手拉肩扛，硬生生把千里荒原變成了萬(wàn)畝良田，將原來(lái)長(zhǎng)滿榛林雜草、野獸出沒(méi)的荒原建成了美麗富饒的“中華大糧倉(cāng)”。

王進(jìn)喜在“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環(huán)境下喊出“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的口號(hào)。大慶精神、鐵人精神成為不斷激勵(lì)人們艱苦奮斗、積極向上的動(dòng)力和寶貴的精神財(cái)富。

2016 年，習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)，黑龍江有不少有利條件，東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神激勵(lì)了幾代人。這些優(yōu)秀精神薪火相傳，成為激勵(lì)全省人民干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑膹?qiáng)大精神動(dòng)力，為龍江全面振興全方位振興提供了強(qiáng)大力量之源。

讀史可以明智，知古方能鑒今。我們要樹(shù)立正確黨史觀，把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，從百年黨史孕育的優(yōu)秀精神中感悟思想偉力，將信仰信念信心轉(zhuǎn)化為學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局的實(shí)際行動(dòng)。不斷增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，明晰龍江在歷史縱深中的坐標(biāo)方位，在鑒往知來(lái)中強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，搶抓歷史變革機(jī)遇，順勢(shì)而為，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新龍江新征程上創(chuàng)造新的更大輝煌。