提及“富不過三代”古語,人們首先想到的是驕奢淫逸、敗家一類詞匯。但為什么富不過三代還得從古代社會(huì)制度上扒一扒。
在先秦時(shí)期,貴族與士大夫爵位與財(cái)產(chǎn)的繼承,基本遵循嫡長(zhǎng)子繼承制。如此一來,除了嫡長(zhǎng)嫡孫這一支之外,其他宗室就會(huì)離貴族越來越遠(yuǎn),基本上三代之后也就只剩下“貴族后裔”這么一個(gè)所謂頭銜了,落魄自然不在話下,也就“富不過三代”。
其次是對(duì)民間資本的強(qiáng)大壓制。秦之所以能夠完成“大一統(tǒng)”,一個(gè)原因就是將法家制度發(fā)揮到了極致。而法家基本思想,或者說是基本原則之一,就是“重君而輕民”。體現(xiàn)之一,就是極力剝削民間財(cái)富而為國(guó)家或者說為君主所有。
在法家思想看來,人民富有是十分危險(xiǎn)的事情,認(rèn)為人民富有了就不會(huì)老老實(shí)實(shí)地聽君主的話,就有了敢于觸犯君主權(quán)威的資本。因此秦王朝嚴(yán)厲打擊民間財(cái)富的發(fā)展。對(duì)于勤勞耕作之家,強(qiáng)行推行“分家”制度。也就是說兒子娶妻成家之后,必須要從父親那分割出一部分財(cái)產(chǎn),如此一代接一代的分割下去,自然很難“富得過三代”了。
漢武帝在位時(shí)期,為了加強(qiáng)中央財(cái)政收入,先后推行的“算緡”與“告緡”等一系列政策,強(qiáng)有力地將地方商業(yè)寡頭們收拾殆盡,順道也來了一次民間大搜刮,而寡頭們的私有產(chǎn)業(yè)也歸為“國(guó)有”。
在這樣政策指導(dǎo)下,民間財(cái)富完全被散沙化。這樣的政策還被后世王朝奉為根本國(guó)策而發(fā)揚(yáng)光大。直到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,迫于無奈的晚清政府才摒棄了國(guó)有壟斷的政策而鼓勵(lì)發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。
再次是對(duì)士族資本的有效限制??婆e制度為“窮人家孩子”,提供了一條改變命運(yùn)的光明大道,更是一定程度上突破了官僚世襲這一政治弊端,從而起到了進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)集中的目的,這是帝王們真正喜歡的。
既然世襲制度已經(jīng)被打破,那么能否延續(xù)甚至超越父祖輩的成就就得憑本事“考”來,因此那些官宦之家特別重視對(duì)子弟們的文化教育。
當(dāng)然了,并非投資教育以及寄予希望就一定能夠達(dá)到目的,對(duì)于那些落榜,又紈绔之徒,致使家道中落,是完全正常的,因此原本的官宦之家“富不過三代”更并非鮮有。