中國(guó)唯一現(xiàn)存母系社會(huì)現(xiàn)狀

沒有“留守兒童”、“空巢老人”，在外面沒有賺到錢也可以放心回家，結(jié)婚不用彩禮、婚后也沒有房本加名的問題……這是中國(guó)唯一現(xiàn)存母系社會(huì)的種種特色。在與現(xiàn)代社會(huì)不斷同步發(fā)展融合中，他們還有哪些不同？

摩梭族是中國(guó)目前唯一存在的母系氏族社會(huì)?！白呋椤笔谴蟊妼?duì)摩梭人的第一印象，也是對(duì)他們誤解最深的來源。去年10月，紀(jì)錄片《納人說》上線，我們第一次看到25個(gè)摩梭人集體上鏡發(fā)聲，闡釋“走婚”傳統(tǒng)以及母系社會(huì)家長(zhǎng)制的種種特色。以下是兩個(gè)摩梭人的講述。

夫妻分開睡，是我們幾千年來的傳統(tǒng)

我（云南大學(xué)民族學(xué)碩士旦史拉姆，28歲）出生在一個(gè)摩梭知識(shí)分子家庭，爸媽十分注重教育。初中以前，我在銀川市永寧縣上學(xué)。高中時(shí)，在家人的支持下，我去了昆明云南師大附中讀書。

讀高中時(shí)，我的同學(xué)基本上都是漢族。有一次，同桌拿著一篇寫有摩梭人走婚的文章問我：“里面寫的是真的嗎？你們摩梭人不知道自己的父親是誰(shuí)？外面游客去你們那可以走婚嗎？”聽完后，我特別驚訝，真實(shí)的摩梭人并非如此。比如，我的小姑父和小姑是走婚的。每天晚上，小姑父會(huì)騎著單車到我奶奶（我母親是漢族，所以是嫁到我父親家）家，兩個(gè)人的關(guān)系很穩(wěn)定，只是不住在一起。

前幾天，我在抖音（短視頻APP）上看到一個(gè)摩梭小伙子表演爬花樓。其實(shí)，這只是迎合外界對(duì)摩梭人的想象。在我們這里，如果男女雙方互生好感，在沒確定走婚關(guān)系前，不會(huì)到對(duì)方家里去，更多的是私下約會(huì)。直到兩個(gè)人確定關(guān)系，男方才會(huì)在某個(gè)晚上帶著禮物來到女方家見長(zhǎng)輩，把禮物敬給火神。

其實(shí)，走婚和結(jié)婚只有形式上的區(qū)別——夫妻雙方不住在一起。一般來說，是夫妻雙方都留在各自母親的大家庭里生活，這是我們幾千年來的傳統(tǒng)。由此，也不存在彩禮、婚后房本加名的問題。走婚不意味著可以隨意更換伴侶，雖然我們沒有明文規(guī)定夫妻要忠誠(chéng)于彼此，但有道德約束。

嫁娶和分家的現(xiàn)象越來越多了

摩梭大家庭里一般都是女性長(zhǎng)輩當(dāng)家，家庭里的女性主管叫達(dá)布。小時(shí)候，我們家的達(dá)布是我奶奶，她會(huì)分配好每個(gè)人的任務(wù)。比如，姑姑負(fù)責(zé)做飯、打掃衛(wèi)生、洗衣服，叔叔去山上砍柴放豬，女孩子去割豬草，男孩子去放牛，她自己喂牲畜。錢也是奶奶主管，除了買糧食、買牛買馬的費(fèi)用，最大的開銷在孩子的學(xué)費(fèi)上。

村子里的人請(qǐng)客集中在過年前到來年3月，紅白喜事或者是建成新房，一般是女主管代表全家出席?？腿藭?huì)帶著禮金加竹編的禮盒送給主人，禮盒里可能裝著米或者煙酒茶，主人會(huì)單獨(dú)準(zhǔn)備一個(gè)禮盒回禮。

其實(shí)，摩梭人也是“女主內(nèi)，男主外”的分工。女性主掌內(nèi)務(wù)，男性諸如舅舅輩負(fù)責(zé)外出做生意，去請(qǐng)工幫忙。但我們摩梭人的男女觀念更平等，根本原因可能在于繼嗣制度。漢族的傳統(tǒng)是按父系來計(jì)算，我們這邊大多數(shù)時(shí)候跟著母親姓，小孩出生后在母親的大家庭里生活。在四世同堂的大家庭里，我們會(huì)盡一個(gè)家庭的力量去撫養(yǎng)后輩、贍養(yǎng)老人，所以就沒有“留守兒童”“留守老人”這種小家庭模式才會(huì)有的問題。

現(xiàn)在，我們摩梭人也不都是母系家庭。一般來說有三種形式：夫妻分開住的母系家庭、夫妻獨(dú)立出去的核心家庭以及嫁娶入贅的母系父系雙系并存家庭?，F(xiàn)在，摩梭家庭里分家的現(xiàn)象越來越普遍。小時(shí)候，我們一大家子14口人一起生活。不久，我爸媽從奶奶家分了一塊地出來，自己建了房子單獨(dú)住。摩梭老一輩其實(shí)不太能接受這種情況，在他們觀念里，大家庭里的人和財(cái)產(chǎn)都不應(yīng)該分割。所以，晚輩提分家也會(huì)比較鄭重，一般先跟家里面某一兩個(gè)信得過的人商量一下，然后在一大家子人都在的時(shí)候說。另外，新房選址不能離老家太遠(yuǎn)，基本都是在本村。

至于房子是蓋在男方家旁邊還是女方家旁邊，這要看兩邊兒女的情況。如果恰好男方家男性比較多，女方家女性比較少的話，就建在女方家附近，盡量保證雙方大家庭里男女?dāng)?shù)量均衡好辦事。

摩梭學(xué)校里流行起了雙語(yǔ)教學(xué)

現(xiàn)在的摩梭社會(huì)和外界比較同頻，小孩子喜歡看短視頻，玩手機(jī)游戲。語(yǔ)言方面，摩梭小孩更習(xí)慣說普通話。近年來，摩梭人保護(hù)母語(yǔ)的意識(shí)加強(qiáng)，學(xué)校里開始流行雙語(yǔ)教學(xué)，先學(xué)母語(yǔ)，再學(xué)普通話。家里長(zhǎng)輩也會(huì)要求孩子在學(xué)校說普通話，但回到家里必須說摩梭話。小孩普通話說順嘴了，長(zhǎng)輩會(huì)糾正他，讓他用摩梭話再講一次。所以，我（摩梭民俗博物館副館長(zhǎng)兵馬）的親戚朋友里，很多小孩的摩梭話和普通話都說得特別好。

紀(jì)錄片《納人說》里的摩梭小男孩說他想做探險(xiǎn)家，不想當(dāng)老板，賺錢后要去全世界探險(xiǎn)。其實(shí)，探險(xiǎn)精神是摩梭男人的共性，我們很早就有趕馬經(jīng)商的馬幫傳統(tǒng)，以前的人或許也向往出去闖一闖。與其說越年輕越向往出去闖，不如說這是一種傳統(tǒng)的延續(xù)。

現(xiàn)在，越來越多的年輕人會(huì)選擇外出打工。但是，城市快節(jié)奏的生活并不是每個(gè)摩梭人能適應(yīng)的。摩梭老一輩的人都教小輩走路要慢慢地走，如果走快了，就感覺著急去抓住什么東西，這是沒有福氣的表現(xiàn)。摩梭人的文化里，悠閑自得、不追不搶才是有福氣的狀態(tài)。因此，在外面沒有賺到錢也可以放心回家。另外，即使是那些在外面有大成就的摩梭人，也更愿意回到家鄉(xiāng)。因?yàn)?，在摩梭人眼中，如果不能在家死亡，就不能回到“斯布阿納瓦”（摩梭先祖地）。在外死亡被視為意外死亡或者不正常死亡，對(duì)摩梭人來說很不吉利。

（中國(guó)新聞網(wǎng)）