以大歷史觀讀通新中國的70年

胡獻忠

中華民族綿延生息5000多年，其中蘊含著在繼承傳統(tǒng)中銳意創(chuàng)新、在代際更替中薪火相傳的必然邏輯。“欲知大道，必先為史”。今年是中華人民共和國成立70周年，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過幾代人的努力，實現(xiàn)了由站起來到富起來，再到強起來的歷史性飛躍，邁入中國特色社會主義新時代。這是前所未有的偉大變革，中國歷史上任何一個“70年”都難以與之比肩?？梢院敛豢鋸埖卣f，新中國成立70年是探尋中華民族偉大復(fù)興基因密碼，進一步增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信最為典型的研究樣本。而這一觀察和研究，只有放在中華民族5000年文明發(fā)展的進程之中，才能理解其更為深層的歷史意蘊。具體方法就是把中華民族的過去、現(xiàn)實和未來貫通起來，以大歷史觀對新中國70年進行長鏡頭、大縱深的研判和解析。這一點，對于需要增強歷史感的當代青年來說尤具現(xiàn)實意義。

中國共產(chǎn)黨70年的執(zhí)政創(chuàng)造了一種全新的政治形態(tài)

中國共產(chǎn)黨是以列寧建黨原則創(chuàng)建起來的現(xiàn)代政黨，在28年的奮斗過程中，不斷把馬克思主義理論同中國具體實際相結(jié)合，探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新型革命道路，打出了一個新中國，從此開始了在全中國范圍內(nèi)執(zhí)政。

因為肩負著中華民族偉大復(fù)興的使命和全心全意為人民的宗旨，所以與一般意義上的現(xiàn)代政黨不同，中國共產(chǎn)黨絕不是滿足于議會選舉的政黨，它在中國社會的存在，必然站在組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的第一線，將一盤散沙的中國社會重新凝聚為一個有機整體，并主導(dǎo)中國社會前進的方向。也就是說，中國共產(chǎn)黨首先是作為領(lǐng)導(dǎo)力量和核心力量的存在，其次才是作為革命力量和執(zhí)政力量的存在。這是中國歷史發(fā)展的必然邏輯。

當今世界處于政黨政治的時代，奉行不同執(zhí)政理念的政黨通過特定的政治體系領(lǐng)導(dǎo)或管理著各自國家。它們從各自角度、不同程度地影響著人類現(xiàn)代文明發(fā)展的進程。1949年新中國成立、尤其是1978年改革開放以來，中國共產(chǎn)黨以其強大的政治功能，成功地開辟出中國特色社會主義道路，為全球發(fā)展中國家提供了一種有別于西方的發(fā)展模式。這一有目共睹的事實，連西方學(xué)者也承認：中國的經(jīng)濟發(fā)展模式不僅是適用于中國的，也是追求經(jīng)濟增長和改善人民生活的發(fā)展中國家效仿的榜樣。

因此，當代中國政治發(fā)展，既不同于歐美發(fā)達國家，也有別于新興市場國家。作為與時俱進的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨是為最廣大人民群眾謀福利的，而沒有任何政黨私利；黨所領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，立足于中國現(xiàn)實國情，超越了西方經(jīng)典原則與形態(tài)；黨的領(lǐng)導(dǎo)制度與國家領(lǐng)導(dǎo)制度的有機結(jié)合，創(chuàng)造了人類政治文明的新形態(tài)；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與協(xié)商民主，為人類政治文明貢獻了新智慧。

更為重要的是，當代國際共產(chǎn)主義運動處于低潮，中國作為屈指可數(shù)的共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會主義國家，呈現(xiàn)出砥礪前行的“獨特風(fēng)景”。這其中包涵著兩千多年來東方豐厚的歷史文化和政治智慧，又秉持著共產(chǎn)主義世界大同的遠大理想，從而使“地球人”看到了世界社會主義的振興之路和希望之光。中國將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，與全世界人民一道，維護世界和平，促進公平正義，謀求繁榮發(fā)展，為構(gòu)建人類命運共同體開展道路，積累條件。

呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨70年執(zhí)政史的經(jīng)典著作有：中共黨史研究室著的《中國共產(chǎn)黨史》第二卷（中共黨史出版社2011年版），該書編寫歷時16年，經(jīng)多位中央領(lǐng)導(dǎo)審閱和批示，準確生動地記錄了社會主義革命和社會主義建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨的奮斗史、執(zhí)政史；中共黨史研究室著的《中國共產(chǎn)黨的九十年》（中共黨史出版社、黨建讀物出版社2016年版）的時間下限為2012年中共十八大召開，其中的中冊和下冊對新中國成立后黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政進行全景式展現(xiàn)，該書是迄今為止國內(nèi)公開出版的權(quán)威讀物中，全面系統(tǒng)反映中國共產(chǎn)黨執(zhí)政史時間跨度最長、內(nèi)容最為系統(tǒng)完整的一部黨史基本著作。

新中國70年的發(fā)展實現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明、信息文明的演進

1949年10月1日，毛澤東在北京天安門城樓莊嚴宣告：中華人民共和國中央人民政府今天成立了。由此，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民開始中國社會主義建設(shè)的偉大工程。任何落后國家要建設(shè)社會主義，都必須首先經(jīng)歷現(xiàn)代化發(fā)展。沒有現(xiàn)代化這一重要的歷程，社會主義最終只能是水中月、鏡中花。

新中國成立后，首先開展了工業(yè)化進程（準確地說，是與“一五”計劃相伴而行的），這是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國家向現(xiàn)代化邁進的第一步。而對生產(chǎn)資料私有制的徹底改造，使社會主義制度得以確立在堅實的公有制生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)之上。與此同時，國家政治制度、法律體系、教育體系、價值理念等都發(fā)生了一系列重大變革，整個國家、社會面貌煥然一新，展現(xiàn)出之前中國歷朝歷代未曾有過的新氣象。

1978年以來中國改革開放的經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型，不僅證明了社會主義對于中國的現(xiàn)代化成長具有獨特的價值和意義，而且形成了相當成熟的社會主義建設(shè)“五位一體”的總布局，即經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)有機結(jié)合。這是人類社會迄今為止最為明了、最符合現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的社會主義國家建設(shè)的總體布局。更為重要的是，在這個過程中，找到了中國建設(shè)社會主義的道路，即中國特色社會主義的發(fā)展道路。

70年來，社會主義在中國的探索和實踐，雖然經(jīng)歷了曲曲折折，但還是取得了巨大成就，使中國全面邁上現(xiàn)代化發(fā)展之路。中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下自力更生、艱苦奮斗，在政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟增長、社會整合、文化教育、資源環(huán)境、軍事國防等方面取得了彪炳史冊的成就。因此，中華人民共和國國史，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，在成功進行新民主主義革命和社會主義革命的基礎(chǔ)上，開展大規(guī)模社會主義建設(shè)、進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)并取得偉大勝利的歷史。這是當代中國歷史發(fā)展的主流，看不到這一主流，或有意無意地脫離這一主流，就難以理解新中國政權(quán)是怎么鞏固的，人民群眾是怎么過上幸福生活的，就難以對當代中國歷史作出科學(xué)判斷和正確評價。

中國社會科學(xué)院當代中國研究所著的《中華人民共和國史稿》（五卷本），是由中共中央審定、批準，由當代中國出版社與人民出版社聯(lián)合于2012年出版，時間下限至1984年，是一部兼具政治性、學(xué)術(shù)性、科學(xué)性和權(quán)威性的精品力作。另有中國人民大學(xué)齊鵬飛主編的《中華人民共和國史教程》（高等教育出版社2013年版）、何沁主編的《中華人民共和國史》（高等教育出版社2009年版）也是較好的國史著作。此外，美國漢學(xué)家費正清、麥克法夸爾主編的《劍橋中華人民共和國史》（兩卷本，中國社會科學(xué)出版社1990、1992年版），則需要有鑒別地去閱讀。

中國青年運動經(jīng)歷著從集體主義到多元整合的場景再造

中國青年在民主革命時期集體亮相登場，緊跟中國共產(chǎn)黨在打破舊世界的斗爭中成長為生力軍。新中國成立后，隨著社會主義建設(shè)的不斷推進，黨的歷史方位變遷決定著中國共青團的奮斗目標和中國青年運動的方向。中國共產(chǎn)黨作為青年運動的領(lǐng)導(dǎo)者，有時直接發(fā)出政治號召，有時則創(chuàng)造社會氛圍。中國共青團作為青年運動的組織者、動員者，從事著具體的宣傳發(fā)動、組織動員乃至調(diào)配整合。70年來，從計劃經(jīng)濟場景到市場經(jīng)濟場景，共青團的全部工作、中國青年的集體行動都是圍繞黨的使命任務(wù)、政治綱領(lǐng)、戰(zhàn)略部署展開的。

社會主義革命和社會主義建設(shè)時期，尤其是計劃經(jīng)濟體制形成以后，社會成員高度依附于政權(quán)組織體系、思想行為方式高度一元化、青年群體也呈現(xiàn)高度同質(zhì)化。這一時期青年運動的價值取向是建設(shè)國家、改造社會、重塑自我，帶有廣泛的轟動性、激情的參與性、全新的建設(shè)性特點，比如青年突擊隊、青年志愿墾荒運動、上山下鄉(xiāng)運動、學(xué)雷鋒運動。運動的發(fā)起與深化，基本上靠的是體制內(nèi)自上而下的政治動員。由于受時代環(huán)境的影響，又多以“群眾運動”為主要體現(xiàn)形式。

改革開放為中國青年運動注入新的活力，在改革中成長的一代代青年從“50后”“60后”到“90后”“00后”，沿著中國共產(chǎn)黨開辟的現(xiàn)代化新路，敢為人先，先行先試，青春能量的釋放與變革閘門的洞開同頻共振，青年的個性張揚與社會的活力迸發(fā)相互激蕩。從新長征突擊手到中國青年創(chuàng)業(yè)行動，從五講四美三熱愛到中國青年志愿者行動，從出國熱到文化熱，從經(jīng)商潮到民工潮，這一時期的青年運動帶有明顯的多元性、嵌入性、整合性。

任何青年運動都是時代的產(chǎn)物。走進新時代，處于大國崛起的前夜，中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略部署是清晰而堅定的，青年族群的代際變遷是明顯且不可逆的，中國青年運動必然會呈現(xiàn)一些新特點、新形態(tài)。場景再造的目標就是把青年運動納入到制度體系之內(nèi)，引導(dǎo)廣大青年由“憤怒”到“奮斗”，實現(xiàn)青年運動由抗爭模式向嵌入模式的完全轉(zhuǎn)換。

“國家要發(fā)展，青年首先要發(fā)展”。當代中國青年運動場景建構(gòu)首先要求執(zhí)政黨、政府從頂層設(shè)計上做戰(zhàn)略性制度安排，宣傳、教育、社保等職能部門具體服務(wù)成長的各個方面。一向慣于“開風(fēng)氣之先”的中國共青團，所擔負的歷史使命在于精準把握時代脈搏和青年發(fā)展規(guī)律，盡快適應(yīng)新形勢、吃透新情況、拿出新對策，在黨和青年之間架起一座堅固而暢通的橋梁，將無盡的青春能量納入到中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)過程之中。

（作者系中國青少年研究中心青運史學(xué)科首席專家）