“四史”教育融入高職院校課堂實(shí)踐教學(xué)的路徑探析

喬琪

“四史”是指學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。由于高職院校學(xué)生有其特殊性，所以“四史”元素應(yīng)通過史政結(jié)合、多元活動及課程思政的方式，讓高職院校思政課有厚度、有廣度、有深度，使高職學(xué)生能夠明確“四史”的重要性，在潛移默化之中使“四史”知識入心、入腦并指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

“欲知大道，必先為史”，研究歷史發(fā)展動態(tài)，厘清歷史運(yùn)動軌跡，掌握歷史發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)說“忘記歷史，意味著背叛?！庇绕鋵τ趶V大的高職院校的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)“四史”，銘記歷史，反對和抵制歷史虛無主義，“做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生”，是當(dāng)代青年學(xué)子的應(yīng)有之義。思政課作為思想教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著立德樹人的重大使命，將“四史”教育融入高職院校課堂教學(xué)，是新時(shí)代職業(yè)教育的必然趨勢。

“四史”形成的歷史脈絡(luò)及內(nèi)涵

歷史有其特殊功用，對現(xiàn)在和未來有著方向性指引的作用。“四史”這一概念的形成，亦是從無到有，在實(shí)踐中逐步形成。歷史的重要性不言而喻，黨史和國史是首先被提及的學(xué)習(xí)內(nèi)容。最早在2013年3月，習(xí)近平總書記在中央黨校建校八十周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中提出：“歷史是最好的教科書，各級領(lǐng)導(dǎo)干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認(rèn)識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書?！盵1]之后在黨的十九屆四中全會上，習(xí)近平總書記提出“改革開放史”，并與黨史、新中國史并列，由“兩史”拓展到“三史”。2020年1月，習(xí)近平總書記在“黨史、新中國史、改革開放史”“三史”的基礎(chǔ)上增加了“社會主義發(fā)展史”，由此，“四史”正式形成。學(xué)習(xí)“四史”不僅是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，對于高職學(xué)生來講也有重要的意義。

具體而言，“黨史”記錄了中國共產(chǎn)黨從1921年誕生以來的百年歷史，這一歷史階段包含了三個(gè)歷史時(shí)期，一是新民主主義革命的勝利，二是社會主義制度的確立，三是對中國特色社會主義道路的實(shí)踐和探索。毋庸置疑的是，中國共產(chǎn)黨所取得的勝利，都是在團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這百年歷程也是中國共產(chǎn)黨不斷自我革命，推進(jìn)自身建設(shè)從幼稚走向成熟的歷史?！靶轮袊贰眲t是從1949年10月1日開始，新中國成立七十余年，社會的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，這是中華民族歷史中極為輝煌的一個(gè)部分。國家的各項(xiàng)制度實(shí)現(xiàn)從無到有，日臻完善，中國從一個(gè)貧窮落后的國家一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中華民族再次走到了世界舞臺的中央。

“改革開放史”是從1978年十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民對內(nèi)改革、對外開放的重大舉措。改革開放四十多年亦是新中國逐步走向富強(qiáng)的真實(shí)寫照，于黨、于國、于民來講具有重大的歷史意義，中國從此真正走向了繁榮和昌盛。

“社會主義發(fā)展史”是記錄了社會主義的成長史，從1516年算起至今大致五百年的時(shí)間。世界社會主義經(jīng)歷了由圣西門、傅立葉、歐文的空想社會主義到馬克思主義的科學(xué)社會主義、由馬克思主義理論到指導(dǎo)社會主義運(yùn)動實(shí)踐、從蘇聯(lián)一個(gè)社會主義國家到社會主義國家遍地開花的發(fā)展歷程。但是蘇聯(lián)解體，東歐劇變的實(shí)踐證明，必須要將馬克思主義基本原理同本國實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，只有在科學(xué)社會主義的指導(dǎo)下并且立足本國社會發(fā)展實(shí)際，才能夠使馬克思主義永葆青春活力。

“四史”教育融入高職院校課堂教學(xué)的必要性

（一）完善課程體系，推動思政教育

與高校思政課體系設(shè)置有“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”等五門課程不同，目前，高職院校只開設(shè)了“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“思想道德與法律基礎(chǔ)”“形勢與政策”三門課程。由于并未開設(shè)“中國近代史綱要”這門課程，對于高職學(xué)生來講，學(xué)習(xí)思政課程時(shí)就留下了歷史知識的空缺，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)理論性較強(qiáng)的“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”時(shí)出現(xiàn)史政分家的現(xiàn)象，如果不了解中國近代史，就無法理解“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”這一論斷的意義;如果不了解改革開放史，就無法理解“沒有共產(chǎn)黨，就沒有社會主義的中國”這一論斷的內(nèi)涵，沒有歷史知識作為依托，單純理解理論知識較為吃力。加之高職院校并沒有明確設(shè)置專門“四史”教育課，對于高職學(xué)生而言，歷史知識無法得到有效的補(bǔ)充，因此，“四史”是貫穿高校思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，加強(qiáng)“四史”教育對高校思政課建設(shè)具有新時(shí)代意義。

（二）厚植歷史底蘊(yùn)，提升歷史思維

高職院校學(xué)生整體文化素質(zhì)偏弱，按照國家現(xiàn)行的招生規(guī)定，我國高職院校的招生在本科之后，分?jǐn)?shù)段低于本科高校，以2020年陜西省為例，本科招生分?jǐn)?shù)線405（文科）、350（理科）;高職高專分?jǐn)?shù)線160（文理科）。根據(jù)多元智能理論研究表明，我國現(xiàn)在階段主要考察的內(nèi)容為抽象理解能力和思維能力。實(shí)際的高考分?jǐn)?shù)也證明該群體的知識儲備同本科高校相比還存在一定差距?！八氖贰苯逃娜谌耄瓤梢杂行г黾訉W(xué)生歷史知識的儲備量，達(dá)到知識廣度的涉獵、厚度的累積和深度的挖掘，同時(shí)，又使學(xué)生在潛移默化中逐漸樹立歷史思維能力，因?yàn)椤八氖贰敝刑N(yùn)含著豐富的歷史思維實(shí)踐，即“就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力”。學(xué)生在學(xué)習(xí)“四史”的過程中不斷深化，最終能夠運(yùn)用歷史思維去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

（三）樹立文化自信，增強(qiáng)歷史認(rèn)同

世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整之中，中國的和平崛起不僅需要經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力作為支撐，還應(yīng)該在國際社會體系中提升話語權(quán)，體現(xiàn)中國在哲學(xué)社會科學(xué)方面的實(shí)力，讓世界聽到中國聲音，因此必須牢牢掌握中國歷史研究的敘事權(quán)，講好中國故事，弘揚(yáng)中華文化?！耙粋€(gè)民族、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國家的歷史文化相契合?！盵2]具有民族特色的價(jià)值觀和歷史觀的形成得益于不同民族的特有歷史環(huán)境，可謂“各美其美”?！八氖贰苯逃谌胨颊n程之中，能夠激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，幫助學(xué)生從單純的歷史認(rèn)知走向更深刻的歷史認(rèn)同，喚起學(xué)生的民族自豪感、凝聚力和向心力，樹立文化自信。通過對黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的歷史脈絡(luò)的深入了解，培育正確的歷史觀，批判虛無主義、澄清謬誤，在“四史”教育的過程中，以知識的講授作為基礎(chǔ)，價(jià)值觀的培養(yǎng)作為抓手，傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和革命文化作為載體，最終達(dá)到紅色基因、革命精神深入青年學(xué)生內(nèi)心的目的。

“四史”教育融入高職院校課堂實(shí)踐教學(xué)的路徑探析

（一）史論結(jié)合見真知

“四史”入思政課堂，要根據(jù)高職院校的學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)不斷豐富和更新教學(xué)內(nèi)容，增添新時(shí)代的新元素，探索信息時(shí)代學(xué)生人才培養(yǎng)新模式。

開展“四史”教育，思政課課堂教學(xué)是主陣地，對思政教師來說，課堂上講的是人間正道，要理直氣壯，要實(shí)事求是，要激情澎湃，這是五十六個(gè)民族開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取的光輝歲月。在思政課堂上，講好中國故事，是思政課教師必須練就的本領(lǐng)，通過史論結(jié)合的方式，用真實(shí)的案例打動學(xué)生，用巨大的成就鼓舞學(xué)生，運(yùn)用對比論證的方式，闡述中國共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國特色社會主義為什么“好”。發(fā)揮思政課筑紅育人的作用，青年學(xué)子堅(jiān)定政治信念，聽黨話跟黨走，將自己的命運(yùn)和國家的發(fā)展結(jié)合在一起，要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。因此，在內(nèi)容上，堅(jiān)持正面宣傳為主，要堅(jiān)持運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)去闡述史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識史實(shí)，堅(jiān)持正面宣傳為主，但這并不意味著要回避和否定歷史。要本著實(shí)事求是的原則，客觀地闡述1956-1976年這一時(shí)期建設(shè)社會的曲折探索階段。因?yàn)閷W(xué)習(xí)歷史的價(jià)值和意義就在于總結(jié)過去，展望未來。在形式上，要充分利用線上資源、網(wǎng)絡(luò)資源，如學(xué)習(xí)強(qiáng)國、我們走在大路上等紀(jì)錄片進(jìn)行學(xué)習(xí)，成為課堂教學(xué)輔助手段，將線上資源有效嵌入教學(xué)實(shí)踐，能夠更加生動地詮釋歷史，使思政課堂更加鮮活。在形式上，通過“我來講黨史”“節(jié)假日入思政課”等活動，讓學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動探索，是新形勢下思政課創(chuàng)新教學(xué)模式的有效路徑。

（二）多元活動顯成效

對于高職院校的學(xué)生而言，豐富的黨史知識可以在實(shí)踐中得到更好的升華，讓學(xué)生“走出去”亦是學(xué)習(xí)“四史”的有效手段?！八氖贰钡闹黝}色永遠(yuǎn)是紅色的，對紅色資源的探索是課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充手段。在歷史現(xiàn)場講述“四史”，使高職學(xué)生有歷史代入感，更能入眼、入心、入腦。寶雞地處關(guān)中腹地，黨史遺址豐富，對于開展紅色文化實(shí)踐教育有著得天獨(dú)厚的條件，據(jù)寶雞黨史網(wǎng)研究顯示：寶雞革命遺址125個(gè)，中共早期縣委、區(qū)委、黨支部和農(nóng)民協(xié)會遺址，數(shù)量達(dá)21處;涉及重要?dú)v史事件和重要?dú)v史人物活動紀(jì)念地72個(gè)，如彭德懷“攻取寶雞”指揮部遺址、東北競存學(xué)校遺址、扶風(fēng)縣農(nóng)民協(xié)會成立大會遺址等等;革命領(lǐng)導(dǎo)人故居8個(gè)，如張?jiān)棋\故居遺址、李達(dá)故居等;烈士墓9個(gè)，如嚴(yán)子夏烈士墓、王樂天墓等;各類紀(jì)念設(shè)施15個(gè)，如扶眉戰(zhàn)役紀(jì)念館、隴縣烈士陵園等。所以，在紅色文化的熏陶下，以實(shí)地教學(xué)的方式，探索課外教學(xué)基地的第二課堂教學(xué)，有利于“四史”元素的融入。

利用好微信等網(wǎng)絡(luò)平臺，補(bǔ)充校內(nèi)“四史”宣傳形式，通過微信公眾號、抖音等社交平臺每周推薦一部紅色題材的電影、推送相關(guān)的視頻片段，如《兩個(gè)小八路》《智取威虎山》《建黨大業(yè)》等紅色影片，通過電影的紅色主題，深化學(xué)生對歷史的認(rèn)同感。

以賽促學(xué)，通過馬院（思政部）組織知識競賽、趣味競答等活動，從學(xué)院層面重視“四史”知識的學(xué)習(xí)，通過競賽的方式，激發(fā)學(xué)生參與的積極性，有效引導(dǎo)“四史”知識的學(xué)習(xí)，拓展學(xué)習(xí)的渠道。

（三）課程思政育文化

課程思政亦是“四史”元素融入高職課堂的重要一環(huán)，在課程思政的過程中，體現(xiàn)了隱性教育和顯性教育相結(jié)合的目的，既收獲了相應(yīng)的專業(yè)課知識，又接受了思想政治教育。在高職院校課程設(shè)置中，許多專業(yè)課程都有其發(fā)展的歷史脈絡(luò)，“四史”知識的融入則與其歷史背景不可分割，這些專業(yè)課程的發(fā)展與壯大和新中國史、改革開放史有著密不可分的關(guān)系。所以通過挖掘?qū)I(yè)知識的歷史背景與 “四史”元素相結(jié)合，學(xué)生既不會覺得突兀，又加深了對專業(yè)知識的認(rèn)知。以寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院鳳翔師范學(xué)院為例，該學(xué)院的高職學(xué)生以師范類為主，以專業(yè)課程《中國職業(yè)技術(shù)師范教育史》為例，該課程以我國職業(yè)技術(shù)師范教育的產(chǎn)生、發(fā)展與演變?yōu)檫壿嬛骶€，其內(nèi)容本身就是新中國發(fā)展史的一部分，以職業(yè)技術(shù)師范教育的發(fā)展與變化為主要內(nèi)容，全面系統(tǒng)地分析了職業(yè)技術(shù)師范教育的存在形態(tài)、變化原因、功能定位、模式演變、辦學(xué)理念、特色文化、課程設(shè)置及改革等內(nèi)容，涉及中國職業(yè)技術(shù)師范發(fā)展的歷史。從本質(zhì)上說，中國職業(yè)技術(shù)師范教育史的歷史進(jìn)程就是新中國史和社會主義發(fā)展史的一部分。就此而言，在教授《中國職業(yè)技術(shù)師范教育史》這門課程時(shí)，可以順其自然地把 “四史”元素融入到課堂中去，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

結(jié)語

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！毙聲r(shí)代的中國社會需要青年學(xué)子正確認(rèn)識歷史、形成正確的歷史觀，樹立辯證的歷史思維能力，這對中國未來發(fā)展極為重要。所以，“四史”教育更應(yīng)該作為高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識，忘記歷史就意味著背叛，而學(xué)習(xí)歷史，是為了更好地認(rèn)識今天，開創(chuàng)更好的明天。

注釋

[1]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.405頁.

[2]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.171頁.

參考文獻(xiàn)

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[8]李強(qiáng)華.“四史”元素融入高校專業(yè)課程思政的探究——以上海海洋大學(xué)為例[J]廈門城市職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（10）：30-43.

作者簡介

喬 琪 寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院技工序列講師，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化理論與實(shí)踐