探尋紫砂壺“玉帶提梁”的過去與未來*

潘亞云

(潘亞云紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

宜興紫砂享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，特有的原料、成熟的工藝、特色的造型都賦予了紫砂強(qiáng)大的生命力。人們?cè)趷芤獾娘嫴璺諊胁粌H享受到茶禪帶來的心靈洗禮，更能欣賞到紫砂壺造型演繹下的生動(dòng)氣韻。紫砂的本質(zhì)特征是紫砂原料的純正性與紫砂成型的藝術(shù)性，而紫砂藝人更是有著神奇超凡的設(shè)計(jì)能力，獨(dú)特的藝術(shù)能力，他們用一雙雙手，一抔抔泥，加上各種出神入化的裝飾，摶制出了一把把頗具創(chuàng)意的紫砂壺。這些壺并非簡(jiǎn)單的茶具這樣簡(jiǎn)單，他們依托著創(chuàng)作者強(qiáng)大的藝術(shù)修養(yǎng)、深厚的文化功底，成為造型能力強(qiáng)、文化底蘊(yùn)深厚的藝術(shù)品。

對(duì)很多紫砂藝人來說，徒手捏制一把紫砂壺并不困難，但是如何使這把茶壺具備神韻，擁有審美意識(shí)，兼具欣賞價(jià)值才是真正考驗(yàn)藝人功力的。在眾多紫砂壺型中，花器以復(fù)雜的造型來傳遞情感與意蘊(yùn)，筋紋器以多變的筋紋線來訴說情感，而光器則憑借的是優(yōu)質(zhì)的砂泥、簡(jiǎn)單的線條來傳遞壺中的神韻。紫砂壺“玉帶提梁”正是這樣一把充滿藝術(shù)魅力、紫泥風(fēng)韻的茶具。作為一把光器，此壺自然也是有著光器特有的拙雅、端莊、質(zhì)樸。光器的外形往往簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單，樸實(shí)卻充溢著雅致，就像一位純天然的美女，不僅美在皮更是美在骨，天然去雕飾。光器正是憑借著這份裸胎帶來的“美骨”而頗具風(fēng)韻，從而表現(xiàn)出紫砂泥最本質(zhì)的那份樸實(shí)與拙雅。

光器的美，在于天然泥料帶來的特殊裸胎質(zhì)感，也在于線條于壺身中的變化和律動(dòng)。線條在光器中的作用不言而喻，它的運(yùn)用不僅包括壺身在制作過程中的轉(zhuǎn)接線條，也包括后期為了裝飾而在壺身上加諸的藝術(shù)線條。這些線條在塑造茶壺的輪廓和格局中起到了重要的作用，也直接影響了茶壺意蘊(yùn)的體現(xiàn)。如此之后再欣賞光器“玉帶提梁”，線條周正而委婉，構(gòu)造的茶壺造型典雅大方，博古納今，獨(dú)具匠心，藝人通過對(duì)線條的運(yùn)用，從而達(dá)到茶壺造型的表現(xiàn)不拘一格，實(shí)現(xiàn)了器、形、意、韻的結(jié)合，于是作品于簡(jiǎn)約中見大道，獨(dú)具茶器之精氣神。

1 “玉帶提梁”的造型藝術(shù)賞析

“玉帶提梁”是20世紀(jì)呂堯臣大師創(chuàng)作的經(jīng)典壺型之一(見圖1)，經(jīng)過上百年的重新演繹和推陳出新，其整體造型一直在變化和突破，但不變的是那一份玉器特有的瑩潤(rùn)和紫砂獨(dú)有的樸拙。何謂玉帶，現(xiàn)代人可能對(duì)這一名詞已經(jīng)很陌生了，它其實(shí)就是古人的腰帶。魏晉南北朝時(shí)期興起了玉帶之風(fēng)，腰帶上飾以片狀玉塊，玉上雕刻圖案，再配以華服，可以彰顯主人高貴的身份。這種風(fēng)氣并沒有隨著南北朝的滅亡而沒落，相反它一直在延續(xù)著。呂堯臣大師首創(chuàng)的“玉帶提梁”正是參考玉帶的造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，將紫砂壺設(shè)計(jì)為方器，既簡(jiǎn)單大方，又符合古代玉帶的形制。

圖1 “玉帶提梁”壺

可以說每一款經(jīng)典壺型誕生后都會(huì)被后人不斷借鑒、模仿，“玉帶提梁”也不列外。一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，無數(shù)版本的玉帶提梁誕生，或是照搬沿襲，或是創(chuàng)新演繹，都昭示著它的經(jīng)典和不可超越。這一款“玉帶提梁”是藝人對(duì)經(jīng)典的模仿致敬，也是創(chuàng)新創(chuàng)作的一次嘗試，帶給人新奇的視覺體驗(yàn)和與眾不同的感官感受。呂堯臣大師的“玉帶提梁”為傳統(tǒng)的方器，而本文介紹的“玉帶提梁”是圓器，較之前者少了幾分男兒的陽(yáng)剛豪邁之氣，多了一些柔和與圓滿，更具風(fēng)情。

此壺基本形制為圓型，大小適中，既有紫砂大品之霸氣，又有小品的細(xì)膩，十分難得。壺身如半月，飽滿而圓潤(rùn)，壺鈕設(shè)計(jì)成圓柱形圓鈕，融合于整體，就像古代貴公子腰間佩戴的玉飾，渾然天成，又嬌小玲瓏。作品運(yùn)用原礦紫泥作胎，砂感不算重，壺器表面沒有滿布的顆粒，需要細(xì)細(xì)觸摸，才能感受到獨(dú)屬于紫泥的那一份溫潤(rùn)與細(xì)膩。

在紫泥的映襯下，整壺更顯簡(jiǎn)樸古雅，老味十足。暗接彎流強(qiáng)勢(shì)胥出，根部粗壯，嘴頭收縮，出水迅猛；方形提梁在空中交織，與渾圓的壺身形成鮮明的對(duì)比，圓中帶方，方中見圓。柱形珠鈕立在圓形壺蓋上，上方是高高聳起的方形提梁，整個(gè)作品的顯得層次感強(qiáng)烈，協(xié)調(diào)規(guī)整。壺身中間以玉帶線裝飾，不僅點(diǎn)明了主題，更是將這種空間上的層次感拓展到了極致，給人以極美的視覺享受。

2 “玉帶提梁”的文化內(nèi)涵解讀

此款“玉帶提梁”不僅造型優(yōu)美，更是寓意無限美好的現(xiàn)實(shí)和將來，紫砂藝人借用紫砂泥的豐富質(zhì)地，提梁映云霞，壺體著紫泥。契合壺身的各部位結(jié)合自然，雕琢精美，亦素亦豪華盡在方寸之間。天與地，地與人，人與萬(wàn)物，充溢著大氣絕倫的豪邁情懷。

初看“玉帶提梁”，很是神奇，一把小小的紫砂壺，看起來或許很隨意，但在仔細(xì)欣賞過后，會(huì)詫異于其迸發(fā)的精神能量與真摯情感。作為紫砂藝人來說，紫砂壺在他們的生命之中有著不可或缺的位置，更是他們情感宣泄的絕佳載體。以“玉帶提梁”為例，通過一把壺，我們就能回到那個(gè)荒誕而華麗的南北朝，可以與時(shí)間、與歷史對(duì)話。所以紫砂藝人非常珍惜每一次的制壺過程，一張案幾、一抔五色土，簡(jiǎn)單的制作工具，重復(fù)的制作步驟就成為了全部的藝術(shù)生活，這是他們的紫砂之路，更是他們的匠心之路，也是他們探尋過去與未來的求索之路。

3 結(jié)語(yǔ)

上個(gè)世紀(jì)呂堯臣大師埋頭創(chuàng)作，于是有了傳世經(jīng)典“玉帶提梁”，如今紫砂藝人依然專研紫砂藝術(shù)，于是有了創(chuàng)新之作“玉帶提梁”。優(yōu)秀的作品在時(shí)光中沉淀，傳播，而優(yōu)秀的工匠精神也在沉默中一代又一代傳承。薪火不滅，工匠精神不滅，紫砂藝術(shù)的道路會(huì)在前方一直延伸，延伸……