走進(jìn)瓷畫(huà)仕女的女性魅力
——范敏祺作品“晴雯撕扇”之藝術(shù)審美

張小萍

（景德鎮(zhèn)學(xué)院人文學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333400）

范敏祺，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，師從中國(guó)工藝美術(shù)大師張松茂先生，范敏祺大師生于瓷都，長(zhǎng)于瓷都，在景德鎮(zhèn)這片陶瓷沃土上盡情揮筆潑墨，他以飽滿(mǎn)的熱情和精湛的技藝創(chuàng)作了大量的陶瓷作品，并形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，其主要以古典仕女、山水花鳥(niǎo)為創(chuàng)作題材，所繪仕女神態(tài)傳情、風(fēng)格典雅，很多作品皆被國(guó)內(nèi)外博物館或收藏家所收藏

“仕女畫(huà)是民族繪畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)中一份珍貴的遺產(chǎn)”。在景德鎮(zhèn)，許多陶瓷藝術(shù)大師的仕女圖大多取材于歷史故事或古典小說(shuō)，使得仕女形象文化氣息濃厚、別致高雅。文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中的“晴雯撕扇”這一片段就深深感動(dòng)了廣大讀者，也感染了許多陶藝家們。一件件鮮活生韻的仕女瓷畫(huà)使《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典故事在陶瓷藝術(shù)中大放異彩?！肚琏┧荷取烦鲎怨诺涿都t樓夢(mèng)》第三十一回——《撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星》。不少陶瓷藝術(shù)家們以此為文學(xué)題材，創(chuàng)作出不同形式的“晴雯撕扇陶瓷圖”。范敏祺大師的粉彩瓷板“晴雯撕扇”作品（見(jiàn)圖1)細(xì)膩靈秀、神工巧藝，傳神地描繪了晴雯張揚(yáng)獨(dú)特的個(gè)性，傳達(dá)出這位下層少女的純真性靈，從而使這幅仕女圖閃耀著女性的文化魅力。

圖1 晴雯撕扇

1 風(fēng)流嬌媚——仕女神態(tài)之勾勒

晴雯，《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)下層女子，寶玉房里的四大丫鬟之一?！都t樓夢(mèng)》第五回《賈寶玉神游太虛幻境》，掀開(kāi)“金陵十二釵又副冊(cè)”，第一頁(yè)便是晴雯的判詞，可見(jiàn)在紅樓奴婢這個(gè)行列里，曹雪芹還是比較傾情于晴雯的。對(duì)晴雯的評(píng)價(jià)，《紅樓夢(mèng)》第七十四回王善保家的是這樣說(shuō)的：“她生的模樣兒比別人標(biāo)致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個(gè)病西施的樣子?！睍?shū)中對(duì)晴雯的描寫(xiě)也是“釵軃鬢松，衫垂帶褪”、“花紅柳綠”、“水蛇腰，削肩膀”，眉眼兒有幾分像大觀園里的美女林黛玉。正如《紅樓夢(mèng)》判詞所寫(xiě)：風(fēng)流靈巧招人怨。可見(jiàn)晴雯有著“眾女嫉余之蛾眉”之貌，讓人“賞得是嬌花照水之顏”。

這種美在范敏祺大師的瓷畫(huà)“晴雯撕扇”中讓我們得到了視覺(jué)的形象描繪，我們來(lái)品味一下此畫(huà)作中的仕女晴雯：古典裝束、風(fēng)姿綽約、美目盼兮，白里透紅的小臉、細(xì)目柳眉、櫻口小啟；眉式上是明清仕女流行的倒八字眉，在發(fā)式上長(zhǎng)發(fā)飄飄及腰，頭上梳有兩個(gè)丫鬟發(fā)髻，發(fā)髻上分別插著一些小紅花，顯得俏麗可愛(ài)；仕女服飾上色調(diào)濃麗，紫紅色上衣外面套著一件桔紅色坎肩，裙子為艷藍(lán)色和純白色，裙子層次分明，裙帶飄動(dòng)如絲。畫(huà)中，作者以服飾的嬌艷、飄逸來(lái)突出仕女人物晴雯的嫵媚綽約。瓷畫(huà)采用細(xì)秀流暢的線條，灑脫準(zhǔn)確地勾勒出晴雯精致的五官以及雖坐猶見(jiàn)的曼妙身姿。眾所周知，明清時(shí)代仕女的審美取向?yàn)楣献有湍樀啊⒌P眼、小嘴，身姿講究苗條纖瘦，追求細(xì)腰、削肩，不似唐代仕女那般豐腴肥美。晴雯的仕女形象，正符合典型的明清時(shí)代女子的審美意愿和追求，所以仕女晴雯是美的，美得嬌媚動(dòng)人。

2 率真隨性——仕女情態(tài)之凸現(xiàn)

在《紅樓夢(mèng)》里，晴雯是一個(gè)獨(dú)特的人物形象，“她率性純真，無(wú)論是在心態(tài)上、行為上還是言語(yǔ)上，她從來(lái)都是不加掩飾的?！痹诒姸嘌诀呃锼恢Κ?dú)秀、脫穎而出，她的性格中包含了常人少有的“美”、“真”，這種美不僅是來(lái)自外表，而是她性格中一種本真、率真的自覺(jué)體現(xiàn)?！八鎸?shí)自然,毫無(wú)矯飾地綻放著青春之美、生命之真?！鼻琏┲眮?lái)直去、心底坦蕩，她從不背后說(shuō)人，更不會(huì)害人，她的喜怒愛(ài)恨都寫(xiě)在臉上，從不掩飾自己的想法和做法。只因喜歡聽(tīng)“裂繒”聲，便由著自己的性子，淋漓酣暢、轟轟烈烈地撕了一回，只為自己開(kāi)心。晴雯先把寶玉、麝月手上的扇子搶去撕了，并不過(guò)癮，還打開(kāi)寶玉扇匣子，撕了一大把名貴扇子，在悅耳的裂繒聲中晴雯不禁開(kāi)顏。

范敏祺大師正是源此紅樓情節(jié)，在畫(huà)作中生動(dòng)呈現(xiàn)出晴雯的率真隨性之個(gè)性。瓷畫(huà)中的晴雯正端坐在院里一長(zhǎng)凳上，只見(jiàn)她雙手揮舞著，一把把精美的扇子被她撕得粉碎，晴雯十指纖纖，動(dòng)作優(yōu)美有力，被撕破了的各色扇子散落一地，猶如“曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛”之美妙。

傳統(tǒng)仕女畫(huà)中的人物形象常常給人以寧?kù)o、閑淡、悠然的神態(tài)，很少看到手舞足蹈、眉開(kāi)眼笑的動(dòng)感表情。而此瓷畫(huà)卻以動(dòng)制靜、以動(dòng)傳神，充滿(mǎn)了自然美和靈動(dòng)美，我們不僅看到了晴雯盡情揮灑撕扇動(dòng)作時(shí)那種瘋狂似的開(kāi)懷開(kāi)顏，同時(shí)還似乎聽(tīng)到晴雯撕扇時(shí)“嗤、嗤”的美妙聲音。“白光閃處，聲動(dòng)人心，笑聲盈耳，恍如驚雷伴隨閃電”，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。由此我們不禁想起李商隱《僧院牡丹》中的詩(shī)句“傾城惟待笑，要裂幾多繒”，與此畫(huà)主題有異曲同工之妙。范敏祺大師精妙地利用了瓷畫(huà)的有限畫(huà)幅，為我們描繪出一位聰明靈巧、率直活潑的動(dòng)感少女形象。在此，晴雯獨(dú)特的個(gè)性躍然瓷中，觀瓷畫(huà)乃余味無(wú)窮。

3 潑辣傲氣——仕女神韻之詮釋

在瓷畫(huà)“晴雯撕扇”的左上端，仕女形象上方寫(xiě)有《紅樓夢(mèng)》中晴雯的判詞，其中一句是“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。”此詞寫(xiě)出了晴雯不甘為奴、心高氣傲的個(gè)性，也寫(xiě)出了晴雯后來(lái)的悲劇結(jié)局。

“晴雯的性格剛烈尖銳、直爽潑辣，唐·劉兼《木芙蓉》詩(shī)中的‘此花爛漫火燒秋’，可作晴雯寫(xiě)照?！彪m為一個(gè)丫鬟，晴雯并沒(méi)有尊卑等級(jí)觀念。在怡紅院里，她敢笑敢怒、敢愛(ài)敢恨、嫉惡如仇，他和寶玉雖為主婢關(guān)系，卻似乎更像一對(duì)知心朋友，她從不獻(xiàn)媚，不討好主子。“話語(yǔ)中少見(jiàn)奴顏媚骨的感覺(jué)、卑躬屈膝的影子，更多的是一種平等性，非常有自由精神。”在《紅樓夢(mèng)》第三十一回中，寶玉因心情不好，恰巧晴雯失手跌扇，因此，他責(zé)怪了幾句晴雯，晴雯不服，立即反擊。晴雯道：“二爺近來(lái)氣大得很，行動(dòng)就給臉子瞧。前兒連襲人都打了，今兒又來(lái)尋我的不是，要踢要打憑爺去……嫌我們就打發(fā)了我們?cè)偬艉玫氖?。好離好散的倒不好？”寶玉氣極，欲告知王夫人，眾丫鬟為晴雯求情，晴雯自己反而理直氣壯，她不說(shuō)一句求饒的話，雖為奴婢，卻無(wú)奴性，她傲然地維護(hù)著自己的尊嚴(yán)和人格的平等。

我們?cè)賮?lái)細(xì)品一下瓷畫(huà)：畫(huà)面上睛雯兩手臂伸直，動(dòng)作猛烈、剛勁，扇子已成多片。撕扇這一大膽叛逆的行為，看是晴雯的嬉鬧任性，實(shí)則是晴雯女性自我意識(shí)的追求，是對(duì)等級(jí)森嚴(yán)的封建大家庭尊卑觀念的一種挑戰(zhàn)。她沒(méi)有其她丫鬟們的順從和忍讓?zhuān)旱氖巧茸樱瑢?shí)則撕的是封建秩序，是她對(duì)自我尊嚴(yán)的一種維護(hù)和捍衛(wèi)。最終，她通過(guò)撕扇，把之前受的委屈撫平了，把失去的尊嚴(yán)也找了回來(lái)。在賈府統(tǒng)治階層看來(lái)，丫鬟就應(yīng)該低眉順眼、隨分從時(shí)、服從主子，正如書(shū)上說(shuō)的“粗粗笨笨的才好”。然而晴雯無(wú)所顧忌、無(wú)所畏懼，她有著叛逆的個(gè)性。晴雯的可貴，在于她的不自賤自輕。她意識(shí)到，自己雖然是個(gè)奴婢，出身卑賤，但首先是一個(gè)“人”，既為“人”，就應(yīng)該得到作為“人”的尊嚴(yán)以及獨(dú)立平等的人格。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都知道，襲人與寶玉曾經(jīng)有過(guò)“云雨情”，而怡紅院其她丫鬟也和寶玉有過(guò)曖昧，只有晴雯不屑于此，因?yàn)樗氖悄信星榈钠降?，是真情真?ài)的交融。至此，晴雯“千金難買(mǎi)一笑”、“心比天高”的倔強(qiáng)傲氣，在瓷畫(huà)“晴雯撕扇”中得到了生動(dòng)形象的折射。

粉彩仕女畫(huà)是景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)中的一個(gè)重要組成部分，范敏祺大師的“晴雯撕扇”以傳統(tǒng)的文學(xué)題材、精湛的粉彩技藝、典雅的美學(xué)追求，透過(guò)仕女形象繪出了人物內(nèi)在的精神氣質(zhì)。整幅作品陶瓷肌理與美紋圖畫(huà)相璧合，布局完美、色彩諧調(diào)。作者以青綠的大芭蕉葉以及假山、其它植物等作為背景，還有扇匣子的紅艷，這些共同烘托了仕女的美。人物造型、設(shè)景布局、筆墨秀潤(rùn)，渾然一體。瓷版上的幾行文字，即《紅樓夢(mèng)》晴雯的判詞：“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念?！贝僧?huà)家用瀟灑清雋的書(shū)法加以點(diǎn)綴，與圖呼應(yīng)、意脈相通，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作品主題。在此，瓷紋與書(shū)法融合使陶瓷作品“晴雯撕扇”綻放出文化之美。“晴雯撕扇”情節(jié)是作者曹雪芹為晴雯設(shè)計(jì)的華彩片段，而瓷畫(huà)家范敏祺準(zhǔn)確而生動(dòng)地把握了紅樓仕女塑造的神韻，經(jīng)典傳承，晴雯形象之美通過(guò)陶瓷作品得到了很好地詮釋?zhuān)髱煼睹綮髯屵@個(gè)文學(xué)作品中的經(jīng)典走進(jìn)了陶瓷，在藝術(shù)畫(huà)廊中璀燦奪目，閃耀著人性和詩(shī)意的光輝。