例談在高中語文教學(xué)中滲透“紅色文化”的三種方法

王海艷

“紅色文化”是指在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進(jìn)文化。在高中語文教學(xué)中，教師要滲透“紅色文化”，加強(qiáng)高中生的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)他們踐行社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因。充分挖掘語文教材中的“紅色文化”資源，并采用合適的方法開展語文教學(xué)是每一位語文教師義不容辭的責(zé)任。接下來，筆者就談?wù)勗诟咧姓Z文教學(xué)中滲透“紅色文化”的三種方法。

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生對“紅色文化”產(chǎn)生濃厚的興趣

在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一些學(xué)生不怎么關(guān)注“紅色文化”，很難發(fā)現(xiàn)語文課本中的“紅色文化因子”。教師如果只是單純地為學(xué)生灌輸相應(yīng)的知識，可能無法讓他們產(chǎn)生共鳴?？紤]到這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為，在高中語文教學(xué)中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)某一特定的歷史場景，滲透“紅色文化”，讓他們在深入思考的同時(shí)對“紅色文化”產(chǎn)生濃厚的興趣。在相應(yīng)的情境中，學(xué)生能更好地感受文本中的“紅色文化因子”，并對其產(chǎn)生濃厚的興趣。

例如，在講解《沁園春·長沙》的過程中，教師需達(dá)成以下教學(xué)目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景，掌握與詞有關(guān)的知識。

2.帶領(lǐng)學(xué)生誦讀作品，品味其中的關(guān)鍵詞，把握詞作中的意象;帶領(lǐng)學(xué)生探究詞作的藝術(shù)特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的審美鑒賞能力。

3.幫助學(xué)生抓住詞作中的情感脈絡(luò)，感受毛澤東博大的情懷和“以天下為己任”的革命壯志。

其實(shí)，要順利達(dá)成第三個教學(xué)目標(biāo)是有一定難度的。高中生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。作為語文教師，我們需采用合適的方法，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

高中生大都樂觀、上進(jìn)，對于他們來說，毛澤東的詩詞能給人一種奮發(fā)向上的力量，會讓他們對人生、對理想產(chǎn)生啟發(fā)。在教學(xué)的過程中，教師就可以創(chuàng)設(shè)情境，滲透“紅色文化”，讓他們對“紅色文化”產(chǎn)生濃厚的興趣，潛移默化地影響他們。

師：“1925年，革命運(yùn)動持續(xù)發(fā)酵。五卅慘案燃起了全上海乃至全中國人民的怒火。多年來，深埋在中國人民心中的對帝國主義的仇恨一下子噴涌出來，形成工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市的局面。毛澤東同志直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動。與此同時(shí)，國共兩黨確立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，在廣州正式成立了國民革命政府。但是，由哪個階級來領(lǐng)導(dǎo)革命的問題，一時(shí)間成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。同年秋末，毛澤東在從韶山去往廣州的途中，重游了長沙的橘子洲。面對如此優(yōu)美的景色，他一瞬間思緒萬千，回想起自己在長沙求學(xué)的經(jīng)歷，寫下了這首詞……”

高中生已從歷史課本上了解了“五卅慘案”，因 此，教師可以將此簡略地帶過，并用自己的語言來創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們走進(jìn)那個動蕩的革命年代，感受一代革命青年在新時(shí)代的大潮里乘風(fēng)破浪、立誓振興中華的氣概?！肚邎@春·長沙》告訴青少年，老一輩革命家的豐功偉績建立在他們對祖國深厚的愛之上。一個人對祖國愛得越深，他的人生目標(biāo)就越明確，人生信念也就越堅(jiān)定。

二、提出問題，帶領(lǐng)學(xué)生理解“紅色文化”的內(nèi)涵

“紅色文化”見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史。近代中國，國家積貧積弱，人民飽受磨難。為了拯救國家和人民，無數(shù)革命者進(jìn)行了長期的探索和斗爭，并為之流血犧牲，但都無法改變中國人民的悲慘命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了歷史的重任，為中華民族的獨(dú)立解放，為中國人民的平等自由作出了不懈的努力。

提到“紅色文化”，一些高中生會想到“愛國主義精神”。其實(shí)，“愛國主義精神”只是“紅色文化”的一部分。井岡山精神、長征精神、延安精神等紅色革命精神，遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場所也屬于“紅色文化”。在高中語文教學(xué)中，教師要在問題中滲透“紅色文化”，帶領(lǐng)學(xué)生理解“紅色文化”的內(nèi)涵。

以《長征勝利萬歲》為例。這是一篇回憶錄，主要記敘了紅軍在吳起鎮(zhèn)殲滅敵軍后前往陜北甘泉，最終勝利會師的故事。作者在文章中回憶了中央在吳起鎮(zhèn)附近召開全軍干部會議的過程，記錄了紅軍長征之艱難、長征勝利果實(shí)的來之不易，表達(dá)了對長征勝利的自豪與喜悅之情。

在教學(xué)的過程中，教師可以提出問題，引導(dǎo)學(xué)生理解“紅色文化”的內(nèi)涵。

師：“閱讀了這篇文章，你覺得紅軍戰(zhàn)士們具有怎樣的特點(diǎn)？”

生1：“紅軍戰(zhàn)士們不怕吃苦，不懼艱難險(xiǎn)阻?！?/p>

生2：“紅軍戰(zhàn)士們非常樂觀，也非常團(tuán)結(jié)?！?/p>

……

師：“大家知道這是什么精神嗎？”

生1：“這是紅色精神。”

生2：“這是紅色精神中的長征精神。”

師：“紅軍長征不僅譜寫了可歌可泣的戰(zhàn)爭史詩、豪情萬丈的精神史詩，還鑄就了偉大的長征精神。那誰能具體說一說什么是長征精神嗎？”

生4：“長征精神是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！?/p>

……

在學(xué)習(xí)課文的過程中，學(xué)生能更好地理解“紅色文化”的內(nèi)涵。

三、開展活動，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)“紅色文化”

在平時(shí)的教學(xué)中，教師要注重組織學(xué)生開展活動，讓他們唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、寫紅色勵志格言、參加紅色專題講座……滲透“紅色文化”，引導(dǎo)他們弘揚(yáng)“紅色文化”。

“紅色文化”激勵著一代又一代中華兒女為了理想和信仰而拼搏奮斗。教師可以組織學(xué)生開展以“重溫紅色歷史，傳承紅色基因”為主題的活動，讓參加此次活動的學(xué)生重溫歷史，了解抗日英雄們的英雄事跡。教師可以讓他們欣賞一張張老照片，觀察一件件抗日藏品，從中一窺那段崢嶸的革命歲月。在活動中，教師可以邀請部分學(xué)生當(dāng)小小解說員，讓他們講述相關(guān)的革命故事，介紹相關(guān)的革命英雄人物，讓他們在活動中不斷地學(xué)習(xí)和成長，更好地弘揚(yáng)“紅色文化”，激發(fā)他們愛國、愛黨的熱情。

示例：

解說：“列寧主義街”位于革命老區(qū)四川省達(dá)州市石橋古鎮(zhèn)。1933年9月30日，紅四方面軍揮師南下，解放石橋古鎮(zhèn)，在一座牌坊上刻下了“列寧主義街”五個字?！傲袑帯倍蛛m經(jīng)受了70多年風(fēng)霜雨雪的侵蝕，但至今仍然剛勁有力，極具紅軍文化特色，被譽(yù)為“中國紅色第一街”。

當(dāng)然，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生去圖書館閱讀“紅色書籍”，如《紅巖》《野火春風(fēng)斗古城》《紅軍簡史與長征精神》《林海雪原》《紅旗譜》《青春之歌》《保衛(wèi)延安》 等，讓他們重溫那段崢嶸的歷史，感受革命先烈的偉大。例如，《紅軍簡史與長征精神》比較系統(tǒng)地梳理了紅軍創(chuàng)建、發(fā)展以及人民軍隊(duì)建立的過程，并將這段歷史與長征精神結(jié)合起來，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，能幫助當(dāng)代青年更好地了解那段歷史。

教師還可以利用多媒體設(shè)備播放“紅色電影”，如 《建國大業(yè)》《紅色娘子軍》《英雄兒女》等。這些影片很好地還原了那段歷史，影片中一個個引人入勝的情節(jié)，將學(xué)生帶回到那段艱苦奮斗的歲月。他們紛紛表示：“我們要居安思危，珍惜當(dāng)下來之不易的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，以后為國家貢獻(xiàn)自己的力量?！?/p>

總而言之，語文教師要深入挖掘語文教材中的“紅色因子”，滲透“紅色文化”，讓學(xué)生將“紅色文化”更好地傳承下去。

（作者單位：江蘇省泗陽致遠(yuǎn)中學(xué)）