把握中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的深刻內(nèi)涵

文 阮博

走一條什么樣的現(xiàn)代化道路，既關(guān)乎中華民族、中國(guó)人民之命運(yùn)，也關(guān)乎中國(guó)共產(chǎn)黨之命運(yùn)。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。作為中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)造性成果，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵，需要進(jìn)行全方位理解和把握。

在“中”與“外”的比較中把握

現(xiàn)代化作為人類文明發(fā)展的一種演化過程和目標(biāo)指向，其具體道路從來都不是單一線性的，而是多維多元的。習(xí)近平總書記指出，“我們?cè)敢饨梃b人類一切文明成果，但不會(huì)照抄照搬任何國(guó)家的發(fā)展模式”“只有走中國(guó)人民自己選擇的道路，走適合中國(guó)國(guó)情的道路，最終才能走得通、走得好”。雖然中國(guó)式現(xiàn)代化新道路遵循了現(xiàn)代化之一般性規(guī)律，具有世界各國(guó)現(xiàn)代化道路之部分特征，并汲取了東西方現(xiàn)代化道路的一些有益經(jīng)驗(yàn)和成果，但從根本上看，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是立足于中國(guó)特色社會(huì)主義，根植于中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情而走出的一條現(xiàn)代化新路。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是一條社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，與西方資本主義現(xiàn)代化道路有著根本區(qū)別。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則與現(xiàn)代化生動(dòng)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，在追求中華民族偉大復(fù)興的同時(shí)也推動(dòng)世界共同進(jìn)步，在促進(jìn)人類自身發(fā)展的同時(shí)也維系自然生態(tài)和諧，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)也創(chuàng)造人民美好生活，在推進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)充裕的同時(shí)也觀照人的精神世界富足，從而有效規(guī)避了與西方現(xiàn)代化道路相伴隨的原生風(fēng)險(xiǎn)和內(nèi)在困境。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是一條將“社會(huì)主義”“現(xiàn)代化”“中華民族”這三個(gè)關(guān)鍵要素深度融合的現(xiàn)代化道路，是社會(huì)主義之發(fā)展邏輯、現(xiàn)代化之發(fā)展邏輯和中華民族之發(fā)展邏輯的創(chuàng)造性匯合。此外，與其他社會(huì)主義國(guó)家的現(xiàn)代化道路相比，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是基于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)中國(guó)最大的國(guó)情而走出來的。這條道路上所展開的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

在“前”與“后”的承接中把握

近代以來，中國(guó)的先進(jìn)分子艱辛地探尋著中國(guó)的現(xiàn)代化出路，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法和辛亥革命等各種現(xiàn)代化方案輪番出臺(tái)。這些方案雖在一定程度上推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，但總體上脫離了中國(guó)現(xiàn)代化的國(guó)情根基，最終都不可避免地失敗。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，中國(guó)現(xiàn)代化道路的探索有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、科學(xué)的理論指導(dǎo)和正確的目標(biāo)引領(lǐng)。經(jīng)過新民主主義革命的鍛造和斗爭(zhēng)考驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民徹底打碎了舊的統(tǒng)治秩序，建立了新中國(guó)，為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的開創(chuàng)奠定了根本前提。新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功地走出一條富有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路，確立了社會(huì)主義基本制度，此后我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)便如火如荼地展開。從新中國(guó)成立初期到改革開放前，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的曲折探索和豐富實(shí)踐，為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的形成發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，提供了有益借鑒。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路過程中，開創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。進(jìn)入新時(shí)代，伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路也日漸成熟完善。

可見，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的形成發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)性演化、歷時(shí)性發(fā)展、階段性超越的過程。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中走出來的，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行百年的艱苦奮斗中走出來的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的。中華民族的歷史傳統(tǒng)和文化積淀是基本國(guó)情的重要組成部分，是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路形成和發(fā)展的歷史文化“底色”。近代以來，廣大仁人志士對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展道路的艱難探索和不斷試錯(cuò)，為開創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路提供了重要的歷史鏡鑒。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民的百年奮斗為開辟和推進(jìn)中國(guó)道路，孕育并推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路提供了根本保證。

在“守”與“變”的互動(dòng)中把握

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路自開創(chuàng)以來，就在實(shí)踐中不斷加以發(fā)展和完善。從發(fā)展基礎(chǔ)來看，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉國(guó)家到日益走近世界舞臺(tái)中央國(guó)家的轉(zhuǎn)變；從發(fā)展內(nèi)容來看，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路實(shí)現(xiàn)了從聚焦相對(duì)單一的物質(zhì)文明到聚焦“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的拓展；從發(fā)展目標(biāo)來看，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路實(shí)現(xiàn)了從確保人民生活總體上達(dá)到小康水平，到全面建成小康社會(huì)，再到致力于實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的躍升。實(shí)際上，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是隨著時(shí)代、實(shí)踐以及人民的新要求不斷發(fā)展的，它并沒有終結(jié)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化之理論與實(shí)踐的探索，面向未來它依然需要不斷開拓前進(jìn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是“守”與“變”的有機(jī)統(tǒng)一，它的“變”中亦有“不變”。改革開放以來，不管中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的內(nèi)涵如何拓展，其堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)始終沒有變，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)始終沒有變，堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向始終沒有變，扎根中華大地和中華文明的基本立場(chǎng)始終沒有變，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)始終沒有變，博采東西方各家之長(zhǎng)的開放姿態(tài)始終沒有變，遵循世界現(xiàn)代化一般規(guī)律的科學(xué)精神始終沒有變。這些“不變”，確證了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的根本性質(zhì)，彰示著中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的價(jià)值遵循，也規(guī)定著中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的發(fā)展方向。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路之守正，絕不是“因循守舊”，而是在不變質(zhì)、不偏向、不走樣的前提下開拓進(jìn)取；中國(guó)式現(xiàn)代化新道路之創(chuàng)新，絕不是“推倒重來”，而是在立新潮、開新局、謀新篇的過程中接續(xù)奮斗。守正才能不迷失方向，不走改旗易幟的邪路；創(chuàng)新才能激發(fā)活力，不走封閉僵化的老路。知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的守正創(chuàng)新之道，使其蘊(yùn)含著巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。