南通方言從他親屬稱謂語研究

宋小雨?王書豪

摘要：親屬稱謂語是語言詞匯中不可或缺的一部分，而從他親屬稱謂在南通方言中極其常見。隨著社會文化的發(fā)展，親屬稱謂語系統(tǒng)也在不斷地發(fā)展和變化。對某個方言的親屬稱謂語進行研究，可以從側(cè)面反映出該地區(qū)方言的社會文化內(nèi)涵。因此，本文對南通方言中的從他親屬稱謂進行調(diào)查和研究，總結(jié)了其特點，并指出從他親屬稱謂的語用功能。

關(guān)鍵詞：南通方言;親屬稱謂;語用功能

南通市，別稱靜海，江蘇省地級市，具有“中國近代第一城”的美譽。南通市地處北緯31°41'06"～32°42'44"和東經(jīng)120°1 1'47"～121°54'33"，是國家歷史文化名城，同時也是現(xiàn)代化的港口城市。江蘇省內(nèi)分布江淮官話區(qū)、吳語區(qū)、中原官話區(qū)三大方言區(qū)。然而，方言作為一種語言的地域性變體，其人口的遷移擴張，山川河流的阻礙，以及語言自身發(fā)展的不平衡都是方言形成的重要因素。在1960年出版的《江蘇省和上海市方言概況》一書中[1]，對20世紀50年代的江蘇省以及上海市方言的調(diào)查，將南通方言歸入江淮官話的范疇。

一、關(guān)于“親屬稱謂”

親屬稱謂是對與自己存在某種密切關(guān)系的親屬之間所進行的一種稱呼。親屬稱謂的產(chǎn)生與中國自古以來的封建宗法制有著密切聯(lián)系，反映出家庭觀念在人們的社會生活中非常重要。所謂“親屬”，《中國大百科全書》說是“因婚姻、血緣和收養(yǎng)而產(chǎn)生的、彼此間具有法律上權(quán)利與義務(wù)的社會關(guān)系”[2]。所謂“稱謂”，就是稱呼方式，在《現(xiàn)代漢語詞典》中說是“人們由于親屬或其他方面的相互關(guān)系，以及身份、職業(yè)等而得來的名稱，如父親、師傅、廠長等”[3]。

一般而言，親屬稱謂是由于男女雙方之間的婚姻關(guān)系、子女出生的血緣關(guān)系、法律的認定三種情況所致，其中以男女雙方之間的婚姻關(guān)系和子女出生的血緣關(guān)系這兩種情況所形成的親屬關(guān)系較為普遍。因此，血親和姻親是親屬關(guān)系中最直接的體現(xiàn)。同時，我們從血親里面又分出來了直系血親（如父母與子女、祖父母與孫子女）和旁系血親（如兄弟姐妹與自己同源父母、叔父與自己同源的祖父母），從姻親中分出了直系姻親（如：婆婆、兒媳、孫媳）和旁系姻親（如嫂子、弟媳、大舅子）[4]。但是，長期以來，在以男性為主的宗法觀念里面，我們可以把親屬分為宗親（如伯伯、叔叔）外親（如舅舅、姨媽、姑父）和妻親（如舅舅、姨媽）三大類。

在現(xiàn)代社會中，親屬稱謂語在人們的日常生活中是必不可少的。親屬稱謂反映出親屬之間的人際親疏、長幼關(guān)系。同時，親屬稱謂語在一種語言或者是方言中的使用頻率高，具有相對穩(wěn)定性，人們可以通過親屬之間的稱謂來認識特定的社會文化。

二、南通方言中從他親屬稱謂的具體表現(xiàn)

從他稱謂是指在稱謂親屬時，不按照自己與被稱呼人的關(guān)系來稱呼，而依從他人與被稱呼人的關(guān)系來稱呼的現(xiàn)象[5]。在南通地區(qū)，采用從他親屬稱謂的方式對認識的親屬進行稱謂是較為常見的現(xiàn)象。因此，筆者對南通地區(qū)方言中的從他親屬稱謂語進行了表述。筆者在對南通地區(qū)從他親屬稱謂語進行語言材料收集時發(fā)現(xiàn)，在稱呼親屬時，其面稱和背稱的稱呼也會有不同的表達。面稱指的是親屬在交際的現(xiàn)場，對親屬進行面對面的稱呼。背稱指的是親屬不在交際的現(xiàn)場時候，對親屬的稱呼。筆者是江蘇省南通市人，依據(jù)自己的調(diào)查，針對從他親屬稱謂語在南通方言中的具體體現(xiàn)做了如下的總結(jié)，如表1所示。

在南通方言中，一般稱呼父親的姐妹為姑姑，若父親的姐姐成了家，則采用從他親屬稱謂的方式稱呼為他姑媽，而父親的妹妹始終采用從他親屬稱謂的方式稱呼為他姑姑。除了姑姑，還可采用從他親屬稱謂的方式稱呼父親的妹妹為他娘娘或他嬢嬢，這種用法在南通方言中更為常見。嬢，同娘，在上海、南京地區(qū)，“嬢”讀陰平，是嬸嬸、姨媽、姑媽的意思。浙江部分地區(qū)稱稱呼父親的妹妹為“大嬢”，稱呼父親的弟弟的妻子為“小嬢”“二嬢”，稱呼媽媽的妹妹為“二嬢嬢”“三嬢嬢”“小嬢嬢”。而在蘇中一帶特指父親的妹妹。

有時，當所要稱呼的親屬比自己的年齡小時，不單單使用從他親屬稱謂，還可以直接喊對方的名字。例如，當?shù)艿茉跊]有結(jié)婚的時候，弟弟被自己的姐姐稱呼的時候，此時是可以直呼弟弟的名字的。有時，哥哥在對弟媳進行稱呼的時候，大多會采用從他親屬稱謂的方式來稱呼其弟媳婦。例如，他大嬸，他二嬸……，但對于弟弟的稱呼，可以直接喊弟弟的名字。有時，當稱呼長輩的時候，如果所稱呼的長輩的子女不在交際現(xiàn)場中，那么可以不用從他親屬稱謂，如果所要稱呼的長輩的子女在交際現(xiàn)場中，則會使用從他親屬稱謂進行稱呼，例如他大爹，他舅奶等。

在調(diào)查中，那些年齡較大、文化水平相對較低的人，對從他親屬稱謂的使用頻率較高，在語言的使用中，他們都會不自覺地去使用從他親屬稱謂來進行稱呼對方。在姻親中，從他親屬稱謂的稱呼方式的使用比較多，然而，在血親中，從他親屬稱謂的稱呼方式的使用較少。親屬稱謂的存在，在人類社會行為中是不可或缺的，親屬稱謂語體現(xiàn)了人際的親疏和長幼關(guān)系，反映出了人的社會屬性。

總之，通過對南通方言中的從他親屬稱謂語研究，從側(cè)面反映出該地區(qū)深刻的社會文化內(nèi)涵，親屬稱謂語作為一種社會現(xiàn)象，其隨著社會的發(fā)展，親屬稱謂系統(tǒng)也在不斷地變化。同時，在稱呼同一個親屬對象時，選擇不同形式的親屬稱謂語，則會表達特定的語用含義。

三、南通方言中從他親屬稱謂的語用功能

親屬稱謂是基本詞匯。從王紹新的研究中，我們發(fā)現(xiàn)“祖、妣、父、母、公、叔、兄、弟、婦、妻”等這些親屬稱謂，其實在殷商甲骨文時期就已經(jīng)存在[6]。親屬稱謂的出現(xiàn)將發(fā)話者與稱呼對象之間的親屬關(guān)系變得更加明確。從語言經(jīng)濟原則的角度出發(fā)，人們一般會使用較為簡明的稱謂來稱呼對方，同時雙方存在親屬關(guān)系的，那么就會有相應(yīng)的稱謂語。有時候，在實際的語言使用中，人們會選擇一些較為復雜的稱謂形式來進行稱呼。同時，我們在對親屬進行稱謂的時候，稱呼對象的不同，其表達出來的親屬稱謂語的語用功能也不相同。因此，選擇不同形式的親屬稱謂語，所表達的語用含義也并不相同。

（一）指示親疏關(guān)系

在南通方言稱謂語的使用中，存在一些從他親屬稱謂，這樣的稱謂大部分情況表示說話人和稱呼對象之間的親屬關(guān)系并不是那么的密切，說話者通過從他稱謂的方式將彼此之間的距離有意識地拉開。例如：在有些家庭中，女子將丈夫的母親稱之為“孩兒他奶奶”并不是直接跟著丈夫的稱謂喊婆婆為“媽”，是說話者采用的一種含蓄的表達方式，一方面突出了說話者與稱呼對象之間關(guān)系的親密程度，同時，也不會使稱呼對象感到尷尬;另一方面表達了婆媳之間的親屬關(guān)系是一種間接的親屬關(guān)系。在傳統(tǒng)的文化里，“媽媽”是生母的稱呼，而說話者不愿用稱呼生母的方式來稱呼配偶的母親。同樣，女婿稱女方的父母為“岳父、岳母”。

（二）委婉含蓄表達

除了婆媳關(guān)系之間的稱謂以外，在南通地區(qū)，媳婦與其丈夫的兄弟之間的關(guān)系也是容易被調(diào)侃的。因此，人們會采用合理的稱謂語，從而避免這種令人尷尬的調(diào)侃。一般情況下，多會采用從他稱謂的方式來進行對對方的稱呼。例如：在稱呼自己丈夫的兄長時，媳婦一般多采用從他親屬稱謂的方式，稱呼為他大爺，同樣的道理，在稱呼自己弟弟的配偶時，哥哥也會采用從他親屬稱謂的方式，稱呼為他二娘。如果結(jié)婚之后，依然稱丈夫的兄長為哥哥。但是，如果哥哥將弟弟的媳婦稱呼為妹妹的話，那么，一定會被周圍的人所調(diào)侃的。

（三）禮貌標記功能

在南通地區(qū)，同等輩分之間的稱呼也體現(xiàn)了長幼有序的原則。平輩之間，在沒有結(jié)婚以前，可以將那些沒有自己年齡大的親屬稱之為弟弟、妹妹。但是，在大多數(shù)情況下，可以直接叫對方的小名。但是，當有結(jié)婚且生育的平輩的時候，那么，就不能夠直呼其小名了，而是需要采用從他親屬稱謂來表示對小于自己年齡的同等輩分的尊敬。例如：稱弟弟為他×爺、他×舅，稱妹妹為他×姑、他×姨，這些的稱謂語都體現(xiàn)了禮貌稱呼的作用。

（四）地位維護功能

有時候，在晚輩的面前談及長輩時，不應(yīng)該直接稱呼其長輩的名字，而是采用子/女從他親屬的稱謂，例如：“你大爺，你二姑”這樣的方式進行尊稱。這樣的稱謂，不僅在晚輩的面前樹立了其威望形象，并且也間接地告訴了自己的子女我們所談的這些人都是你的長輩，無論在什么時候，都應(yīng)該對他們表示尊敬。同時，稱呼者作為一名小輩也避開了對長者原本應(yīng)該的稱呼。親屬之間的稱謂標識了親屬關(guān)系，不僅有利于個人，而且還給整個家族帶來了凝聚力。

四、結(jié)語

親屬稱謂語是親屬關(guān)系及親屬觀念的具體體現(xiàn)，它將人與人之間的親屬關(guān)系標識了出來。同時，親屬稱謂語在一種語言或者是方言中的使用頻率較高，具有相對穩(wěn)定性，人們可以通過親屬之間的稱謂來認識特定的社會文化。南通方言親屬稱謂在日常運用當中看似很“土”，實則隱含著歷史文化。南通過去作為流放之地，曾接納來自全國各地的人民及其方言，又由于南通地理位置的“難通”，在新時代仍保留著許多已經(jīng)在時間長河中逐漸淡化的親屬稱謂。親屬稱謂語這一龐雜的系統(tǒng)，不僅體現(xiàn)了以親屬稱謂聯(lián)系起來的家族觀念在社會生活中的重要性，而且也給整個家族帶來了凝聚力。因此，南通方言親屬稱謂詞的使用，不但直觀地體現(xiàn)了當?shù)厝说囊环N家庭觀念，而且也表達了豐富的語用內(nèi)涵，形成了獨具特色的地域文化，具有很大的研究價值。

基金項目：2021年北方民族大學研究生創(chuàng)新項目“南通方言父系親屬稱謂語研究”的項目成果（YCX21032）。

作者簡介：宋小雨（1997—），女，漢族，江蘇南通人，語言學及應(yīng)用語言學專業(yè)，研究方向為漢語方言學。王書豪（1995—），男，漢族，河南沁陽人，語言學及應(yīng)用語言學專業(yè)，研究方向為漢語方言學。

參考文獻：

〔1〕江蘇省和上海市方言調(diào)查指導組.江蘇省和上海市方言概況[M].南京：江蘇人民出版社，1960.

〔2〕中國大百科全書總委員會《法學》委員會，中國大百科全書出版社部.中國大百科全書：法學[M].北京：中國大百科全書出版社，1984.

〔3〕中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（第5版）[M].北京：商務(wù)印書館，2005.

〔4〕中國大百科全書總委員會《法學》委員會，中國大百科全書出版社部.中國大百科全書：法學[M].北京：中國大百科全書出版社，1984.

〔5〕胡士云.漢語親屬稱謂研究[M].北京：商務(wù)印書館，2007.

〔6〕程湘清.先秦漢語研究[M].濟南：山東教育出版社，1982.