淺論倪云林山水畫(huà)風(fēng)格

段厚宏　杜俊萍

內(nèi)容提要：倪云林在山水、枯木、竹石題材上有很深的造詣，擅長(zhǎng)山水畫(huà)，是元代南宗山水畫(huà)的代表畫(huà)家之一。他的繪畫(huà)思想和創(chuàng)作語(yǔ)言對(duì)中國(guó)山水畫(huà)產(chǎn)生了非常大的影響。倪云林山水畫(huà)格調(diào)平淡高雅，畫(huà)法也是獨(dú)具一格，不求形似，其中以《漁莊秋霽圖》為其典型代表，通過(guò)巧妙布局，加以淡墨運(yùn)用，創(chuàng)造出蕭寂淡泊的意境空間。畫(huà)面中物我合一、主客觀結(jié)合，體現(xiàn)出他的高雅品格和獨(dú)特的藝術(shù)情趣。

關(guān)鍵詞：山水畫(huà);《漁莊秋霽圖》;逸筆草草;一河兩岸

倪云林（1301—1374），即倪瓚。初名珽，字泰宇，號(hào)云林子。晚年經(jīng)常在畫(huà)中自署“懶瓚”。元四家之一，元代“逸格”文人畫(huà)的代表。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)無(wú)所不通，畫(huà)風(fēng)清新脫俗，追求“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”的境界，備受后人贊美。倪云林出生于江南富貴之家，自小便醉心于詩(shī)書(shū)畫(huà)，為人謙虛好學(xué)。元代晚期，社會(huì)動(dòng)亂，再加上后來(lái)兄長(zhǎng)、父母相繼去世，遂于35歲左右散盡家財(cái)，外出云游，浪跡于太湖一帶。其自稱“天地間一懶瓚”，性格孤傲，極具才情，氣質(zhì)脫俗。倪云林繪畫(huà)風(fēng)格與元四家其他三人迥然不同，這也與倪云林的性格和獨(dú)特的審美觀念有關(guān)，具有鮮明的主觀色彩。倪云林不僅在繪畫(huà)實(shí)踐上有很重要的影響，在繪畫(huà)思想方面也有很大貢獻(xiàn)，對(duì)后世中國(guó)山水畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作有著極大的影響。

《漁莊秋霽圖》為紙本水墨畫(huà)，縱96.1cm，橫46.9cm，現(xiàn)珍藏于上海博物館。于元朝至正十五年（1355）秋，在友人王云浦漁莊居住時(shí)創(chuàng)作。作品采用倪云林獨(dú)特的“河兩岸，三段式”構(gòu)圖方式，是畫(huà)家在前人基礎(chǔ)上所作，將筆墨和畫(huà)面的意蘊(yùn)進(jìn)行提煉，融入自己內(nèi)心的“逸氣”，畫(huà)格天真，意境更顯蒼茫遼闊。這幅畫(huà)是倪云林中晚年創(chuàng)作，這時(shí)他的創(chuàng)作已經(jīng)成熟，通過(guò)這幅畫(huà)我們不僅可以看到倪云林的個(gè)人性格特征和創(chuàng)作風(fēng)格，也可以窺見(jiàn)元代文人的主體精神和天人合一的哲學(xué)思想。

一、“一河兩岸”之構(gòu)圖

元代是山水畫(huà)繼五代之后的一個(gè)高峰時(shí)期。元代社會(huì)動(dòng)蕩，這一時(shí)期山水畫(huà)多以文人畫(huà)為代表，畫(huà)家們借筆墨來(lái)表達(dá)內(nèi)心孤傲之志，傳達(dá)自身悲憤之情。畫(huà)家在繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)受到佛家禪宗思想中的“逸”的影響，具有獨(dú)特的審美心境。倪云林“一河兩岸”式構(gòu)圖的形成絕非偶然的情況。對(duì)于山水畫(huà)創(chuàng)作而言，畫(huà)家所處的地域性因素會(huì)影響畫(huà)家題材的選擇，畫(huà)家?guī)е鎿吹那楦腥ビ^察和體驗(yàn)生活，這樣他在創(chuàng)作的時(shí)候方可得心應(yīng)手。倪云林常游于無(wú)錫、太湖一帶的山山水水中，飽游飫?dòng)[，這一地區(qū)特有的風(fēng)光給他提供了很好的素材。倪云林一心癡迷繪畫(huà)創(chuàng)作，于創(chuàng)作中流露真情實(shí)感，這也為他以后自成一家，形成“一河兩岸”獨(dú)特形式美構(gòu)圖提供了必要的條件。

倪云林在創(chuàng)作時(shí)不愛(ài)畫(huà)密林鳥(niǎo)獸和崇山峻嶺，所作之畫(huà)亦沒(méi)有道士、高人之跡，常在遠(yuǎn)景之處寫(xiě)淡淡云煙，虛實(shí)結(jié)合，似有似無(wú)，極具韻味?！稘O莊秋霽圖》是倪云林晚年的作品，描繪的是江南太湖秋季的山光水色。整幅作品共分為三個(gè)部分。近景之處畫(huà)枯木、草叢以及岸邊的礁石，這些景物橫穿畫(huà)面，除了這些景物再無(wú)其他物象存在，盡顯蒼涼蕭條之氣。中景之處是干凈明潔的湖水，大片留白，絲毫沒(méi)有波瀾壯闊的態(tài)勢(shì)，化實(shí)為虛，不著一筆，卻表現(xiàn)浩瀚之湖水，將胸中“逸氣”與筆墨相結(jié)合，給人以無(wú)盡的想象空間，觀者觀其畫(huà)時(shí)方可俗慮盡空，心脾俱暢。遠(yuǎn)景之處為從左邊向右邊連綿不斷的小山丘，如絲如霧，極其開(kāi)闊，耐人尋味，給人一種疏闊、簡(jiǎn)逸之感。倪云林利用大量空白空間，將近景和遠(yuǎn)景拉開(kāi)距離，使畫(huà)面具有一河兩岸的平遠(yuǎn)風(fēng)格。這也是他非常有特色的繪畫(huà)風(fēng)格，晚期的作品大膽留白，比南宋四家馬遠(yuǎn)、夏圭略勝一籌。倪云林以一片空曠孤寂之境代替浩瀚湖水，未著一色，阻隔近岸和遠(yuǎn)山，于秋月寒夜之下盡顯疏朗和清雅。畫(huà)家利用構(gòu)圖中的空、白、舍來(lái)詮釋孤寂與凄涼之感，通過(guò)簡(jiǎn)練的構(gòu)圖來(lái)烘托內(nèi)心的苦悶、悲痛。“一河兩岸”式構(gòu)圖是繪畫(huà)構(gòu)圖方法的一種創(chuàng)新和發(fā)展，給后世的山水畫(huà)創(chuàng)作構(gòu)圖方式提供了經(jīng)典范例。

二、“簡(jiǎn)淡高逸”之筆墨

對(duì)于筆墨構(gòu)成來(lái)說(shuō)，點(diǎn)、線、面都有其不同之處。倪云林繪畫(huà)用筆多為細(xì)筆橫點(diǎn)，表面上來(lái)看是單純的，但形式上有差疊、復(fù)疊、透疊這三種形式，于細(xì)微之中見(jiàn)筆墨變化豐富，畫(huà)面蒼茫淡雅，表現(xiàn)了其特定的心境。倪云林用筆有“逸筆草草”藝術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用，具有“簡(jiǎn)”“干”“草草”之意味。云林之畫(huà)松淡秀逸，用圓筆之處較為濕潤(rùn)，畫(huà)山石紋理之處用折帶皴比較多，多用方筆轉(zhuǎn)折，使其筆下之石更顯孤逸之氣。倪云林繪畫(huà)創(chuàng)作用墨簡(jiǎn)淡，用筆靈動(dòng)，有蒼茫空靈之感，畫(huà)面極具蕭疏曠遠(yuǎn)、淡泊荒簡(jiǎn)之境。

《漁莊秋霽圖》具有簡(jiǎn)淡高逸的筆墨特征，畫(huà)面純凈高雅，用筆以虛松取其韻味，以側(cè)筆得其秀麗，表達(dá)了一種空靈和淡雅的意境。近景之處“折帶皴”和“小披麻皴”并用，畫(huà)出一平矮山坡，畫(huà)面上六株枯木表現(xiàn)手法各有不同，各具形態(tài)。例如從右邊起第一株、第二株和第六株枯木，都是用仰頭點(diǎn)的畫(huà)法去表現(xiàn)，運(yùn)用渴筆方式處理枝丫，同時(shí)可見(jiàn)郭熙面貌?？菽旧厦娴碾s葉用米點(diǎn)方式點(diǎn)出枝葉，更容易分開(kāi)層次。右邊第三株、第四株枯木依靠在一起，寥寥幾筆，枯枝上的小樹(shù)葉是以稀疏和破筆相結(jié)合的繪畫(huà)技法點(diǎn)出，而從右邊起第五枝株畫(huà)的是柳樹(shù)，倪云林不求形似，畫(huà)面意境蕭疏清遠(yuǎn)。此圖中六株枯木形象清晰單純，雖簡(jiǎn)實(shí)繁。遠(yuǎn)景之處用“披麻皴”畫(huà)山巒，橫穿畫(huà)面。近景和遠(yuǎn)景穿插，平遠(yuǎn)開(kāi)闊。畫(huà)中并沒(méi)有很多墨色痕跡，濃墨運(yùn)用也較少，恰到好處。干濕用筆有機(jī)結(jié)合，顯得生氣十足。倪云林的線條有輕重緩急的變化，飽含自己真摯的情感。就用墨來(lái)說(shuō)，設(shè)色較少，在進(jìn)行山石皴染時(shí)，運(yùn)用渴筆干擦，追求平淡之效果。觀此圖的筆墨運(yùn)用，我們不難看出倪云林擅長(zhǎng)用破墨的技法，加上垂筆的方式，然后簡(jiǎn)單幾筆把葉子點(diǎn)染出來(lái)，畫(huà)法自成一格;同時(shí)也可以感受到倪云林偏愛(ài)用簡(jiǎn)淡的筆墨技法來(lái)表達(dá)畫(huà)面簡(jiǎn)淡曠遠(yuǎn)之境和胸中之逸氣，這也體現(xiàn)出倪云林個(gè)人審美修養(yǎng)和獨(dú)特的藝術(shù)追求。

三、“胸中逸氣”之趣味

倪云林在《題自畫(huà)墨竹》中說(shuō)道：“余之竹聊以寫(xiě)胸中逸氣耳，豈復(fù)較其是與非、葉之繁與疏、枝之斜與直哉！”這是將表達(dá)畫(huà)者心境、主體胸襟、個(gè)人審美思想放在首位，畫(huà)者因心造境、借物抒情。他又在《答張仲藻書(shū)》中說(shuō)：“仆之所謂畫(huà)者，不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识??！闭\(chéng)然，“逸筆”是倪云林繪畫(huà)創(chuàng)作的主要手段，而“逸氣”則是他畫(huà)中主要體現(xiàn)的氣質(zhì)。倪云林善于用“逸筆”表現(xiàn)“逸氣”，詮釋自己超然物外的隱逸精神和孤傲性格，具有“尚逸”之思想。

元代時(shí)期文人們倡導(dǎo)“以書(shū)入畫(huà)”，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相結(jié)合。畫(huà)家們常借詩(shī)、題款和印章對(duì)所畫(huà)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和完善，精煉抒情，具有韻味，引導(dǎo)觀者理解作品的象外之意，極具形式美感，出神入化，大大增加中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)魅力。身為元四家之一的倪云林正是“以書(shū)入畫(huà)”的代表，其繪畫(huà)作品中大都有其書(shū)法和題詩(shī)?！稘O莊秋霽圖》中，有題：“江城風(fēng)雨歇，筆研晚生涼。囊楮未埋沒(méi)，悲歌何慨慷。秋山翠冉冉，湖水玉汪汪。珍重張高士，閑披對(duì)石床。此圖余乙未歲戲?qū)懹谕踉破譂O莊，忽已十八年矣。不意子宜友契，藏而不忍棄捐。感懷疇昔，因成五言。壬子七月廿日。瓚?！边@是洪武壬子年（1372），即此畫(huà)完成的18年之后，倪云林再次見(jiàn)到此畫(huà)時(shí)，不免感慨，懷念往昔，心中萬(wàn)般情緒，遂用小楷在此畫(huà)的右上角寫(xiě)上五言詩(shī)。書(shū)風(fēng)端莊樸實(shí)，字體扁平，橫向取勢(shì)，虛實(shí)結(jié)合，行氣流暢，具有神韻，將詩(shī)韻、線條和“逸氣”完美結(jié)合，畫(huà)面和諧統(tǒng)一。倪云林畫(huà)作中的景、詩(shī)、書(shū)法都是他自我表達(dá)的一種方式，以書(shū)入畫(huà)，以極高的文學(xué)素養(yǎng)和優(yōu)秀的繪畫(huà)創(chuàng)作方式向我們展示了他的高風(fēng)亮節(jié)，以及他自己獨(dú)特的審美趣味。自然平淡、不事雕琢是云林一生的創(chuàng)作追求，然而平淡也是源于當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的一種無(wú)可奈何。“轟轟烈烈男兒事，莫使蹉跎過(guò)此生”的儒學(xué)思想對(duì)云林的創(chuàng)作風(fēng)格形成也是一個(gè)重要影響因素，同時(shí)其繪畫(huà)風(fēng)格也受到莊子思想以及自己的性格影響。云林固然也有“經(jīng)世致用”的想法，只不過(guò)處于元代晚期，“仁愛(ài)中和”思想亦是難得，如此一來(lái)，他只能將自己的所感所想寄情于山水之中，于書(shū)畫(huà)中表達(dá)隱逸的理想和對(duì)自然逸趣的追求。也正是因?yàn)樵屏謱?duì)道教、禪宗思想的追求，其性格溫和恬淡、隨意自由，故而其畫(huà)有一種與世無(wú)爭(zhēng)、不求煩瑣的平淡之美。云林的繪畫(huà)創(chuàng)作不在乎形體的細(xì)致描繪，寫(xiě)出“胸中逸氣”即可，用詩(shī)書(shū)畫(huà)相結(jié)合的方式詮釋自己的心情和境遇。

四、結(jié)語(yǔ)

縱觀倪云林的《漁莊秋霽圖》，可以看出此圖不僅是他成熟時(shí)期繪畫(huà)風(fēng)格的代表作品，還是他獨(dú)特人生觀和審美趣味的體現(xiàn)，帶有時(shí)代精神和畫(huà)家主體意識(shí)，是他人生轉(zhuǎn)折時(shí)期的重要作品之一。云林“逸筆逸氣”風(fēng)格的形成有很多因素，從根本上來(lái)看，是由他特定的生活環(huán)境、人生經(jīng)歷和性格造就的。云林處于風(fēng)雨飄搖、世事難料的時(shí)代，他以一種無(wú)可奈何的心境保留內(nèi)心對(duì)繪畫(huà)的一種純真，將自己所感所想融入繪畫(huà)，師法古人而又有自己的特色，超然物外，借清水淡墨托物明志，自然率性，平淡天真，畫(huà)面風(fēng)格具有強(qiáng)烈的個(gè)人特色。其山水畫(huà)構(gòu)圖、筆墨、意境的創(chuàng)新為后人提供了典范，在中國(guó)繪畫(huà)史留下了濃墨重彩的一筆。

約稿、責(zé)編：史春霖、金前文