范武子的手杖

清風(fēng)慕竹

范武子，本名士會(huì)，春秋時(shí)期晉國(guó)重臣，曾任中軍將兼太傅，文武雙全，功勛卓著。盡管位高權(quán)重，但對(duì)子女要求同樣嚴(yán)格。

范武子退休以后，晉國(guó)國(guó)君感念他的功勞，讓他的兒子范文子（本名士燮）接替他做官，為六卿之一，級(jí)別很高。有一天，天色已經(jīng)很晚了，范文子還沒(méi)下朝回家，范武子有些奇怪，心想朝中是不是出了什么意外？又過(guò)了一會(huì)兒，只見(jiàn)范文子興沖沖地回來(lái)了。

范武子問(wèn)他：“朝中有什么事嗎？為什么這么晚回來(lái)？”

范文子不無(wú)得意地說(shuō)：“今天從秦國(guó)來(lái)了一位客人，在朝中講隱語(yǔ)，大夫中沒(méi)有一個(gè)能夠回答出來(lái)，我一口氣解答了三個(gè)問(wèn)題，秦國(guó)的客人聽(tīng)了十分滿(mǎn)意，稱(chēng)贊我有見(jiàn)地！”

范武子一聽(tīng)就火了，發(fā)怒說(shuō)：“大夫們不是不能回答，而是出于對(duì)你老爸我的謙讓不說(shuō)罷了。你只是個(gè)小孩子，卻在朝中三次搶先，掩蓋他人的風(fēng)頭，如果不是我在晉國(guó)，你早就完蛋了！”說(shuō)完，他揮起手中的拐杖劈頭蓋臉地朝范文子打去。

范武子的棍棒教育放在今天可能并不值得提倡，但它的作用還是毋庸置疑的。

公元前589年9月，范文子統(tǒng)領(lǐng)上軍隨同晉軍出征，大勝而歸，他約束自己的部隊(duì)最后一個(gè)才入城。范武子對(duì)兒子翹首以盼，等了半天才見(jiàn)到，問(wèn)他說(shuō)：“燮兒啊，你不知道我盼著你回來(lái)嗎？”

范文子回答說(shuō)：“這支軍隊(duì)是中軍將郤克統(tǒng)率的軍隊(duì)，打了勝仗，國(guó)人高興地迎接他們。如果我先回來(lái)，那國(guó)人將會(huì)把注意力集中在我身上，這是代替統(tǒng)帥接受榮譽(yù)，所以我不敢這樣做?！?/p>

范武子點(diǎn)了點(diǎn)頭，高興地說(shuō)：“你這樣做，我知道你可以免于禍難了。”

如果說(shuō)范武子的教子之道，只在于如何在兇險(xiǎn)的官場(chǎng)明哲保身，那是有失公允的，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)敢進(jìn)能退的人，進(jìn)退之間，并沒(méi)有個(gè)人的算計(jì)在里面。

晉景公很器重范武子，任命他為中軍將，并加太傅之號(hào)，執(zhí)掌朝政。公元前592年春季，范武子的重要助手中軍佐郤克出使齊國(guó)，結(jié)果因?yàn)轷四_被齊頃公嘲笑，郤克大怒，發(fā)誓雪恥，他請(qǐng)求晉景公發(fā)兵攻齊，景公沒(méi)同意，他又請(qǐng)求率領(lǐng)自己的家族武裝攻齊，景公也沒(méi)答應(yīng)。郤克的憤怒無(wú)處發(fā)泄，整個(gè)朝堂的氣氛都緊張起來(lái)。

有一天，范武子下朝歸來(lái)，把兒子范文子叫過(guò)來(lái)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，人在大喜大怒的時(shí)候，行為合乎禮法的少，離經(jīng)叛道的多。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘君子如果發(fā)怒，禍亂或許可以很快阻住。君子如果喜悅，禍亂或許可以很快停歇。君子的喜怒是用來(lái)阻止禍亂的，如果不是阻止，就一定會(huì)增加禍亂。郤克的憤怒夠大了，他不能在齊國(guó)得逞，那么一定要在晉國(guó)發(fā)泄出來(lái)。我準(zhǔn)備告老辭職，以便郤克有權(quán)滿(mǎn)足他的愿望，這樣他就不會(huì)在國(guó)內(nèi)制造矛盾來(lái)代替國(guó)外的矛盾。我希望你努力隨從眾卿，以完成國(guó)君的命令，一切都恭敬從事?！?/p>

第二天，范武子便告老請(qǐng)辭，將權(quán)力交給了郤克。郤克后來(lái)?yè)魯×她R國(guó)，不僅雪了被辱之恥，還帶領(lǐng)晉國(guó)重回霸主的巔峰。

在歷史上，范武子是中國(guó)范姓的開(kāi)創(chuàng)者，他的家庭教育堪稱(chēng)典范，后世人才輩出，著名的范蠡是他的六世孫。在他的教育中，他的手杖雖然剛硬，但更靠譜的還是他的品行。正如大夫羊舌職評(píng)價(jià)他：言依于信，行依于義，和而不諂，廉而不矯，直而不亢，威而不猛。這才是后世子孫敬服和學(xué)習(xí)他的根本吧？