樊自艷
摘要:近年來(lái),隨著新課程改革的推行,核心素養(yǎng)理念逐漸進(jìn)入到人們的視野當(dāng)中,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)成為主要的教學(xué)目標(biāo)之一。所以在核心素養(yǎng)視閾下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師需要結(jié)合核心素養(yǎng)相關(guān)理念,進(jìn)行教學(xué)改革和創(chuàng)新,因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,要以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,實(shí)施有效的語(yǔ)文教學(xué)策略,注重學(xué)生各項(xiàng)核心素養(yǎng)的提升,以此達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)策略
引言:核心素養(yǎng)的提出是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的途徑之一。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)緊緊圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)開(kāi)展,教師應(yīng)以核心素養(yǎng)為教育標(biāo)準(zhǔn),幫助學(xué)生進(jìn)入良性學(xué)習(xí)狀態(tài),最終自然而然地促進(jìn)學(xué)生對(duì)不同知識(shí)內(nèi)容的了解程度。小學(xué)階段正是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期,在此階段圍繞核心素養(yǎng)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力,為學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)更高難度的語(yǔ)文知識(shí)奠定良好的基礎(chǔ)?;诖耍疚膶⒅饕芯亢诵乃仞B(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效策略。
一、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)存在的問(wèn)題
(一)教學(xué)方法不合理
許多時(shí)候?qū)W生成績(jī)落后,我們都?xì)w根于學(xué)生自身不努力,但是如果一個(gè)班的學(xué)生整體成績(jī)都比較差,沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,這時(shí)候教師一定要考慮自身的教學(xué)方法是否合理。學(xué)生自身處于小學(xué)階段,他們并沒(méi)有過(guò)多的鮮明特色和自我思維,往往是跟隨著教師的引導(dǎo)和方法進(jìn)行一定的知識(shí)學(xué)習(xí)和吸收。而許多教師由于應(yīng)試教育思想的影響,也讓他們?cè)诮虒W(xué)模式上依舊采用落后的標(biāo)準(zhǔn)去看待學(xué)生的成長(zhǎng)和變化,過(guò)分注重知識(shí)的理解,而忽視了學(xué)生自己主動(dòng)探索的積極性特色對(duì)于個(gè)性發(fā)展的重要作用。
(二)學(xué)習(xí)興趣較薄弱
一旦學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)地參與課堂之中,他們便會(huì)漸漸地?cái)U(kuò)大乏味的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于自己的影響。學(xué)習(xí)興趣的不存在也讓學(xué)習(xí)氛圍沒(méi)有一個(gè)有活力的表現(xiàn),久而久之,失去了學(xué)習(xí)興趣,便失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性地位。課堂便不再是學(xué)生的課堂,教學(xué)的效率也無(wú)法保障。這不僅僅是教學(xué)情況的嚴(yán)重失誤,同時(shí)也要綜合地考慮到教師本身對(duì)于學(xué)生的不了解以及學(xué)生自身問(wèn)題的存在和保持。
二、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略
(一)以綜合性為教學(xué)導(dǎo)向,制訂教學(xué)目標(biāo)
教師需要以語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的綜合性為主要方向,制訂教學(xué)目標(biāo),使其滿足學(xué)生的發(fā)展需要,并為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)可用資源,以此為方向輔助學(xué)生的思維成長(zhǎng),使其對(duì)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生較高的興趣。其次,教師還應(yīng)根據(jù)不同的目標(biāo),不斷改變教學(xué)實(shí)踐計(jì)劃,使學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐練習(xí)中得到更多的成長(zhǎng)??梢?jiàn),以語(yǔ)文綜合性為導(dǎo)向的課堂,其核心目的在于為學(xué)生提供更科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。例如,在《大青樹(shù)下的小學(xué)》的教學(xué)中,教師首先將生字詞作為初期的導(dǎo)學(xué)內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)計(jì)劃,并在默讀中明確默讀目標(biāo),可使學(xué)生對(duì)生字詞的用法產(chǎn)生明確的認(rèn)識(shí),最終使生字詞的讀寫(xiě)目標(biāo)成為促進(jìn)小學(xué)生能力增長(zhǎng),使其獲得知識(shí)水平提升的手段。再次,通過(guò)階段性教學(xué)目標(biāo)的明確,易于幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容的積累,繼而使其語(yǔ)文思維得到一定的提升,可見(jiàn),以綜合性為導(dǎo)向,進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的明確,關(guān)系到的是學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的養(yǎng)成。
(二)注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)
語(yǔ)文能力與學(xué)習(xí)習(xí)慣是指教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力以及閱讀能力等,這對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升具有重要作用。以教學(xué)《狼牙山五壯士》為例,教師首先從題目入手,提出問(wèn)題:“狼牙山”在哪里?“壯士”指什么人?為學(xué)生設(shè)置疑問(wèn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。之后教師組織學(xué)生初讀課文,初步感知課文的內(nèi)容,了解五壯士的英雄事跡,表現(xiàn)了他們的什么精神。接下來(lái),教師出示多媒體課件,展示學(xué)生自學(xué)課文的任務(wù)和要求,具體指導(dǎo)學(xué)生以小組合作探究的方式開(kāi)展,通過(guò)自主交流的方式,完成課堂教學(xué)任務(wù):課文主要寫(xiě)了一件什么事?作者是按什么順序記敘的?哪些段落比較詳細(xì)?哪些段落比較簡(jiǎn)略?課文為什么要把五位戰(zhàn)士稱為“五壯士”?他們有哪些勇敢的表現(xiàn)和壯烈的舉動(dòng)?表現(xiàn)了他們的什么精神?五壯士為什么“露出勝利的喜悅”?在學(xué)生交流討論的過(guò)程中,教師可以適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥學(xué)生,以提高課堂討論的效果。學(xué)生討論結(jié)束之后,進(jìn)行課堂反饋,教師根據(jù)學(xué)生的反饋結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)?shù)目偨Y(jié),進(jìn)一步強(qiáng)化重難點(diǎn)知識(shí)。
(三)巧妙設(shè)置疑問(wèn),增強(qiáng)學(xué)生思辨交流能力
在任何學(xué)科教學(xué)中,課堂問(wèn)題的設(shè)置都是保證課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以在核心素養(yǎng)視域下,小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,還需要注意巧妙地設(shè)置問(wèn)題,通過(guò)問(wèn)題來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)和交流當(dāng)中,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的思辨交流能力。例如,在《畫(huà)楊桃》一課教學(xué)中,為了讓學(xué)生更好地理解文章,并且培養(yǎng)學(xué)生的閱讀態(tài)度和良好的閱讀習(xí)慣,理解文章想要表達(dá)的內(nèi)涵,教師可以結(jié)合文章中的內(nèi)容,設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題,類似“文章中‘我把楊桃畫(huà)成五角星后的反應(yīng)是什么?老師和同學(xué)看到‘我的畫(huà)之后反應(yīng)是什么?”通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo),讓學(xué)生能夠更好地去分析文章的內(nèi)容和中心主題,在鍛煉和提升自身閱讀理解能力的同時(shí),也能充分認(rèn)識(shí)到任何事情都不能輕而易舉地下結(jié)論,需要從各種不同的角度去理解和思考,才能保證看待問(wèn)題很客觀和全面。
(四)結(jié)合生活實(shí)踐內(nèi)容,豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
我國(guó)是一個(gè)擁有著悠久文化歷史的國(guó)家,所以在核心素養(yǎng)視閾下,小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,還需要更加重視培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文的魅力,從而愿意更主動(dòng)地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。生活實(shí)踐內(nèi)容的融入能夠讓語(yǔ)文學(xué)科更加貼近生活,也能拉近學(xué)生與語(yǔ)文學(xué)科之間的距離,更有利于豐富文化素養(yǎng),提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。因此教師可以充分結(jié)合生活實(shí)踐內(nèi)容來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),更好地深化學(xué)生的體驗(yàn),保證課堂教學(xué)效果。例如,在《北京的春節(jié)》一課教學(xué)中,教師可以提前讓學(xué)生通過(guò)查閱資料、詢問(wèn)長(zhǎng)輩等方式,對(duì)于不同地區(qū)的春節(jié)習(xí)俗進(jìn)行調(diào)查和了解,然后在課堂上,讓學(xué)生分享自己的調(diào)查結(jié)果,從而更好地使學(xué)生集中注意力,活躍思維,對(duì)于文章的理解也會(huì)更加深刻,同時(shí)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)隨之提升。
(五)培養(yǎng)學(xué)生文化理解能力
教師自文化角度引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行理解,有利于不斷增強(qiáng)學(xué)生文化自信,培養(yǎng)學(xué)生品德的同時(shí),讓學(xué)生樹(shù)立積極的人生理想,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。比如,學(xué)習(xí)《龍的傳人》過(guò)程中,教師為學(xué)生講解“龍”的文化,這篇文章中具有強(qiáng)烈的民族自豪感,讓學(xué)生對(duì)龍的傳說(shuō)及龍?jiān)谌藗冃闹械牡匚挥幸欢ㄕJ(rèn)識(shí),在教學(xué)過(guò)程中,教師可結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行講解,為學(xué)生講解龍的故事時(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到龍是古代人們智慧的體現(xiàn)及對(duì)美好生活的向往。教材中對(duì)西方的“龍”也進(jìn)行描述,這種描述方式是讓學(xué)生尊重東西方文化差異,讓學(xué)生對(duì)“龍”文化有深刻的理解,并傳承龍文化。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵,教師若想有效培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),還需關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以興趣為導(dǎo)向加深學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解,使學(xué)生在課堂上能積極主動(dòng)表現(xiàn)自身,對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行不斷探索與實(shí)踐。教學(xué)工作中,教師需改變既往固定教學(xué)模式,以動(dòng)態(tài)教學(xué)模式把握學(xué)生興趣方向,在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,保證教學(xué)模式的多樣化及豐富性,制定合理的教學(xué)目標(biāo),促使學(xué)生綜合能力穩(wěn)定提升。
三、結(jié)語(yǔ)
教師需要以語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的綜合性為方向,進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的制訂,使其滿足學(xué)生的發(fā)展需要,并為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)可用資源。語(yǔ)文教師需要抓住學(xué)生的心理,以培養(yǎng)出科學(xué)的學(xué)習(xí)觀念為重心,補(bǔ)齊學(xué)生在語(yǔ)文思維上的短板。人文性、層次性以及綜合性是核心素養(yǎng)教學(xué)對(duì)學(xué)生提出的要求,借助上述內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)計(jì)劃,易于強(qiáng)化學(xué)生思維。
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