新時代增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的路徑探析

摘要：當(dāng)今世界是開放的世界，各國文化在世界舞臺上頻繁交流，而文化交流的背后又不乏西方主流價值觀對我國核心價值觀的滲透，在文化和社會價值觀方面暴露出系列問題，本文基于暑期社會實踐活動，旨在探索新時代增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的路徑，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，拓寬高校思想政治教育的渠道。

關(guān)鍵詞：新時代;文化自信;暑期社會實踐

中華民族擁有五千年歷史，這期間創(chuàng)造了無數(shù)寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然近代民族飽受風(fēng)霜、凌辱，但是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，特別是改革開放以來展示出強(qiáng)大的文化根基和強(qiáng)勁的文化發(fā)展勢頭，社會主義文化市場欣欣向榮。但不可否認(rèn)的是：我國目前還只是一個文化大國而不是一個文化強(qiáng)國，在文化軟實力方面與西方發(fā)達(dá)資本主義國家還有較大差距，近些年相繼出現(xiàn)了“韓國熱”、“歐美熱”、“印度熱”甚至“泰國熱”，可見，文化傳播對青年一代價值觀影響深刻。十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合提到文化自信，他多次強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！倍咝Ｗ鳛樗枷胛幕瘋鞑サ那把仃嚨兀瑢τ谂囵B(yǎng)大學(xué)生的文化自信、培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀的社會主義合格建設(shè)者具有舉足輕重的地位。除了專業(yè)思政課堂教育外，如何傳遞社會主義核心價值觀，培育大學(xué)生的民族自信、文化自信，給本文提供了研究視角。

一、文化自信提出的背景和含義

（一）文化自信提出的背景

2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平提出要“增強(qiáng)文化自信和價值觀自信”。之后總書記又多次在很多場合提及中國傳統(tǒng)文化和文化自信，他強(qiáng)調(diào)“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！笨倳洖槭裁慈绱酥匾暋拔幕孕拧?？因為“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的”[1]。

可見，思想文化對于國家、民族以及個人具有十分重要的作用，當(dāng)今世界國與國之間的競爭，是綜合國力的競爭，文化作為國家軟實力，在和平時期具有強(qiáng)大的生命力，對外如何讓中華文化走向世界、向世界傳遞中國聲音？對內(nèi)如何提升全體國民的文化底氣、提升民族自信？顯然，對于青年一代的文化認(rèn)同感培養(yǎng)十分必要，只有青年一代有信仰，國家才有希望。

（二）文化自信的含義

宏觀上，文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。微觀上，文化自信是一個人對于國家文化的認(rèn)同感，并作為自身的行動指南，自覺作為國家文化的信仰者和傳播者，在面對外來文化能夠用正確的眼光接待和辯證的吸收。

新時代中國特色社會主義文化是基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合當(dāng)前的國情衍生發(fā)展而來的，堅定文化自信就要堅定新時代中國特色社會主義文化，踐行社會主義核心價值觀，遵守社會主義道德[2]。如何讓新時代的大學(xué)生自覺樹立社會主義核心價值觀？主動做新時代文化的傳播者，是增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的關(guān)鍵之舉。

二、新時代增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的路徑探析

本文基于天津市暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動文化自信模塊，開展了以津城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)良革命傳統(tǒng)文化為主題的實踐活動，一方面，去挖掘和宣傳城市的優(yōu)秀文化，另一方面培育大學(xué)生的文化認(rèn)同感和價值觀。

（一）走進(jìn)城市記憶，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—以天津市為例

實踐團(tuán)走進(jìn)楊柳青年畫館，對話手工藝大師。楊柳青年畫是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過采訪中國傳統(tǒng)手工藝大師——張克強(qiáng)先生，了解到他的藝術(shù)歷程和成就入編《中國民間藝術(shù)、民間藝術(shù)家卷》，《脊梁、當(dāng)代天津人物志文獻(xiàn)》。論文也曾在國家重要雜志、美術(shù)刊物上發(fā)表。在訪談過程中，我們了解到他的創(chuàng)作歷程，對于楊柳青年畫的發(fā)展歷程有了更加清晰的認(rèn)識。楊柳青年畫作為非遺物質(zhì)文化，在歷史上濃墨淡彩的記憶，今天仍然具有強(qiáng)大的生命力。通過與張老師的對話，使實踐團(tuán)成員深切感受到手工藝人的工匠精神，也感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

走進(jìn)天津市博物館，參觀“紅色記憶-天津革命文物展”，了解到天津人民一百年來與困難堅持抗?fàn)幍降椎木瘢私獾教旖蛞话倌陙矸旄驳氐淖兓?00年來中華民族在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，實現(xiàn)了中華民族由積貧積弱到逐漸走向文明富強(qiáng)的社會主義現(xiàn)代化國家。通過參觀，實踐團(tuán)成員對中國近代史、優(yōu)秀革命傳統(tǒng)文化有了深入了解，感受到百年政黨波瀾壯闊的歷史。

走進(jìn)天津市西青區(qū)怡和村社區(qū)，怡和村社區(qū)十分注重書法、繪畫等傳統(tǒng)文化的傳承，每年利用暑期為社區(qū)居民提供免費書法培訓(xùn)課程。走進(jìn)書法課堂，從行筆落筆學(xué)起、字里行間感受書法的魅力。書法課結(jié)束后，實踐團(tuán)成員利用課余時間給小朋友們上了一堂有趣的“書法課”，通過搶答、擊鼓傳花、看圖猜書法家、拆字重組等游戲，向小朋友們傳遞書法文化的魅力。

（二）走訪革命紀(jì)念館，感悟紅色文化

實踐團(tuán)走進(jìn)革命圣地—西柏坡，實踐團(tuán)成員在經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)之后擔(dān)任紀(jì)念館第二展廳“志愿解說員”，其他成員在紀(jì)念館開展志愿服務(wù)工作。志愿活動之余，組織實踐團(tuán)參觀學(xué)習(xí)西柏坡紀(jì)念館，采訪館內(nèi)專業(yè)解說員，向黨員前輩們學(xué)習(xí)注定載入史冊的西柏坡精神。新時代、新征程，今天青年一代要走好新時代的“趕考路”，緊跟中國共產(chǎn)黨的步伐，主動將個人命運與國家發(fā)展相結(jié)合，主動做新時代的建設(shè)者。

走進(jìn)平津戰(zhàn)役紀(jì)念館，了解到天津為解放全中國做出的突出貢獻(xiàn)，中國人民解放軍英勇奮斗、敢于斗爭，平津戰(zhàn)役的勝利，為和平解放北京創(chuàng)造了條件，同時也加速了解放全中國的步伐。參觀完畢后，實踐團(tuán)成員感受到革命前輩不畏犧牲的偉大精神，作為青年一代，要繼續(xù)弘揚革命前輩的優(yōu)秀品質(zhì)，從歷史中汲取文化自信，爭當(dāng)做新時代優(yōu)秀革命文化的傳播者。

通過開展暑期社會實踐活動，較好地解決了傳統(tǒng)灌輸式的文化傳播途徑，無論是思想政治教育理論課程，還是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座，對于青年一代的吸引力都沒有達(dá)到理想狀態(tài)。我們國家?guī)缀趺恳粋€城市都有豐富的文化資源，高校輔導(dǎo)員通過組織學(xué)生開展暑期社會實踐，能夠讓學(xué)生走出課堂，去實地走訪、切身感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和革命文化，無形中增加了對國家文化認(rèn)同感。

三、結(jié)論與展望

實踐團(tuán)通過整理實踐成果，每天通過線上線下渠道進(jìn)行宣傳，線下創(chuàng)新宣講形式，走進(jìn)社區(qū)、中小學(xué)通過做游戲、演講比賽等形式開展宣講活動，一方面增強(qiáng)了實踐團(tuán)成員的文化底蘊，另一方面又將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播給青少年一代。線上新聞報道在一定范圍內(nèi)宣傳了城市優(yōu)秀文化，特別是新媒體平臺的宣傳推廣，受眾廣、傳播快。40余天的暑期社會實踐活動，新聞瀏覽量接近6萬人次，線下受眾150余人，對于天津城市文化和西柏坡革命精神進(jìn)行了廣泛的宣講，引起了社會的廣泛關(guān)注。同時也引起很多學(xué)生的關(guān)注，這為每年的暑期社會實踐活動打下了堅實基礎(chǔ)，今后將號召更多有志青年加入實踐團(tuán)，開展更加豐富的實踐活動，為新時代增強(qiáng)大學(xué)生文化自信持續(xù)助力。

然而，在實踐過程中也發(fā)現(xiàn)了一些問題，部分傳統(tǒng)文化產(chǎn)品從事工作者越來越少、傳統(tǒng)文化產(chǎn)品市場經(jīng)濟(jì)不景氣、優(yōu)秀革命傳統(tǒng)文化吸引力不足、主動參觀人員較少等問題。僅僅通過暑期社會實踐是無法從根本上解決這些問題，還需要國家政府有關(guān)部門的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌規(guī)劃，通過頂層設(shè)計，引導(dǎo)全社會重視民族文化。

隨著中國共產(chǎn)黨第一個百年奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)——全面建成小康社會，新時代中國共產(chǎn)黨人將更加自信、更加從容帶領(lǐng)中華民族奮勇向前。而高校輔導(dǎo)員有責(zé)任培育新時代大學(xué)生的社會核心價值觀，讓青年一代增加對中華文化的認(rèn)同感，主動將個人命運與國家發(fā)展相結(jié)合，向世界展示新時代大學(xué)生的精神面貌。

參考文獻(xiàn)：

[1]https：//baike.so.com/doc/23866400-24424025.html

[2]何曉晴.堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].決策探索（下），2020（06）：84.

作者簡介：

徐杰（1989.08-），男，漢族，山東臨沂人，碩士，天津商業(yè)大學(xué)法學(xué)院輔導(dǎo)員，研究方向：資助育人與思想政治教育。