李紅波
呂先生與張女士結(jié)婚多年喜添愛女,因夫妻二人都是央視著名節(jié)目中國詩詞大會的粉絲,經(jīng)常是出行漢服著身,入室吟詩作畫,酷愛中國傳統(tǒng)文化。遂決定給女兒起名“北雁云依”?!氨毖阍埔馈辈⒉皇侨槊蛘咝∶?,而是正式名稱。夫妻二人以“北雁云依”為女兒辦理了新生兒出生證明和計劃生育服務(wù)手冊及新生兒落戶備查登記。
一天,呂先生去當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶠榕畠荷暾堔k理戶口登記,民警剛開始看到“北雁云依”有點兒懵,以為自己知識儲備量不夠,對百家姓不熟,可看到這個新生兒爹姓呂,媽姓張,便告訴呂先生孩子的姓氏應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓,即姓“呂”或者“張”,否則不符合辦理出生登記條件。但呂先生堅持要求以“北雁云依”作為姓名為女兒申請戶口登記,派出所拒絕辦理戶口登記。夫妻倆商量后,仍不舍得放棄這個心儀的名字,即以女兒“北雁云依”的名義提起行政訴訟,請求法院判令公安機(jī)關(guān)對“北雁云依”予以戶籍登記,這起案件被稱為“全國首例姓名權(quán)行政訴訟”案件。
律師解答:父母不能為孩子任意創(chuàng)設(shè)姓名。在我國法律體系中,姓名權(quán)是人格權(quán)的其中一種權(quán)利。我國《民法典》第九百九十條規(guī)定,人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。任何一個民事主體根據(jù)性質(zhì)不同都享有姓名權(quán),如企業(yè)有名稱,自然人有姓名,個體戶有商號。第一千零一十二條規(guī)定,自然人享有姓名權(quán),有權(quán)依法決定、使用、變更或者許可他人使用自己的姓名,但是不得違背公序良俗。該項權(quán)利具體包括姓名決定權(quán)、姓名使用權(quán)、姓名變更權(quán)。父母為新生兒起什么名字是父母行使姓名決定權(quán)的行為,但是不得隨心所欲,不能違背公序良俗。《婚姻法》第二十二條規(guī)定,子女可以隨父姓,可以隨母姓。這意味著,孩子的姓氏只能在父或母之間進(jìn)行選擇,不得任意創(chuàng)設(shè)?!睹穹ǖ洹犯鶕?jù)社會發(fā)展需要進(jìn)一步通過法律形式進(jìn)行了拓展說明,第一千零一十五條規(guī)定,自然人應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓,但是有下列情形之一的,可以在父姓和母姓之外選取姓氏:(一)選取其他直系長輩血親的姓氏;(二)因由法定撫養(yǎng)人以外的人撫養(yǎng)而選取撫養(yǎng)人姓氏;(三)有不違背公序良俗的其他正當(dāng)理由。少數(shù)民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。
從社會管理和發(fā)展的角度來看,子女承襲父母姓氏有利于提高社會管理效率,便于管理機(jī)關(guān)和其他社會成員對姓氏使用人的主要社會關(guān)系進(jìn)行初步判斷。如果任由公民任意選取或者自創(chuàng)姓氏,勢必造成對文化傳統(tǒng)和倫理觀念的沖擊,既違背社會善良風(fēng)俗和一般道德要求,也不利于維護(hù)社會秩序和實現(xiàn)社會的良性管控。
據(jù)此,法院認(rèn)為,父母不能僅憑個人喜好和愿望隨意創(chuàng)設(shè)新的姓氏,否則會造成對傳統(tǒng)文化和倫理觀念的沖擊,不利于社會秩序的管理。呂先生為女兒起名“北雁云依”既非父姓、母姓,也非其他直系長輩血親的姓氏,僅僅因為喜歡中國傳統(tǒng)文化,喜歡古典詩詞,不符合我國法律關(guān)于姓名權(quán)的行使要求,遂駁回了呂先生一家的訴訟請求。(作者單位:遼寧成功金盟律師事務(wù)所)
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