推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè) 助力鄉(xiāng)村振興

胡永輝

黨的十九大報(bào)告提出，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，其中在文化建設(shè)上提出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的新任務(wù)，在“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”中提出鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效等新要求，如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展鄉(xiāng)村文化，以文化教育塑造人、以文化陶冶娛樂(lè)人、以文化凝聚引領(lǐng)人，是當(dāng)前鄉(xiāng)村振興發(fā)展不平衡不充分亟需解決的問(wèn)題。

一、農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀

我省農(nóng)村文化建設(shè)取得了一定的成效。全省形成了宣傳、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、文化旅游、民政、司法、體育、科協(xié)、婦聯(lián)等相關(guān)部門(mén)分管、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯為主體的農(nóng)村文化建設(shè)大格局。從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃上進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，從綜合性和經(jīng)常性工作上來(lái)看，2019年我省啟動(dòng)了農(nóng)村人居環(huán)境整治，美麗庭院、干凈人家、星級(jí)文明戶評(píng)比，美麗宜居鄉(xiāng)村創(chuàng)建取得階段性成果。經(jīng)過(guò)近年來(lái)的持續(xù)投入，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得可喜成果，90%以上的行政村都有文化小廣場(chǎng)，農(nóng)家書(shū)屋實(shí)現(xiàn)全覆蓋，形成了各具特色的文化大院，文化活動(dòng)農(nóng)民群眾參與度逐年提高，利用各種傳媒載體宣傳馬克思主義中國(guó)化最新成果和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，農(nóng)民的理論素質(zhì)和道德素質(zhì)顯著提升。農(nóng)耕博物館、少數(shù)民族民俗館、紅色紀(jì)念館等充分挖掘了農(nóng)村生產(chǎn)生活中本體文化以及技藝中的衍生文化，節(jié)慶與儀式活動(dòng)也越來(lái)越豐富，農(nóng)民豐收節(jié)、朝鮮族農(nóng)夫節(jié)、查干湖冬捕等進(jìn)一步提升了農(nóng)村文化品位。相關(guān)部門(mén)、社團(tuán)組織開(kāi)展經(jīng)常性的送科技、送圖書(shū)、送器材、送電影、送戲、送法等下鄉(xiāng)活動(dòng)，農(nóng)民自發(fā)組織文化娛樂(lè)活動(dòng)，極大地豐富了農(nóng)村精神文明生活。

二、農(nóng)村文化建設(shè)存在的問(wèn)題

我省農(nóng)村文化建設(shè)雖然已取得長(zhǎng)足改進(jìn)，但與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，依然體現(xiàn)出不充分不平衡的主要矛盾。文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還存在空白點(diǎn)，多數(shù)設(shè)施處于“夏忙冬閑”狀態(tài)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村屯文化專業(yè)人才短缺，人才流動(dòng)存在體制性障礙。農(nóng)村文化建設(shè)資金投入不集中，文化創(chuàng)新能力不強(qiáng)，有的“三送”活動(dòng)不接地氣，個(gè)別流于形式。新技術(shù)和新媒體的應(yīng)用不是很充分。文化和旅游結(jié)合不夠緊密，沒(méi)有充分挖掘地方特色，不利于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的振興發(fā)展。

三、關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)的建議

一是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化對(duì)農(nóng)民提出了文化凝聚力和引領(lǐng)力的客觀要求。要以建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的基層黨組織為基石，以新時(shí)代文明實(shí)踐中心為依托，以建設(shè)學(xué)習(xí)型村屯為平臺(tái)，以送科技、送圖書(shū)、送電影（戲）等送文化“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)為載體，發(fā)揮文化綜合體、文化廣場(chǎng)、文化大院、文化書(shū)屋的功能作用，讓農(nóng)民有文化、有信仰、有動(dòng)力，引導(dǎo)農(nóng)民由傳統(tǒng)型向新時(shí)代轉(zhuǎn)變，為鄉(xiāng)村振興提供人才支撐和人力保障。

二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)新時(shí)代農(nóng)民共同價(jià)值追求的重要文化元素。要利用新媒體、宣傳板、文化墻等載體，宣傳黨的路線方針政策和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的農(nóng)村文化建設(shè)氛圍。推進(jìn)法治與德治相結(jié)合，傳承養(yǎng)老孝老文化，探索“文養(yǎng)結(jié)合”養(yǎng)老服務(wù)方式。積極推進(jìn)殯葬改革，杜絕土葬亂埋現(xiàn)象，從源頭上嚴(yán)控?zé)埳a(chǎn)和銷售，倡導(dǎo)“鮮花換燒紙”等文明祭祀活動(dòng)，推行海葬、樹(shù)葬、花壇葬、草坪葬等形式生態(tài)安葬。

三是完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，打造文化生活平臺(tái)。采取政府主導(dǎo)、多元投入等方式，加強(qiáng)文化綜合服務(wù)中心建設(shè)，有條件的鎮(zhèn)村可以建設(shè)大型室內(nèi)文化活動(dòng)室，解決冬季開(kāi)展文化活動(dòng)無(wú)場(chǎng)所的瓶頸問(wèn)題。已建成文化廣場(chǎng)的體育器材要實(shí)現(xiàn)全覆蓋，個(gè)別屯組離行政村較遠(yuǎn)，可采取建設(shè)文化大院的形式，解決農(nóng)民開(kāi)展文化活動(dòng)無(wú)場(chǎng)地的問(wèn)題。

四是加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)作優(yōu)秀文化產(chǎn)品，為農(nóng)民提供豐富精神食糧。要從編制、經(jīng)費(fèi)、人員上健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化機(jī)構(gòu)建設(shè)，培養(yǎng)專業(yè)型、專職型文化人才隊(duì)伍，可結(jié)合理論學(xué)習(xí)、農(nóng)技培訓(xùn)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，開(kāi)展歌舞、戲劇、健身以及各類特色農(nóng)產(chǎn)品制作等培訓(xùn)，提高農(nóng)民的自身文化素質(zhì)。

五是挖掘農(nóng)村物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，為培育人文素質(zhì)、營(yíng)造文化環(huán)境培土固根留魂。要尊重歷史文化，彰顯地方特色，深入挖掘不同村落歷史遺存、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、生產(chǎn)生活技藝、特色文化產(chǎn)業(yè)，保護(hù)、傳承和沉淀文化資源，建設(shè)有特色的博物館、村史館、技藝館，讓歷史文化融入現(xiàn)代生活，真正留下來(lái)、活起來(lái)，發(fā)揮其在凝聚人心、引導(dǎo)村民、淳化民俗中的作用，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的精神支撐和道德引領(lǐng)。

六是樹(shù)立環(huán)保、網(wǎng)絡(luò)、旅游文化消費(fèi)理念，切實(shí)把文化建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)之中，統(tǒng)籌推進(jìn)，同步發(fā)展。以農(nóng)民為中心和根本，發(fā)揮農(nóng)民主體作用，形成常態(tài)化和長(zhǎng)效機(jī)制，加強(qiáng)農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治，采用美麗家園、美麗庭院、星級(jí)文明戶、道德楷模、農(nóng)村好人等形式，長(zhǎng)效化開(kāi)展評(píng)比獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)建活動(dòng)，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。借助互聯(lián)網(wǎng)的巨大優(yōu)勢(shì)和傳播渠道，發(fā)揮主流媒體、商業(yè)媒體和農(nóng)民自媒體作用，打破過(guò)去單向的傳播關(guān)系，形成互動(dòng)循環(huán)、共生融合的關(guān)系。行政村必須先行實(shí)施村部網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，實(shí)現(xiàn)信息資源有效配置，讓農(nóng)民同市民一樣，享受到公共文化服務(wù)的便捷和福利。結(jié)合地域特點(diǎn)特色，發(fā)展休閑旅游農(nóng)業(yè)，建設(shè)合作社、田園綜合體、農(nóng)家樂(lè)、民宿，開(kāi)展一日游、采摘節(jié)等活動(dòng)，以此帶動(dòng)文化富民，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

七是增強(qiáng)法治思維，強(qiáng)化依法治理，推進(jìn)農(nóng)村基層組織自治，在加強(qiáng)農(nóng)村綜合治理的法治前提下，讓農(nóng)民享受文化改革成果。學(xué)習(xí)省外可借鑒地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)做法和省內(nèi)梅河口市可復(fù)制的治理模式，利用文化墻宣傳農(nóng)耕文化、二十四節(jié)氣文化、優(yōu)秀國(guó)學(xué)文化，打造特色品牌文化村屯，采取村規(guī)民約引導(dǎo)、美麗庭院評(píng)比、楷模好人選樹(shù)等措施，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明顯特色、綜合治理見(jiàn)成效。把法治文化同民主文化、農(nóng)耕文化以及國(guó)學(xué)文化中諸如孝老文化等相結(jié)合融入文化廣場(chǎng)，運(yùn)用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式加強(qiáng)宣傳、教育和引導(dǎo)，培育有文化的新時(shí)代創(chuàng)新型農(nóng)民。（作者單位：吉林省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)）

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