厚積強記提效能

姜有榮

古代文化常識是高考語文中的一個難點，根據(jù)教育部考試中心公布的數(shù)據(jù)，有的試題的答對率僅為29.3%。筆者認為，在透視高考真題的基礎(chǔ)上科學施策，是可以突破這一難點的。

一、綜觀七年真題，探究命題走勢

全國卷對古代文化常識設(shè)題考查始于2014 年，綜觀七年來的高考真題，我們可以探尋出2021 年該考點在命題上的兩個基本走勢。

1. 命題方式——基本穩(wěn)定

（1）命題立意：重點考查考生理解文言實詞中文化意義的能力。能力層級為B 級。

（2）題型：客觀題。

（3）考查形式：從閱讀材料中選取四個能夠體現(xiàn)古代文化的詞語，并結(jié)合上下文文意，對其相關(guān)內(nèi)容進行解釋，反映其中具有的文化意義，要求考生選擇出不正確的一項。

（4）賦分：3 分。

2. 測點分布——因料聚焦七年來，19 套全國卷共考查了76 個古代文化常識點，其基本分布情況如下。

（1）時間（1 次）：上元

（2）服飾（1 次）：解褐

（3）地理區(qū)域和行政區(qū)劃（5 次）：契丹、兩京、京師（2次）、三晉

（4）流派、文體和典籍（5 次）：諸子百家、方士、四六之制、《春秋》《三墳》《五典》

（5）法令制度（5 次）：故事、（商鞅）變法、收考、株連、黥

（6）科舉（6 次）：殿試、登進士第、狀元、茂才、保任、主司

（7）禮儀（6 次）：南面、詣闕、赴闕、頓首、母憂、禮樂

（8）稱謂（11 次）：字、以字行、謚號、廟號、御名、車駕、陛下、輦下、殿下、姻親、豪右

（9）帝王、帝制和宮室（18次）：殷紂、湯武、周公、武王、繆公（秦穆公）、踐祚、詔令、建儲、立嗣、遜位、嗣位、東宮、太子、居攝、近侍、禁中、中宮、陵寢

（10）官署、官職及職事（18次）：吏部、禮部、兵部、有司、教坊司、首相、當軸、前尹、令尹、太守、司農(nóng)、就國、下車、追比、私祿、致仕、移疾、告老

自2014年以來， 全國卷文言文閱讀文本均取自《二十四史》，而其均為紀傳體史書?；谡Z料的這一特點，皇權(quán)更迭、宮室風云便成為傳主的時代背景，求學之路、為官之途便成為傳主的行事軌跡，衣食住行、人際交往便成為傳主的常態(tài)生活。因此，考點呈現(xiàn)上述梯形分布格局自是必然趨勢。

二、探究錯項設(shè)計，助力精準判斷

七年來，全國卷共命制了19道古代文化常識選擇題，探究其錯項設(shè)計方法，可以幫助我們做出精準判斷。

1. 以今釋古

這是指命題者在詞語的意義上設(shè)計干擾，以今義去解釋古義。如：

（1）（2014年全國大綱卷第9題B項）“南面”指擔任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。

（2）（2017年新課標全國卷Ⅱ第11題B項）收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進監(jiān)獄，然后再做考察，進行犯罪事實的取證工作。

例（1）中，“南面”在現(xiàn)代漢語中是一個方位名詞，意為“南邊”，但在古代漢語中卻是一個動詞，意為“面朝南”。古代天子、諸侯、卿大夫理政時皆面朝南而坐，因此稱居帝王之位或其他尊位為“南面”。例（2）中，“關(guān)進監(jiān)獄，然后再做考察”明顯不合常理，其實這里的“考”不是現(xiàn)代漢語的“考察”之意，而是一個通假字，通“拷”，是拷打的意思。兩例均犯了以今釋古的錯誤。

2. 張冠李戴

這是指命題者在事物的對象上設(shè)計干擾，將甲說成是乙。如：

（1）（2019年新課標全國卷Ⅱ第11題B項）湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計、戰(zhàn)功赫赫留名于青史。

（2）（2020年新課標全國卷Ⅰ第11題B項）殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。

例（1）中的“武”不是指古代軍事家孫武，而是指古代明君周武王，古人常常將商湯與周武王這兩位明君并稱。例（2）中，殿試又稱御試、廷試，即指皇帝親自出題考試，因此主持人應當是皇帝，而不是丞相。兩例均犯了張冠李戴的錯誤。

3. 特指泛用

這是指命題者在人物的稱謂上設(shè)計干擾，將特殊對象的稱謂泛用于其他對象。如：

（1）（2015年新課標全國卷Ⅱ第5 題D項）太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。

（2）（2015年新課標全國卷Ⅰ第5 題C項）嗣位指繼承君位，我國封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。

（3）（2018年新課標全國卷Ⅲ第11 題C項）前尹在文中指開封府前任府尹;“尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡稱。

例（1）中，“有時也可指其他兒子”是不準確的，在太子必須經(jīng)過正式冊立“被確定”成為“繼承君位的人”這一條件下，是不可能再用“太子”這一特定稱呼來指太子之外的“其他兒子”的。例（2）中，我國封建王朝通常實行嫡長子繼承制，泛泛地只說是長子繼承制，不準確。例（3）中，說“尹”是知府的簡稱是錯誤的，因為“尹”這一職位是指少數(shù)特殊行政區(qū)劃的首長，而知府的使用面卻要寬泛得多，“尹”不可能是知府的簡稱。三個例子均犯了特指泛用的錯誤。

4. 概念不清

這是指命題者在概念的內(nèi)涵和外延上設(shè)計干擾，增加或減少概念的內(nèi)容，擴大或縮小概念的范圍。如：

（1）（2016年新課標全國卷Ⅱ第5題D項）移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。

（2）（2016年新課標全國卷Ⅰ第5題C項）古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。

（3）（2020年新課標全國卷Ⅱ第11 題C項）禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴禁隨便進出得名。

例（1）中，“移疾”指官員上書稱病請求退職，這話是對的，但稱病的原因有很多種，只說是因受到權(quán)臣詆毀不準確。例（1）犯了減少概念內(nèi)容的錯誤。例（2）中，用“有司”來指稱朝廷中的各級官員是不準確的，因為決策中樞就不能稱為“有司”。例（3）中，“指皇室宗族所居之處”錯誤，應是“封建帝王所居的宮苑”。例（2）和例（3）均犯了擴大概念范圍的錯誤。

5. 生造臆斷

這是指命題者在解說的客觀性上設(shè)計干擾，解說或判斷不從客觀出發(fā)，而憑主觀揣度。如：

（1）（2018年新課標全國卷Ⅰ第11題C項）“踐祚”原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力打敗敵對勢力，登上國君寶座。

（2）（2017年新課標全國卷Ⅲ第11題C項）近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。

（3）（2018年新課標全國卷Ⅱ第11題D項）京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都;“京”“師”單用，舊時均可指國都。

（4）（2019年新課標全國卷Ⅰ第11題A項）諸子百家是先秦至漢初學術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。

例（1）中，“用武力打敗敵對勢力”與“踐祚”無關(guān)，是憑主觀揣度添加的解說內(nèi)容。例（2）中，“職位很高”的說法是不準確的。這些近侍有些時候雖然對帝王的影響大，甚至有不小的實權(quán)，但歷代政權(quán)為了防止他們胡作非為，都要限制他們的職位，否則將會影響政權(quán)的穩(wěn)定。例⑶中，“京”字單用固然可以稱國都，但“師”字單用，是不可以稱國都的。例⑷中，諸子百家中道、法、農(nóng)三家固然有較大影響，但說是最為深遠言過其實，尤其漏掉儒、墨二家更是不準確。例（2）、例（3）和例（4）中的相關(guān)判斷都沒有尊重客觀實情，而是憑主觀揣度作出的一種判斷。

6. 混雜糅合

這是指命題者在事物的隸屬上設(shè)計干擾，將不屬于某一范疇的事物納入該范疇。如：

（1）（2016年新課標全國卷Ⅲ第5 題A 項）禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。

（2）（2017年新課標全國卷Ⅰ第11 題B 項）姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。

（3）（2019年新課標全國卷Ⅲ第11 題C 項）三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰(zhàn)國時的韓、趙、燕三國，史上又稱“三晉”。

（4）（2020年新課標全國卷Ⅲ第11 題A 項）太守是郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務。

例（1）中，土地、戶籍等職事屬于戶部，與禮部無涉。例（2）中，“姻親”是由于婚姻結(jié)成的親戚關(guān)系，如嫂嫂、舅母，它與血親不同，血親必須具有血緣關(guān)系，如哥哥、姑姑。姻親與血親之間不是隸屬關(guān)系，而是并列關(guān)系。例（3）中，“燕”不屬于“三晉”，“三晉”除韓、趙兩國之外，另一國為“魏”。例⑷中，太守不負責掌管軍事和科舉，太守的職責是“治民、進賢、決訟、檢奸，還可以自行任免所屬掾史”。

三、優(yōu)化備考策略，提升復習效能

古代文化常識的復習備考工作是一項系統(tǒng)工程，為切實提高其效能，可實施如下四條策略。

1. 搜集——依綱扣本

七年來，高考考查的76個古代文化常識點基本都出自教材，如“契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端”（2016年新課標全國卷Ⅰ第11 題D 項），即可從課文《伶官傳序》中的“契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁”一句及其注釋中找到解答的依據(jù)。為此，對古代文化常識的搜集必須依綱扣本。廣大學生可以備辦一個筆記本，按照《考試大綱》的要求，將老師講解、課本注釋、課外閱讀、作業(yè)練習中的古代文化常識搜集起來，然后分門別類地加以摘錄。

2. 整理——串點成線

對平時積累起來的、零散的古代文化常識進行梳理整合，串點成線，整理出一套序列化的備考資料。如科舉四級考試線——“院試—鄉(xiāng)試—會試—殿試”，其要素有主試人、通過所獲資格、第一名稱謂等;中央行政機構(gòu)“六部”線——“吏部—戶部—禮部—兵部—刑部—工部”，其要素有掌管職事、長官稱謂等。

3. 識記——化整為零

在高一、高二階段可以采用分散識記的方法，利用早讀和碎片時間對搜集起來的古代文化常識“即學即記”;在高三階段可以采用集中識記的方法，將整理出的備考資料切分成一個個條塊，然后有計劃地對每個條塊進行集中強化識記，做到“日日清”“條條清”“塊塊清”。

4. 檢查——“三查”聯(lián)動

一是自查。老師可以根據(jù)識記的時序進程，配發(fā)一套同步的專項練習，讓學生每天識記之后自查、自測。二是抽查。課前3分鐘，老師可隨機提問三四名同學，抽查當日識記任務的完成情況。三是考查。每次階段考試，都要按照識記進度和高考題型設(shè)計一道“古代文化常識”考點的選擇題進行考查，并對測試中暴露出來的共性和個性問題進行集中糾正和個別指導。

以上是古代文化常識備考復習的大致要點，旨在把握命題走勢，明確考查重點，指點備考方法，提高復習效能。這里值得一提的是，古代文化常識備考復習不能把擔子全部壓到高三，在高一、高二年級就要做好逐步分解、滲透、積淀的工作，只有這樣，才能切實提高高考中這塊“必爭之地”的得分率。