中國(guó)力量
——全國(guó)扶貧書(shū)法大展

□ 霍 瑋

由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的“中國(guó)力量——全國(guó)扶貧書(shū)法大展”于2020年11月1日在中華世紀(jì)壇開(kāi)幕。本次展覽以書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，全景深描中國(guó)共產(chǎn)黨人探索與實(shí)踐解決貧困這一世界性難題的集體智慧與全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程，在詮釋演繹重大主題書(shū)法展覽的立意高度與思想深度方面，提供了全新探索與有益實(shí)踐。

策展立場(chǎng)緊扣時(shí)代主題

主題性文藝創(chuàng)作是對(duì)所處時(shí)代最重大問(wèn)題、最深刻命題的時(shí)代記錄。在策展立場(chǎng)上，“中國(guó)力量————全國(guó)扶貧書(shū)法大展”以黨的十八大以來(lái)推動(dòng)全面建成小康社會(huì)這一時(shí)代主題為核心，統(tǒng)攝策展構(gòu)想、參展模式、內(nèi)容審讀、創(chuàng)作實(shí)踐、展廳設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，通過(guò)展覽敘事手段，深刻展現(xiàn)中國(guó)扶貧事業(yè)的歷史地位與偉大貢獻(xiàn)，為重大主題性書(shū)法展覽注入鮮明的時(shí)代精神與美學(xué)價(jià)值。

常規(guī)意義的書(shū)法展覽，或由展品抽繹提煉主題，或主題先行再組織創(chuàng)作，它們的共同點(diǎn)是通過(guò)書(shū)作表現(xiàn)書(shū)家的筆墨，體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)和高度，久而久之形成一種“以筆墨為中心”的思維定式。然而，用這種思維組織展覽，往往會(huì)因?yàn)榻杩恐黝}而導(dǎo)致最終忽略主題。重大時(shí)代主題性書(shū)法展，天然具備時(shí)代主旋律和文藝主旋律的雙重品格，因此開(kāi)掘主題內(nèi)涵的思想深度與藝術(shù)力量，成為引發(fā)廣泛的社會(huì)共鳴的關(guān)鍵所在。

內(nèi)容架構(gòu)厚植家國(guó)情懷

書(shū)法展覽的敘事手段，主要關(guān)乎作品敘事能力與展廳敘事能力兩個(gè)層面。然而，伴隨近現(xiàn)代書(shū)法實(shí)用性與藝術(shù)性的分離進(jìn)程，現(xiàn)當(dāng)代書(shū)法從書(shū)齋走向展廳，書(shū)法造型與形式構(gòu)成內(nèi)容凸顯，書(shū)法的閱讀性消退，書(shū)法作品的敘事依賴(lài)視覺(jué)而非文本成為常態(tài)。如何立足當(dāng)前書(shū)法實(shí)用性、文化性和社會(huì)性的現(xiàn)狀提升展覽的敘事功能？“中國(guó)力量”展堅(jiān)守“以主題為中心”的立場(chǎng)，從內(nèi)容架構(gòu)與創(chuàng)作文本著眼，嘗試打破功用性與藝術(shù)性分離后的創(chuàng)作瓶頸，實(shí)現(xiàn)為時(shí)代記言錄史，為人民濡墨抒懷，為民族凝心聚力。

沈鵬 布楞溝村 紙本

張海 梁家河村 紙本

李剛田 元古堆村 紙本

華人德 麥依村 紙本

王鏞 古生村 紙本

2015年十一屆國(guó)展起，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)正式提出“植根傳統(tǒng)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、藝文兼?zhèn)?、多樣包容”的?chuàng)作理念，首次將“文”提升到書(shū)法創(chuàng)作的核心層面。“中國(guó)力量”首次大規(guī)模以白話文為文本進(jìn)行創(chuàng)作的集體實(shí)踐，“人民至上”“扶貧書(shū)贊”“九州同春”三大篇章先文而后墨，將國(guó)家層面的決策部署、制度設(shè)計(jì)，各地區(qū)、各部門(mén)的切實(shí)行動(dòng)，基層扶貧工作者與脫貧百姓的篤實(shí)踐行，三位一體呈現(xiàn)中國(guó)脫貧攻堅(jiān)全貌。其中，“人民至上”梳理文獻(xiàn)，抉奧提綱，50件作品以時(shí)間為線索展現(xiàn)消除貧困這一世界性難題的頂層設(shè)計(jì)；“扶貧書(shū)贊”拓延文本，原創(chuàng)紀(jì)實(shí)，112件作品以空間為線索再現(xiàn)黨民同心矢志克艱的澎湃力量；“九州同春”縱橫時(shí)空，記言錄史，66件小楷《脫貧記》加66幅名家題寫(xiě)村名，展示脫貧攻堅(jiān)中地方的切實(shí)行動(dòng)，敘事中國(guó)減貧奇跡的歷史進(jìn)程。整體看來(lái)，展覽的內(nèi)容架構(gòu)厚植家國(guó)情懷，深入廣闊的社會(huì)和時(shí)代生活中，拓展當(dāng)代書(shū)法與中國(guó)文化之間的密切關(guān)聯(lián)。

展廳闡釋凸顯書(shū)法立場(chǎng)

本次展覽的展廳裝置與設(shè)計(jì)采用全新的布展方式，盡最大努力摒除了外在因素的干擾，致力于引導(dǎo)觀眾聚焦展品本身，凸顯展覽的“書(shū)法立場(chǎng)”。視覺(jué)喚醒、文本閱讀、筆墨表現(xiàn)、立體敘事等通過(guò)多重手段多維疊加，真正給觀眾以“沉浸式”體驗(yàn)書(shū)法展覽本體的審美愉悅與精神震撼。

視覺(jué)喚醒體驗(yàn)基于展廳環(huán)境改造、新型裝裱形式與裝置材料等綜合運(yùn)用，在燈源的視錯(cuò)覺(jué)介入下，帶給觀眾近距離感知書(shū)法之美的純粹經(jīng)驗(yàn)；閱讀體驗(yàn)與筆墨表現(xiàn)，體現(xiàn)在變文言文為白話文，與社會(huì)民生息息相關(guān)的時(shí)代文本，尤其是參與扶貧基層工作的自作書(shū)作者，文墨飽含情感張力，生動(dòng)演繹傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)代主題的精神氣象；立體敘事則體現(xiàn)在作品之外的所有展覽元素均以主題為中心傳遞價(jià)值，比方說(shuō)一般意義上的展簽是對(duì)作品信息的輔助說(shuō)明，但在本次展覽中，展簽所能承載的內(nèi)容被大幅提升，以第二篇章“扶貧書(shū)贊”展簽為例，其作用甚至與作品等量齊觀，是多重手段闡釋扶貧歷程不可缺少的組成部分。

文質(zhì)兼?zhèn)渫苿?dòng)公共教育

相較于攝影作品、影視作品等藝術(shù)門(mén)類(lèi)展現(xiàn)形態(tài)的豐富性，書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)具有一定特殊性，但其優(yōu)勢(shì)是由漢字承載的千年華夏文明與民族精神?！爸袊?guó)力量————全國(guó)扶貧書(shū)法大展”以成熟的展覽結(jié)構(gòu)與內(nèi)容體系，為不同年齡、不同背景的觀眾提供了決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)這一歷史任務(wù)的脈絡(luò)。展覽開(kāi)幕以來(lái)，觀展人群呈現(xiàn)出從書(shū)法受眾向普通觀眾的明顯過(guò)渡，策展方更為社團(tuán)預(yù)約觀展群體提供展廳講解服務(wù)，圍繞書(shū)風(fēng)雅正、文質(zhì)兼?zhèn)洹r(shí)空縱橫、以小見(jiàn)大等詮釋主題，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法文化在當(dāng)代社會(huì)事務(wù)中釋放出扶精神、扶智力、扶文化的智慧與力量。因此，在公共教育層面，本次展覽迸發(fā)的社會(huì)能量有望為青年一代樹(shù)立世界觀、價(jià)值觀、人生觀以引導(dǎo)，將個(gè)人理想、個(gè)人奮斗融入國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的時(shí)代洪流。

厲行節(jié)約鑄就精品工程

“以展覽帶動(dòng)研究，以研究深化展覽”是當(dāng)前書(shū)法展深掘主題的思路模式。于重大題材而言，則對(duì)創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)性、嚴(yán)肅性有更高要求，需考量時(shí)代思想、文化體驗(yàn)、學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)化等要素，打造彰顯時(shí)代精神和中國(guó)精神的精品工程，進(jìn)而形成更為廣泛的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同，為脫貧攻堅(jiān)助力，為民族進(jìn)步鑄魂。

本次展覽籌備歷時(shí)7個(gè)月，聚合50余位專(zhuān)家學(xué)者、40余位書(shū)協(xié)課題小組人員、162位骨干書(shū)家、66位書(shū)壇大家名家、40家團(tuán)體會(huì)員單位，聚焦扶貧一線。其中，在參展書(shū)家中有6名駐村扶貧工作者（其中3人曾擔(dān)任駐村第一書(shū)記）、5名結(jié)對(duì)幫扶干部、28名多次參與一線文化扶貧活動(dòng)者。以第二篇章“扶貧書(shū)贊”為例，112件展品中有68件作品由作者獨(dú)立撰稿，16件作品為作者與扶貧工作者聯(lián)合撰稿，28件取自一線扶貧日記或媒體報(bào)道，令本篇章的自作書(shū)比例高達(dá)75%。

展覽籌備初期正值舉國(guó)抗疫，專(zhuān)家學(xué)者與課題小組成員隨時(shí)隨地線上對(duì)接文獻(xiàn)爬梳、文本編校、數(shù)據(jù)核驗(yàn)、作品審讀等工作，參展書(shū)家傾力配合、數(shù)易其稿，扎實(shí)打造書(shū)法與時(shí)代相結(jié)合的新篇章。228位參展書(shū)家零稿酬創(chuàng)作、50余位專(zhuān)家學(xué)者零報(bào)酬審讀、66件大家名家無(wú)償題寫(xiě)的村名和66件小楷《脫貧記》展后贈(zèng)送該村等等，這些都將成為當(dāng)代書(shū)法人凝心合力打造文化扶貧精品工程的有力注腳?！?/p>

蘇士澍 十八洞村 紙本

劉洪彪 大灣村 紙本

孫曉云 楊嶺村 紙本

陳振濂 松林村 紙本

王丹 顧家臺(tái)村 紙本

李雙陽(yáng) 自撰文《用生命托起致富的夢(mèng)想》 77×70cm 紙本

馬有林 葉雪松《感謝這些扶貧干部》138×69cm 紙本

張東明 習(xí)近平在山東考察時(shí)的講話節(jié)錄180×89cm 紙本

王軍領(lǐng) 吳邦國(guó)在十屆全國(guó)人大常委會(huì)第十九次會(huì)議上的講話節(jié)錄 178×84cm 紙本

方放 習(xí)近平在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話節(jié)錄180×64cm 紙本

錢(qián)玉清 自撰詩(shī)《金斌助學(xué)事跡感賦》137×69cm 紙本

杜鵬飛 《論聯(lián)合政府》節(jié)錄 179×96cm 紙本

彭雙龍 習(xí)近平在山西考察時(shí)的講話節(jié)錄 178×97cm 紙本

程度 《爭(zhēng)取整個(gè)中華民族的大團(tuán)結(jié)》節(jié)錄 178×97cm 紙本

龍友 習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話節(jié)錄179×53cm 紙本