孫過庭《書譜》書學(xué)理論 與 寫法分析 （八）

釋文：

譯注：

[69]乖：違背、背離，不協(xié)調(diào)?！俄n非子·亡征》：“內(nèi)外乖者，可亡也?！焙希悍稀⑦m合。此處，以乖、合來說明書法創(chuàng)作過程中主客觀條件的相互作用。

[71]惠：恩惠。《論語·衛(wèi)靈公》：“群居終日，言不及義。好行小惠，難矣哉！”徇：通“殉”，為了某種目的而死?！妒酚洝げ牧袀鳌罚骸柏澐蜓池?cái)?！贬咧?，猶言感人恩惠，酬報(bào)知己。

[72]遽（jù）：匆忙、倉促。心遽體留：形容內(nèi)心倉促，魂不守舍，反應(yīng)遲鈍。

[73]?。盒傅　⑵v。闌：衰退、消沉。情怠手闌：猶言神情疲憊，手筆乏力。

[74]萃：聚集。思遏手蒙：思路阻塞，手筆不暢。

[75]當(dāng)仁者：此處指書法大家。得意忘言：《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言?！贝颂幰谩肚f子》的話，強(qiáng)調(diào)書寫中情感抒發(fā)的重要性，即強(qiáng)調(diào)書者書寫過程中的“意”。

[76]企：仰望、盼望。希風(fēng)敘妙：仰慕前賢的風(fēng)范，敘述其奧妙之處。

[77]徒立其工：此處指工細(xì)、但不切實(shí)用的言辭。敷：陳述、鋪敘。厥：代詞，其。

[78]揆（kuí）：揣度、考察。庸昧：資質(zhì)愚鈍，才識(shí)淺陋，常用作謙詞。不揆庸昧：即俗話所言“不揣淺陋”。

[79]風(fēng)規(guī)：風(fēng)范、品格，指文學(xué)作品風(fēng)格。

譯文：

書家在同一個(gè)時(shí)期作書，有合與不合，也就是得勢(shì)不得勢(shì)、順手不順手的區(qū)別，這與本人當(dāng)時(shí)的心情思緒、氣候環(huán)境頗有關(guān)系。合則流暢俊秀，不合則凋零流落。簡略說其緣由，各有五種情況：精神愉悅、事務(wù)閑靜為一合；感人恩惠、酬答知己為二合；時(shí)令溫和、氣候宜人為三合；紙墨俱佳、相互映發(fā)為四合；偶然興烈、靈動(dòng)欲書為五合。與此相反，神不守舍、雜務(wù)纏身為一不合；違反己愿、迫于情勢(shì)為二不合；烈日燥風(fēng)、炎熱氣悶為三不合；紙墨粗糙、器不稱手為四不合；神情疲憊、臂腕乏力為五不合。合與不合，書法表現(xiàn)優(yōu)劣差別很大。天時(shí)適宜不如工具應(yīng)手，得到好的工具不如舒暢的心情。如果五種不合同時(shí)聚攏，就會(huì)思路閉塞，運(yùn)筆無度；如果五合一齊俱備，則能神情交融，筆調(diào)暢達(dá)。流暢時(shí)無所不適，滯留時(shí)茫然無從。有書法功底的人，常常是得其意而忘言，不愿對(duì)人講授要領(lǐng)；企求學(xué)書者每每慕名前來詢其奧妙，雖能悟到一些，但多疏漏?？召M(fèi)精力，難中要旨。因此，我不居守個(gè)人平庸昧見，將所知的全盤貢獻(xiàn)出來，望能光大既往的風(fēng)范規(guī)則，開導(dǎo)后學(xué)者的知識(shí)才能，除去繁冗雜濫，使人見到論述即可心領(lǐng)神會(huì)。

《書譜》局部 唐·孫過庭