《藏家》中的藏家

于靖園

觀照與思考 希望這部紀(jì)錄片能給觀眾帶來什么？《藏家》總導(dǎo)演車愛琳覺得，這個問題是開放性的，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

“何為藏家？他們是誰？我們?yōu)槭裁匆?？我們能做什么？”在電視機(jī)前看到紀(jì)錄片《藏家》播出的那一刻，總導(dǎo)演車愛琳想起了兩年前，她最初問自己的問題和思考。

如今，兩年過去，答案已經(jīng)顯示在屏幕上。

《藏家》的重點是人

2020年底在CCTV9播出的紀(jì)錄片《藏家》講述了收藏領(lǐng)域中不同尋常的六位人物，他們四處尋覓、苦苦求索、傾其所有，以一己之力將散落在各處的國寶收攏在一起，只為保存一段曾經(jīng)激勵過無數(shù)人而已被人遺忘的民族歷史和那份本該屬于華夏兒女的精神坐標(biāo)。他們自認(rèn)為微不足道的收藏經(jīng)歷，在數(shù)十年的日積月累中，撥開一幕又一幕塵封的歷史。

《藏家》的重點是人。這是這個紀(jì)錄片從立項開始，車愛琳就一直堅持的理念。關(guān)于收藏的故事，能講的有很多，包括藏品、收藏的過程、收藏家本人等?；I劃此部紀(jì)錄片時，不少人覺得物件才是重要的，但是車愛琳認(rèn)為物件有那么多，而把聚焦點放在人身上，才能讓觀眾有收獲?！拔沂冀K覺得人是最動情的，人與物件之間也有情感，物件本身也是人做出來的，關(guān)注點放在人身上，更有價值?！?/p>

于是，在《藏家》里，藏品不是重點，藏品成為人們了解藏家的媒介。“提到收藏，我們首先想到的是價值不菲的收藏品，這事與錢有關(guān)，與個人的財務(wù)能力有關(guān)。錢，在收藏中是一種能力，更是一種選擇。有經(jīng)濟(jì)能力，可以去買房、買車、買奢侈品，這是一種選擇;為父母改善生活，這是一種選擇;到世界各地去游學(xué)，這是一種選擇;為失學(xué)兒童提供資助，也是一種回饋社會的選擇;那么藏家們用數(shù)十年做一件事，這個選擇的背后是什么呢？”車愛琳說道。

在紀(jì)錄片里，北京的陳申先生，從上世紀(jì)90年代開始收藏中國京劇戲衣，至今個人收藏超過500件，囊括了京劇戲衣的所有門類，同時還在2008年出版了個人專著《中國京劇戲衣圖譜》。而今，陳申先生每年無償在各地開辦京劇戲衣展覽，讓他個人的這份收藏，能分享給更多的大眾。

71歲的任虎成先生生于西安泥瓦之鄉(xiāng)細(xì)柳村，沒有人會想到，這位修了一輩子古建筑的泥瓦匠，如今成為瓦當(dāng)收藏大家。2010年中國第一個“秦磚漢瓦博物館”在西安建成，這座博物館的藏品全部來自任虎成的個人收藏。

河北衡水的王習(xí)三先生，已年過八旬，他一生鉆研內(nèi)畫藝術(shù)，他創(chuàng)作的鼻煙壺不僅是國際市場爭搶的重要藏品，他還將這門中國獨有的技藝在衡水辦學(xué)推廣。如今他的兒子王自勇成為這項技藝的非遺傳承人，一邊以辦學(xué)繼承發(fā)揚內(nèi)畫藝術(shù)，一邊在全球?qū)ふ腋赣H當(dāng)年的作品。

安徽黃山的周小林先生，原本經(jīng)營一家做硯臺的小店，27年過去，他和他的團(tuán)隊數(shù)年創(chuàng)作的硯臺，如今組成當(dāng)下中國第一歙硯的私人博物館，2000多方孤品收藏在“三百硯齋”的二樓，不再議價買賣，僅供參觀欣賞。小店的一樓今天仍然在賣著幾十元一方的學(xué)生硯臺?！拔沂刈∽约哼@顆心，就守住了我這一方的文脈?！敝苄×窒壬f道。

臺北的何國慶先生，主要收藏明代先賢的書法作品。近30年來，他在全球收集明代先賢的書法作品，并創(chuàng)辦了全球最專業(yè)的書法研究基金會——何創(chuàng)時基金會。然而，何國慶先生的初心和志向并不在此，他說藏品只是一份歷史的載體，每一位先賢的故事，都在昭示著我們這個民族的輝煌歷史，昭示著每一個中國人的血脈里流淌著高貴而優(yōu)秀的基因。

廣東中山的邱健球先生，在2004年將自己30年收藏的2000多部收音機(jī)捐給了中山博物館，至此，中國有了第一家公立的收音機(jī)博物館。當(dāng)我們走進(jìn)邱健球先生的收藏故事，驚訝地發(fā)現(xiàn)他還有數(shù)千件中國無線電工業(yè)的不同儀器的收藏。他的目的是把中國無線電工業(yè)從無到有的發(fā)展軌跡，通過不同儀器的歷史印記保留下來。

共同的家國情懷

《藏家》紀(jì)錄片一共六集，一集僅有25分鐘的敘事空間，時間不長，但是擲地有聲，并且充滿力量，讓觀眾在短時間內(nèi)激起心靈的慰藉和啟發(fā)。車愛琳堅持用無解說的方式來拍攝，想還原最真實的場景給觀眾，讓觀眾自己去體會，去進(jìn)入到紀(jì)錄片里。

上百件戲曲服裝、幾百方歙州硯臺、上千只內(nèi)畫煙壺、數(shù)千件瓦當(dāng)、數(shù)千位明代先賢的書法墨寶和早已被世人淘汰的收音機(jī)……每一件藏品，都訴說著一段歷史。紀(jì)錄片拍完后，車愛琳發(fā)現(xiàn)，藏品對于藏家而言，意味著他們兒時的記憶、心中的英雄、夢想的樂土。而她也發(fā)現(xiàn)，在六位收藏家的心目當(dāng)中，藏品并不是他們最核心的追求。他們收藏的藏品，有書法作品、收音機(jī)、古地圖、歙硯、鼻煙壺、京劇戲衣，這些看上去沒有任何關(guān)聯(lián)的藏品，很難找到它們之間的共性，但是藏家們的發(fā)心和初衷，不約而同地指向了同一個方向——我們民族自己的方寸、自己的審美、自己的文脈。

希望這部紀(jì)錄片能給觀眾帶來什么？在接受采訪時，這個問題是車愛琳回答得最多的。但是她每次都會告訴記者，這個問題，是開放性的，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案?！斑@部紀(jì)錄片里的藏家，每個人都不一樣，他們的共同點是都有家國情懷?！避噽哿照f，她希望觀眾能感受到這片心，覺得看完這部紀(jì)錄片有所收獲。在片中，觀眾仍然會為藏品凝聚的魅力而感動，為自己身為中國人而驕傲?！膀湴林螅蚁胛覀兌家氐椒查g，思考自己的人生該怎樣前行？若這套紀(jì)錄片能給觀眾帶來對個人的觀照和思考，我想我們就成功了。”

車愛琳坦言，自己曾在很長一段時間都沒有把握這部片子的方向，甚至在開拍那天，她都處在非?！般隆钡臓顟B(tài)。但是在逐漸地了解與深入探尋中，車愛琳越來越明確這部紀(jì)錄片是為了“尋找藏的初心，家的根源”?！安丶覀兊倪x擇，也就是他們藏的初心，在我看來，是一條路，是一條正確的路，是一條充滿荊棘而無比幸福的人生之路。這條路，我們每個人都在尋找——我想做什么？我能做什么？我這樣做，對嗎？藏家們的這條路不是從娘胎里帶來的，走進(jìn)他們的日常，你會發(fā)現(xiàn)他跟你一樣，也曾彷徨、困惑、焦慮、無助，甚至恐懼，只有做了錯事，走過彎路，才知道自己的不足，而那個正確的方向和選擇，仍然不可能立刻出現(xiàn)?！避噽哿者@樣理解道。

“藏家們的這條收藏之路，也不是一開始就這么高尚和正義凜然，他們鉆研越多越發(fā)現(xiàn)自己的不足，于是有了修正自己的土壤，藏品到了一定量之后，閱歷多了，胸懷也在不知不覺中開闊了，過去煩惱的事，突然就迎刃而解。一個人數(shù)十年做一件事，這份堅守的背后，首先受益的是自己，再后來分享給大眾，獨樂樂不如眾樂樂，分享的喜悅讓大眾收獲，也讓自己富足。這樣的人生不是一蹴而就、一夜間釀造出來的，是藏家們個人修行的結(jié)果。”車愛琳表示，過去的兩年間，她非常有幸能走進(jìn)藏家們的生活，這對她來說是在不惑之年一份很重要的財富。因此在選擇影像表現(xiàn)上，車愛琳借助電影語言，平實地呈現(xiàn)給大眾，她非常想把這份財富和收獲分享給大家?！霸肝覀兠恳粋€人都能找到那條屬于自己的人生之路?！?/p>