中國共產(chǎn)黨成就百年偉業(yè)的三重實(shí)踐邏輯與意蘊(yùn)

陳九朋，李曉樂

（1.淮南聯(lián)合大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 淮南 232038；2.江蘇科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

誕生于風(fēng)雨飄搖時(shí)代的中國共產(chǎn)黨，注定了其不平凡性。1840年以來的歷史已經(jīng)證明，領(lǐng)導(dǎo)舊式民主主義革命的農(nóng)民階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派無法徹底改變舊中國半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，帶領(lǐng)中國人民走出飽受欺凌和壓迫的深重苦難。軍閥混戰(zhàn)、民生凋敝、帝國主義列強(qiáng)肆意侵略和踐踏的悲慘境況，讓僅有50多名黨員的中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立之日起就直面生死存亡的殘酷考驗(yàn)，毅然決然擔(dān)負(fù)起中華民族獨(dú)立和解放的重任?！叭绻麤]有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我們的國家、我們的民族就不可能取得今天這樣的成就，也不可能具有今天這樣的國際地位?！盵1]20中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年，沖破重重艱難險(xiǎn)阻，完成了從弱小到強(qiáng)大，從領(lǐng)導(dǎo)革命、建立新中國到全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，用一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的奇跡有力地回答了“中國共產(chǎn)黨為什么能”，也充分展示了中國共產(chǎn)黨在百年進(jìn)程中堅(jiān)守馬克思主義政治屬性、人民性的核心實(shí)踐立場(chǎng)以及自我革新的內(nèi)在實(shí)踐定力的偉大歷史圖景。

一、馬克思主義是中國共產(chǎn)黨成就百年偉業(yè)的政治靈魂和精神支柱

在俄國十月革命勝利的影響下，馬克思列寧主義開始傳入中國，其所蘊(yùn)含的無產(chǎn)階級(jí)革命和政黨的科學(xué)真理讓中國先進(jìn)分子看到了黎明的曙光，讓苦苦探索救亡圖存的中國人民找到了正確指引革命的“真的主義”。在十月革命和“五四運(yùn)動(dòng)”雙重加持下，中國開啟了用馬克思主義啟迪民智、建立馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨、指導(dǎo)革命和建設(shè)的馬克思主義中國化偉大歷程。中國共產(chǎn)黨最大的一個(gè)特色就是，從建黨開始就一以貫之地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，也是全世界至今唯一用馬克思主義理論武裝的百年大黨。在堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想的同時(shí)，中國共產(chǎn)黨也通過努力堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，形成一系列既有馬克思主義立場(chǎng)又有中國特色的理論成果?？梢哉f，馬克思主義貫穿于建黨、建國、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)階段，是鑄就中國共產(chǎn)黨百年偉業(yè)的政治靈魂和精神支柱。

（一）馬克思主義是中國共產(chǎn)黨成立的世界觀與方法論基石

從1848年馬克思、恩格斯共同撰寫并發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》起，馬克思主義就開啟了作為全世界無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)和革命思想武器的歷史，“在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來，人民第一次成為自己命運(yùn)的主人，成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。”[2]馬克思主義作為指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命的科學(xué)真理，所蘊(yùn)含的正確獨(dú)到的世界觀和方法論為中國的革命者叩開了一扇通往光明大道的思想之門，讓他們開始運(yùn)用馬克思主義世界觀審視國家命運(yùn)。伴隨著“五四運(yùn)動(dòng)”拉開新民主主義革命序幕，中國無產(chǎn)階級(jí)正式登上歷史舞臺(tái)，并展示出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和徹底的革命精神。在此背景下，作為無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。

馬克思主義對(duì)中國共產(chǎn)黨成立的實(shí)踐價(jià)值向度主要體現(xiàn)在：一是從思想上為中國共產(chǎn)黨的成立作了科學(xué)的啟迪和動(dòng)員?！袄碚撛谝粋€(gè)國家實(shí)現(xiàn)程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度?！盵3]11顯然，馬克思主義科學(xué)理論對(duì)于當(dāng)時(shí)急需找尋到救國救民真理的中國人民而言，猶如久旱遇甘霖。馬克思主義引入中國后，以其科學(xué)真理性和徹底批判性啟迪和感召了許多立志救國的進(jìn)步青年，并直接促成了他們革命思想和革命實(shí)踐的偉大轉(zhuǎn)變。經(jīng)過多次思想領(lǐng)域的交鋒，馬克思主義的話語認(rèn)同進(jìn)一步深入人心，黨的初期組織也在馬克思主義指導(dǎo)下紛紛建立起來，并醞釀籌備建立全國性的共產(chǎn)主義政黨——中國共產(chǎn)黨。可以說，馬克思主義的廣泛認(rèn)同和傳播，是中國共產(chǎn)黨成立的重要思想條件。

二是從政治屬性上保證中國共產(chǎn)黨從建黨起就堅(jiān)守馬克思主義政黨純潔性和先進(jìn)性。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨成立時(shí)唯一并長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》明確指出：“中國共產(chǎn)黨是一個(gè)新型的無產(chǎn)階級(jí)政黨，以社會(huì)主義為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，以馬克思主義為行動(dòng)綱領(lǐng)?！盵4]中國共產(chǎn)黨把馬克思主義作為立黨的根本行動(dòng)綱領(lǐng)，并立場(chǎng)鮮明地運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)黨的政治建設(shè)和思想建設(shè)，為了國家和人民利益，在革命、建設(shè)和改革事業(yè)中，堅(jiān)定政治信念，堅(jiān)持不斷糾正錯(cuò)誤、自我完善，保證了中國共產(chǎn)黨立黨的政治先進(jìn)性和純潔性。歷史一再驗(yàn)證，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的政治靈魂和方向指引，是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守立黨初心和使命的根本所在。

（二）馬克思主義是馬克思主義中國化的價(jià)值遵循

馬克思主義不只是簡單的理論學(xué)說，而是具有因時(shí)而化特質(zhì)并被歷史反復(fù)證明的科學(xué)真理，其生命力就在于能同時(shí)代發(fā)展相和相生。馬克思主義在中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展的具體實(shí)踐中一方面發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用，一方面也實(shí)現(xiàn)自身實(shí)踐話語模式的豐富和完善，這就構(gòu)成了馬克思主義中國化的宏大歷史圖景，并在黨的百年歷史圖景中凸顯馬克思主義的真理性和生命力，突顯中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守馬克思主義立場(chǎng)并不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的政治品質(zhì)。

1938年，毛澤東針對(duì)建黨以來以及在革命過程中對(duì)馬克思主義運(yùn)用存在教條主義、本本主義的問題，提出了馬克思主義中國化的科學(xué)命題，是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)革命實(shí)踐需要，獨(dú)立自主決定自己命運(yùn)的重要抉擇，增強(qiáng)了馬克思主義對(duì)中國革命的科學(xué)指導(dǎo)作用。毛澤東指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的?！盵5]534可以看出，經(jīng)過毛澤東長期思考并將馬克思主義運(yùn)用到中國革命實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，中國共產(chǎn)黨對(duì)于馬克思主義及其中國化的認(rèn)識(shí)逐漸向科學(xué)理性轉(zhuǎn)變。馬克思主義中國化伴隨著中國革命和時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程，從不成熟逐漸走向成熟，從自發(fā)走向自覺。

中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守馬克思主義政黨的政治屬性，用知行合一、實(shí)事求是的實(shí)踐品質(zhì)不斷開拓馬克思主義中國化的新境界，形成一系列經(jīng)實(shí)踐證明了的中國化馬克思主義成果，并同馬克思主義一道成為現(xiàn)時(shí)代黨的科學(xué)指南。一是新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，不斷戰(zhàn)勝各種困難挫折，創(chuàng)造性地把馬克思主義同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，形成了一系列豐碩理論成果，中共七大將這些成果正式命名為“毛澤東思想”，并被確立為黨的指導(dǎo)思想。新中國成立后，在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索中，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義同中國社會(huì)主義革命和建設(shè)密切結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富發(fā)展，也是馬克思主義同中國國情在社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐框架下的再一次創(chuàng)造性結(jié)合與創(chuàng)新性發(fā)展。二是黨的十一屆三中全會(huì)開啟了中國改革開放的新歷史征程，中國共產(chǎn)黨勵(lì)志圖新在總結(jié)前期探索中的挫折和“十年文革”錯(cuò)誤教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，重新確立黨的實(shí)事求是思想路線，圍繞中國特色社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代命題，將馬克思主義深度融入我國的改革開放大潮中，科學(xué)回答時(shí)代之問，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在新時(shí)期黨的輝煌成就中的引領(lǐng)作用。

（三）馬克思主義是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的重要法寶

新時(shí)代，馬克思主義依然是中國共產(chǎn)黨攻堅(jiān)克難的看家本領(lǐng)和制勝法寶，黨始終秉持實(shí)事求是的作風(fēng)和科學(xué)辯證的思維立足當(dāng)下、著眼于未來，深刻把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律，破解時(shí)代發(fā)展難題。在新時(shí)代黨的偉大事業(yè)建設(shè)征程中，馬克思主義持續(xù)散發(fā)真理光芒，為黨的百年偉業(yè)提供智慧和動(dòng)力，同時(shí)中國共產(chǎn)黨也十分重視并不斷推動(dòng)21世紀(jì)馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展。作為馬克思主義中國化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想彰顯了黨的理論自覺和理論自信，也體現(xiàn)了兩者伴生發(fā)展的邏輯脈路。

一是旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義政黨立場(chǎng)，堅(jiān)持黨對(duì)新時(shí)代各項(xiàng)事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。[6]這是貫穿黨的百年歷史的根本原則和立場(chǎng)，也是中國共產(chǎn)黨在每個(gè)時(shí)期不畏艱難、堅(jiān)守初心的根本保證。馬克思主義賦予了中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的智慧和政治定力，反過來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命、建設(shè)、改革，尤其是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)又給了馬克思主義無比廣闊的發(fā)展舞臺(tái)和真理閃耀的空間。因此，恪守馬克思主義的原則性與堅(jiān)持黨對(duì)各項(xiàng)事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，兩者相互促進(jìn)并相互統(tǒng)一于新時(shí)代生動(dòng)豐富的社會(huì)實(shí)踐中。

二是堅(jiān)持馬克思主義在新時(shí)代的創(chuàng)新與發(fā)展。新時(shí)代的宏大歷史場(chǎng)景與發(fā)展變遷呼喚新的科學(xué)理論，因此，在領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興和全面建成小康社會(huì)的征程中，中國共產(chǎn)黨“堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展”[7]76，并成功實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想和理論體系的創(chuàng)新，體現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)大的理論自信。除此之外，全社會(huì)也應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)和運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)真理性和實(shí)踐性，持續(xù)推進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義理論學(xué)說研究的大發(fā)展大繁榮。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨和全國人民，堅(jiān)持用馬克思主義世界觀、方法論來觀察解讀時(shí)代并引領(lǐng)時(shí)代，取得了舉世矚目的偉大成就，黨的凝聚力、號(hào)召力、戰(zhàn)斗力、國際影響力空前提高。

二、人民性是中國共產(chǎn)黨成就百年偉業(yè)的核心實(shí)踐立場(chǎng)

人民性是馬克思主義政黨的根本屬性。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾創(chuàng)造了歷史。中國共產(chǎn)黨百年歷史已經(jīng)證明了人民群眾的偉大創(chuàng)造力量，可以說，黨的百年歷史，就是黨帶領(lǐng)廣大人民群眾不怕流血犧牲取得革命勝利的歷史，就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾完成社會(huì)主義革命、探索社會(huì)主義建設(shè)、開啟改革開放偉大進(jìn)程的歷史，就是黨在新時(shí)代以人民為中心，不忘初心，砥礪前行，開創(chuàng)更加美好生活的歷史。毛澤東曾擲地有聲地指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”[8]1031繼往開來，中國共產(chǎn)黨要始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)，恪守人民性的本質(zhì)屬性，秉持群眾路線的重要法寶，尊重人民主體地位，任何時(shí)候都堅(jiān)定地同人民群眾站在一起，這是探求黨的百年發(fā)展歷程、尊重歷史規(guī)律的必然選擇，也是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、不斷開創(chuàng)偉業(yè)的自覺擔(dān)當(dāng)。

（一）人民性是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性

中國共產(chǎn)黨秉承了馬克思主義政黨人民性的根本立場(chǎng)，旗幟鮮明地在黨章中彰顯了人民屬性。中共七大黨章總綱中明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨代表中華民族與中國人民的利益，這是黨在長期領(lǐng)導(dǎo)革命并與人民群眾一道同生死共命運(yùn)的革命實(shí)踐中建立的血肉聯(lián)系和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。黨的群眾路線是黨的重要生命線和根本工作路線，是中國共產(chǎn)黨遵循人民性根本立場(chǎng)的重要體現(xiàn)，彰顯了人民性是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性。

人民的利益與中國共產(chǎn)黨利益高度一致?！八麄儧]有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益?！盵3]413中國共產(chǎn)黨在黨章明確表明了自己始終代表人民利益的政治屬性，中國共產(chǎn)黨與人民群眾結(jié)成的這種利益一致、休戚與共的密切關(guān)系，是黨與人民在生與死、血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)中凝結(jié)的，是在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放進(jìn)程中織就的，任何時(shí)候動(dòng)搖和偏離不得。毛澤東指出“：我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益?！盵9]1128能不能代表人民利益，既是檢驗(yàn)黨執(zhí)政為民政策合法性與合理性的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是關(guān)乎黨興衰成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。牢牢地將黨的事業(yè)與人民群眾根本利益栓系在一起，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人民性的本質(zhì)屬性，也體現(xiàn)了人民群眾是推動(dòng)黨的事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的根本動(dòng)力。

人民的利益訴求是中國共產(chǎn)黨全部工作的根本方向。革命時(shí)期，人民群眾追求民族獨(dú)立、人民解放；建國以來，人民群眾追求國家富強(qiáng)、生活幸福，滿足不同時(shí)期人民的根本利益訴求，是中國共產(chǎn)黨對(duì)人民的政治承諾。把人民滿意、生活幸福作為黨領(lǐng)導(dǎo)革命和執(zhí)政施策的目標(biāo)航向，對(duì)黨的各個(gè)時(shí)期的具體工作和政策具有根本約束性。鄧小平指出：“黨的組織、黨員，都要永遠(yuǎn)站在人民一邊，同人民在一起，了解他們的要求，傾聽他們的呼聲，采取各種辦法保護(hù)和爭(zhēng)取他們的利益?！盵10]685黨一直十分重視人民的利益訴求，哪怕戰(zhàn)火紛飛、極度困難時(shí)期，依然如此，正是這種同甘苦、共患難的“生死之交”鑄就了黨與人民牢不可破的命運(yùn)共同體，為黨的百年偉業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。印證了人民是黨在百年歷程中戰(zhàn)勝一切困難，完成一個(gè)個(gè)看似不可能任務(wù)，創(chuàng)造一個(gè)個(gè)令世人贊嘆奇跡的力量源泉。

（二）人民性賦予中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命與長期執(zhí)政強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力

人民群眾是驅(qū)動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，人民的選擇代表歷史發(fā)展之大勢(shì)。對(duì)于近代以來的中國而言，人民造就了黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、建設(shè)和改革的奇跡，也正是人民賦予了中國共產(chǎn)黨在百年歷史進(jìn)程中擁有強(qiáng)大的生命力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。毛澤東說：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。”[11]139因此，無論對(duì)于黨的昨天、今天和未來，都要與人民一道披荊斬棘、共擔(dān)風(fēng)雨。

首先，人民群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中勇于拋頭顱灑熱血的斗爭(zhēng)精神，成就了黨領(lǐng)導(dǎo)的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的最終勝利。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)之所以能夠戰(zhàn)勝敵人，推翻“三座大山”，關(guān)鍵在于黨把革命斗爭(zhēng)發(fā)展成為“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，讓一切反動(dòng)勢(shì)力在人民戰(zhàn)爭(zhēng)歷史洪流中折戟沉沙。因此，就新民主主義革命的整個(gè)歷程而言，成功發(fā)動(dòng)人民，贏得人民，就贏得了革命優(yōu)勢(shì)力量，讓一切反動(dòng)勢(shì)力在人民群眾的偉大力量面前變成“紙老虎”。在復(fù)雜兇險(xiǎn)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，黨贏得了民心，人民成就了黨的革命事業(yè)，人民給了中國共產(chǎn)黨“敢教日月?lián)Q新天”的底氣和力量。

其次，人民群眾在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放中萬眾一心、眾志成城的家國情懷，成就了黨執(zhí)政中國所創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)奇跡。新中國成立后，如何快速實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和完成社會(huì)主義革命，成為全黨和全國人民亟待解決的問題。在全國人民以舍我其誰的高度主人翁精神和行動(dòng)的強(qiáng)力助推下，全國上下步調(diào)一致掀起了建設(shè)社會(huì)主義工業(yè)體系，以及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的熱潮。在社會(huì)主義改造完成后，廣大人民群眾又以極大行動(dòng)熱情投入到社會(huì)主義建設(shè)中，即使遭遇挫折，依然矢志不移。伴隨著改革開放歷史大幕拉開，人民群眾以功成不必在我的開拓精神和時(shí)不我待的歷史責(zé)任感創(chuàng)造了國家發(fā)展中一個(gè)又一個(gè)神話，為黨的事業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族由“站起來”向“富起來”的偉大轉(zhuǎn)變。人民群眾的家國情懷和歷史責(zé)任感是中共產(chǎn)黨執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的政治優(yōu)勢(shì)，在半個(gè)多世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐探索，人民群眾頑強(qiáng)的開拓精神和磅礴的創(chuàng)造力為黨提供了前進(jìn)的不竭動(dòng)力。

（三）以人民為中心是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨治國理政的價(jià)值理念和追求

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)中國特色社會(huì)主義，歸根結(jié)底就是為了一個(gè)最偉大也是最樸素的目標(biāo)：讓全體中國人民都過上好日子。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨始終秉持“權(quán)為民所用、利為民所謀、心為民所系”的政治立場(chǎng)，以人民為中心，勵(lì)精圖治，以更加明晰的目標(biāo)，奔行在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上。黨同人民的血肉聯(lián)系沒有因?yàn)闀r(shí)代的轉(zhuǎn)換而削弱，反而愈久彌堅(jiān)，以人民為中心，彰顯了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的“最大底氣”和鮮明特質(zhì)。

一是在中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中彰顯以人民為中心的執(zhí)政理念。在新時(shí)代的廣闊舞臺(tái)上，每一個(gè)中國人都應(yīng)有追求自己夢(mèng)想的權(quán)利，也應(yīng)該享有實(shí)現(xiàn)人生理想的“出彩機(jī)會(huì)”。中國夢(mèng)正是黨踐行“以人民為中心”的理念，為每個(gè)中國人都提供人生出彩的舞臺(tái)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的通道，并通過匯聚每個(gè)中國人實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的前進(jìn)動(dòng)力，進(jìn)而形成建設(shè)中國特色社會(huì)主義的氣勢(shì)磅礴的“中國力量”，同時(shí)，每個(gè)中國人為夢(mèng)想努力奮斗的生動(dòng)圖景為黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民族復(fù)興大業(yè)提供了無限可能的人民智慧和創(chuàng)造力。

二是在增強(qiáng)人民群眾獲得感的實(shí)踐中彰顯以人民為中心的執(zhí)政理念。積極回應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往是習(xí)近平總書記治國理政的重要思想特質(zhì)和情懷，也是對(duì)他會(huì)見外國領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)所說的“我將無我，不負(fù)人民”[7]144話語的完美詮釋。貫徹落實(shí)以人民為中心的執(zhí)政理念，增強(qiáng)人民群眾的獲得感，首先要根據(jù)我國的社會(huì)主要矛盾的重大變遷，及時(shí)將工作重心調(diào)整到滿足人民群眾對(duì)美好生活的需求上來，著力解決新時(shí)代發(fā)展不平衡、不充分的問題。社會(huì)主要矛盾的變遷代表著社會(huì)發(fā)展和人民利益需求的轉(zhuǎn)變，是黨在新時(shí)代各項(xiàng)工作的著力點(diǎn)和價(jià)值遵循，也是黨對(duì)人民美好生活向往的積極回應(yīng)。其次要發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，切實(shí)把握民生重點(diǎn)，積極化解民生領(lǐng)域重點(diǎn)難點(diǎn)問題。把黨與人民的血肉聯(lián)系落實(shí)到一件件實(shí)事、好事上，讓廣大人民群眾切身感受到黨的政策知民情、暖民心、順民意。新時(shí)代，人民對(duì)美好生活的向往既為黨明確了奮斗方向，也為黨同人民群眾一道共創(chuàng)美好生活凝聚了力量。

三、自我革新是中國共產(chǎn)黨成就百年偉業(yè)的鮮明政治品格

自我革新是實(shí)踐主體應(yīng)對(duì)環(huán)境變化和現(xiàn)實(shí)需求所進(jìn)行的自我內(nèi)生性變革，勇于自我革新是中國共產(chǎn)黨政治優(yōu)勢(shì)和鮮明政治品格。一百年來，中國共產(chǎn)黨從成立初期的懵懂激進(jìn)、革命的急流險(xiǎn)灘、社會(huì)主義探索的生死存亡考驗(yàn)中一路堅(jiān)定前行，無論是革命形勢(shì)的錯(cuò)綜復(fù)雜，建設(shè)初期的艱難探索，還是改革開放時(shí)期的激流勇進(jìn)，新世紀(jì)的風(fēng)云變幻，都時(shí)刻給黨的生存發(fā)展帶來風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，需要黨因時(shí)而變、積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守自我革新的實(shí)踐定力。習(xí)近平總書記曾告誡：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！盵7]12中國共產(chǎn)黨在奮斗歷程中堅(jiān)定不移地進(jìn)行自我革新，通過修煉內(nèi)功、排除毒素，不忘初心，永葆艱苦奮斗、一心為民的馬克思主義政黨本色，能夠在利益特權(quán)的考驗(yàn)面前拒腐防變，激發(fā)自我革命、自我完善的內(nèi)生動(dòng)力，能夠在新時(shí)代國內(nèi)國際風(fēng)云變幻、格局形勢(shì)深度調(diào)整的考驗(yàn)面前，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，不斷開創(chuàng)嶄新局面，推動(dòng)黨的各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

（一）自我革新是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守初心、永葆本色的根本保證

為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸福的初心與艱苦奮斗、一心為民的本色是中國共產(chǎn)黨百年來立黨、興黨的根基，而自我革新則是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守初心、永葆本色的價(jià)值邏輯和內(nèi)在要求。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把中華民族的獨(dú)立解放、中國人民脫離苦難追求幸福的歷史重任扛在肩上，緊緊同人民站在一起，沖過硝煙戰(zhàn)火、泥濘坎坷，無論國情、黨情如何變化，中國共產(chǎn)黨始終保持初心不改、本色依舊。解鎖黨的發(fā)展歷史密碼，自我革新是黨能夠激流勇進(jìn)，不失本色，沖破“其興也勃焉，其亡也忽焉”歷史周期率的關(guān)鍵鑰匙。

首先，自我革新使中國共產(chǎn)黨始終與中華民族、中國人民命運(yùn)相系。中國革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐使中國共產(chǎn)黨與人民群眾建立了榮辱與共、命運(yùn)相連的血肉聯(lián)系，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨不斷根據(jù)革命形勢(shì)和社會(huì)主義實(shí)踐探索，在每一次的挫折與失敗之后勇于進(jìn)行自我反省和批判，在汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，繼續(xù)整裝前行。歷史證明，唯有自我革新、應(yīng)時(shí)而變，把黨自身的命運(yùn)與中華民族、中國人民的命運(yùn)緊緊相連，方能把握歷史發(fā)展大勢(shì)和黨百年偉業(yè)的總航向。

其次，自我革新使中國共產(chǎn)黨始終保持艱苦奮斗、一心為民的本色品質(zhì)。艱苦奮斗、一心為民是中國共產(chǎn)黨的政治本色，正是這一政治本色凝結(jié)成黨與人民血濃于水的聯(lián)系。黨在不同時(shí)期分別通過整風(fēng)、主題教育實(shí)踐等形式，讓廣大黨員“照鏡子”“正衣冠”“洗洗澡”以滌除雜質(zhì)、肅清思想、守住初心。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)，“要勇于自我革命，敢于直面問題”[1]104，就是要通過黨的自我革新讓廣大黨員干部常省己身、常思不足，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想堤壩，永葆艱苦奮斗、一心為民的政治本色。

（二）自我革新是中國共產(chǎn)黨拒腐防變、自我完善的內(nèi)生動(dòng)力

中國共產(chǎn)黨成就百年偉業(yè)，不僅需要與時(shí)俱進(jìn)的強(qiáng)大智慧，更需要自我反省批判、自我蛻變完善的巨大勇氣。中國共產(chǎn)黨的成長壯大、角色轉(zhuǎn)變、應(yīng)對(duì)執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)有外部因素的助力，更多的是源于黨自身機(jī)體的自我革新?！按蜩F還需自身硬”，只有中國共產(chǎn)黨自身勤練內(nèi)功、革弊除害、意志堅(jiān)定，方能抵御一切來自內(nèi)外部消極因素的侵蝕與風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把黨鍛造成機(jī)體強(qiáng)健、政治生態(tài)清朗的馬克思主義政黨。

中國共產(chǎn)黨管黨治黨、拒腐防變需要自我革新。黨在革命和長期執(zhí)政過程中經(jīng)常會(huì)面對(duì)諸多風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，如若不積極應(yīng)對(duì)，甚至?xí)＜包h的生命。鄧小平在南方談話中指出，“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對(duì)這個(gè)問題要清醒”[12]380。因此，一方面要通過自我革新從嚴(yán)管黨治黨，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。從嚴(yán)管黨治黨是中國共產(chǎn)黨提升戰(zhàn)斗力、凝聚力的根本途徑，也是中國共產(chǎn)黨通過自我革新凈化機(jī)體、增強(qiáng)適應(yīng)力，提升為人民服務(wù)本領(lǐng)和治國理政能力的根本要求。另一方面要通過自我革新提高拒腐防變的能力，凈化黨的政治生態(tài)。腐敗問題是侵蝕黨的機(jī)體、斷送黨的前程的最大弊病，因此，為了不負(fù)人民，不負(fù)國家和民族重托，中國共產(chǎn)黨必須堅(jiān)定不移地同腐敗作斗爭(zhēng)，以“壯士斷腕”的自我革新精神，“把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里”，形成不敢腐、不能腐、不想腐的制約和監(jiān)督機(jī)制，為黨營造風(fēng)清氣正、清朗廉潔的政治生態(tài)。

中國共產(chǎn)黨興利除弊、自我完善需要自我革新。黨在百年進(jìn)程中一直不斷同各種不利于發(fā)展的弊端以及脫離群眾的思想行為作斗爭(zhēng)，從1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)到當(dāng)前的“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)，彰顯了黨革除自身弊病，完善自我的決心和勇氣。一個(gè)社會(huì)個(gè)體只有不斷自我反省、修煉，方能實(shí)現(xiàn)自我突破和發(fā)展，對(duì)于從50多名黨員發(fā)展到今天已達(dá)9 100多萬名黨員的政黨同樣需要革故鼎新、自我修煉，在全黨范圍內(nèi)興利除弊，推進(jìn)廣大黨員干部思想政治水平和黨性修養(yǎng)水平的提升。因此，在黨的發(fā)展歷程中，通過加大自我革新力度，推動(dòng)黨要管黨從嚴(yán)治黨以及反腐倡廉、自我完善向縱深發(fā)展。

（三）自我革新是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局面的必然要求

新時(shí)代，作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)航人的中國共產(chǎn)黨，如何透過國際格局快速變換和深度調(diào)整亂象抓住經(jīng)濟(jì)全球化的主流，如何應(yīng)對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)增加、改革開放進(jìn)入深水區(qū)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)，如何提高黨治國理政的能力，提高拒腐防變意識(shí)，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，答案是堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的自我革新，為新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)注入生機(jī)活力。

自我革新為新時(shí)代“中國之治”注入生命力。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民勵(lì)精圖治、革故鼎新，在長期探索和變革中建立了一套適合中國國情、體現(xiàn)社會(huì)主義強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)的科學(xué)制度體系，這是我國國家治理體系的制度依歸。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨十分重視制度建設(shè)，將國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化納入重要日程，黨的十九屆四中全會(huì)歸納出我國國家制度和治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，總結(jié)了自建黨以來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，不斷改革創(chuàng)新，探索“中國之治”的歷史成就。實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系是中國共產(chǎn)黨以更持久的自我革新精神、更寬闊的改革視域成功探索出擁有強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)勢(shì)的制度和治理體系。

自我革新為新時(shí)代應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、把握戰(zhàn)略機(jī)遇注入科學(xué)思維。“百年未有之大變局”帶來新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的浪潮，在變局面前，如何抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，要求新時(shí)代中國共產(chǎn)黨既要把握大勢(shì)、統(tǒng)領(lǐng)全局，又要因時(shí)而變。中國共產(chǎn)黨不斷在自我革新中掌握并熟練運(yùn)用戰(zhàn)略思維，順應(yīng)世界發(fā)展之大勢(shì)，主動(dòng)應(yīng)對(duì)，增強(qiáng)引領(lǐng)世界發(fā)展潮流的話語權(quán)；掌握并熟練運(yùn)用辯證思維，正確判斷和駕馭國際國內(nèi)形勢(shì)的變與不變，善于化危為機(jī)；掌握并熟練運(yùn)用底線思維，“增強(qiáng)憂患意識(shí)，提高防控能力，著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)”[7]219，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)；掌握和熟練運(yùn)用創(chuàng)新思維，為黨和國家事業(yè)注入不竭動(dòng)力，提升國家治理水平，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。無論世界大勢(shì)如何變幻，黨通過夯實(shí)自身根基、立足自身發(fā)展、勇于自我革新，從紛繁復(fù)雜的亂局中育新機(jī)開新局，走出一條中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。

四、結(jié)語

站在新時(shí)代的坐標(biāo)上，回望黨的百年歷史，探尋黨的偉大事業(yè)發(fā)展脈絡(luò)和邏輯，我們可以看到，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民始終努力把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際國情相結(jié)合，所創(chuàng)造的每一個(gè)奇跡都浸染著馬克思主義真理的光輝。在今后，全黨應(yīng)繼續(xù)開辟黨的偉大事業(yè)與馬克思主義相結(jié)合的新境界。此外，人民賦予了中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人、開創(chuàng)歷史新紀(jì)元的力量和信心，是中國共產(chǎn)黨百年偉業(yè)的力量之源，新時(shí)代黨要繼續(xù)高揚(yáng)“以人民為中心”的執(zhí)政立場(chǎng)，把人民對(duì)美好生活的期待和向往作為黨執(zhí)政興國的根本出發(fā)點(diǎn)。與此同時(shí)，中國共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持在實(shí)踐探索中不斷進(jìn)行自我革新，使黨堅(jiān)守初心使命，拒腐防變，新時(shí)代要進(jìn)一步提升黨的自我革新能力，以更好應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、搶抓新戰(zhàn)略機(jī)遇，不斷開創(chuàng)黨的偉大事業(yè)新局面。馬克思主義的群眾觀、矛盾觀、發(fā)展觀為中國共產(chǎn)黨的人民立場(chǎng)與自我革新提供了科學(xué)的世界觀和方法論以及統(tǒng)一的實(shí)踐話語敘事模式，人民立場(chǎng)與自我革新的歷史實(shí)踐進(jìn)一步驗(yàn)證和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)性和真理性。三者相互聯(lián)結(jié)、相輔相成，共同繪就中國共產(chǎn)黨百年偉業(yè)的宏大歷史圖景。